[北京]申論熱點(diǎn)："惡搞"現(xiàn)象問題的危害及對(duì)策

報(bào)刊“惡搞”的一個(gè)重要源頭是網(wǎng)絡(luò)。很多報(bào)刊把網(wǎng)絡(luò)“惡搞”的內(nèi)容直接放到自己版面上，把自由度很大的網(wǎng)絡(luò)空間轉(zhuǎn)換成為本來管理相對(duì)嚴(yán)格的平面媒體的圖文。在借用網(wǎng)絡(luò)“惡搞”資源的同時(shí)，很多報(bào)刊自己也啟動(dòng)了“惡搞”機(jī)制。胡漢三當(dāng)上了潘冬子的“評(píng)委”，鐵道游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)劉洪“與坐臺(tái)小姐混熟”，這類荒誕不經(jīng)的東西，不僅大量出現(xiàn)在各種生活?yuàn)蕵沸蓍e類的報(bào)刊上，而且開始堂而皇之地出現(xiàn)在某些地方的黨報(bào)上！為李鴻章的賣國行為翻案，為竊國大盜袁世凱評(píng)功擺好。這類歪理邪說，在很大程度上，是另類“惡搞”。這類“惡搞”，對(duì)于我們這個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值觀，對(duì)于青少年的成長(zhǎng)，害莫大焉！

在圖書中，“惡搞”也歪風(fēng)盛行。近年出版的一些少兒讀物，編撰者和出版者為了賺取利潤(rùn)，往往別出心裁，挖空心思地搞出一些所謂笑料，灌輸違反常識(shí)的“知識(shí)”。如果說，那些“無厘頭”的腦筋急轉(zhuǎn)彎之類的問題，還屬于聊博一笑、可以接受的“惡搞”的話，那么，對(duì)中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的“惡搞”，則是必須正視的嚴(yán)肅話題。這些年來，打著弘揚(yáng)民族文化的旗號(hào)，販賣封建主義的黑貨，兜售陰暗卑劣的文化價(jià)值觀，已經(jīng)成了出版界的痼疾。各種各樣的厚黑學(xué)、權(quán)謀術(shù)、帝王術(shù)、拍馬術(shù)，在“傳統(tǒng)文化”的光環(huán)下，粉墨登場(chǎng)，沉渣泛起！別有用心地曲解“四書五經(jīng)”，把封建文化中的陰暗面美化成為民族文化精華，這類圖書在市場(chǎng)上大行其道，是在高雅、莊嚴(yán)的面孔下，在文化價(jià)值觀方面的“惡搞”。這類“惡搞”，較之嬉皮笑臉、表面怪誕搞笑的“惡搞”，對(duì)社會(huì)具有嚴(yán)重的危害性。

在文化場(chǎng)所，“惡搞”也日益蔓延。山東聊城市陽谷縣的“金瓶梅文化旅游區(qū)”，山東臨清市的“金瓶梅文化街”，安徽省黃山市的“金瓶梅遺址公園”，爭(zhēng)相上馬開業(yè)。這些“文化”場(chǎng)所的賣點(diǎn)，主要在于潘金蓮、西門慶的性象征意義。在陽谷縣獅子樓旅游城里，專門從山東全省范圍內(nèi)公開招聘來的“潘金蓮”，其身份是“景區(qū)形象大使”。在上海的杜莎夫人蠟像館，居然有人“惡搞杜莎夫人蠟像”。網(wǎng)絡(luò)和很多報(bào)刊都曾發(fā)表了很不雅觀的照片：兩個(gè)長(zhǎng)相和神情都很猥瑣的男子抱著Twins的蠟像，上下其手，公然猥褻，甚至扯開蠟像的低胸吊帶裝實(shí)施“胸襲”。真正到了“無聊兼無恥”的地步！打“金瓶梅文化”主意的，是“惡搞”歷史文化，顛覆中國文化精神；起Twins蠟像色心并實(shí)施色行的，是“惡搞”現(xiàn)代藝術(shù)，挑戰(zhàn)現(xiàn)代公民道德準(zhǔn)則。

第六，“惡搞”不利于青少年成長(zhǎng)

對(duì)成年人來說，低級(jí)趣味、歪曲事實(shí)的“惡搞”文化可能只是茶余飯后的談資或者笑料。但是，對(duì)正處在成長(zhǎng)發(fā)育期，世界觀、道德觀正在形成期的未成年人來說，就會(huì)影響到他們對(duì)是非和美丑的判斷。比如，語文試卷上要求接詩句“但愿人長(zhǎng)久”，就有學(xué)生這樣寫道：“相伴德利斯”（德利斯是一種烤腸品牌）。很多青少年學(xué)生甚至以此為時(shí)尚。

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