[北京]申論熱點(diǎn)："惡搞"現(xiàn)象問題的危害及對(duì)策

網(wǎng)絡(luò)是高科技、現(xiàn)代化的信息工具和知識(shí)載體，已經(jīng)越來(lái)越成為國(guó)家意識(shí)形態(tài)的主渠道、主戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)的網(wǎng)民有近2億，使用寬帶網(wǎng)的網(wǎng)民現(xiàn)在超過了美國(guó)，位居世界第一。在網(wǎng)民眾多的情況下，網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向和內(nèi)容不正確、不健康，將對(duì)國(guó)家的精神文明建設(shè)造成大面積的、深層次的沖擊。，惡搞搞亂了人們特別是青少年的思想，搞亂了社會(huì)大多數(shù)人所遵從的主流價(jià)值觀，包括榮辱觀、是非觀，也搞亂了現(xiàn)在的道德底線，引起廣大網(wǎng)民和群眾的普遍不滿。

一、“惡搞”現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)青年胡戈的《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》對(duì)《無(wú)極》進(jìn)行了淋漓盡致的戲弄和顛覆，那時(shí)，“惡搞”還只是零星的現(xiàn)象。2005年后，網(wǎng)絡(luò)上卻掀起了“惡搞”浪潮，直至紅色經(jīng)典和英雄人物也成為“惡搞”對(duì)象，使“惡搞”這樣一種流行文化時(shí)尚逐漸走向淺薄和粗鄙。

由日本CineBazarInc公司投資的電影版《西游記之大戰(zhàn)金角銀角》，經(jīng)廣電總局批準(zhǔn)后來(lái)到孫悟空的故鄉(xiāng)中國(guó)取景，從2006年10月27日起輾轉(zhuǎn)橫店、寧夏、湖南、甘肅、安徽、廣西和內(nèi)蒙古等地拍攝。

在中國(guó)古典名著被改編成電影、電視劇或其他讀本的過程中，《西游記》是原著最不被尊重的作品。這次日本版的《西游記》就沿襲“惡搞”風(fēng)格——孫悟空變成神經(jīng)質(zhì)的小超人、唐僧由女星反串、豬八戒戴起大檐帽。之前，美國(guó)人也“惡搞”了名著《西游記》。美國(guó)NBC電視網(wǎng)曾播放過由他們改編的4集電視劇《西游記》，在劇中，觀音菩薩竟然和唐僧談起了戀愛，還有兩人親嘴的鏡頭。

作為中國(guó)古典四大名著之一，《西游記》代表著一段歷史時(shí)期內(nèi)漢語(yǔ)言文學(xué)的最高成就�！褒R天大圣”孫悟空的藝術(shù)形象不僅深受海內(nèi)華文讀者的喜愛，也是西方人普遍認(rèn)同的東方文化經(jīng)典。就是這樣一部經(jīng)典，如今成了影視界“發(fā)揮創(chuàng)造性才能”的試驗(yàn)田——這與被改編成多種形式、但均忠于原作的西方文學(xué)瑰寶《哈姆雷特》相比，實(shí)有天壤之別。

針對(duì)《西游記》被一些外國(guó)人胡編亂改的現(xiàn)狀，“美猴王”六小齡童奔走演講、大聲疾呼：現(xiàn)在糟蹋中國(guó)名著的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，民族文化遺產(chǎn)正在啼哭。要防止一些人打著“時(shí)尚”、“顛覆”的旗號(hào)來(lái)“惡搞”我們的傳統(tǒng)文化，傷害中國(guó)人的感情！

日本版和美國(guó)版的《西游記》確實(shí)不厚道，但這樣的褻瀆和糟蹋古典名著的情況在國(guó)內(nèi)也并不少見。其實(shí)“惡搞”早已在我們身邊泛濫。

一本名叫《大話紅樓》的書對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人物和情節(jié)的扭曲和篡改已經(jīng)達(dá)到了“不能容忍的地步”。寶黛初會(huì)是寶玉“性騷擾”、跳脫衣舞的鬧劇，大觀園內(nèi)眾姑娘逢年過節(jié)都要穿著“比基尼”選美，黛玉成了“二奶”，寶釵有了外遇……如此對(duì)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》的惡搞，可謂是集天下惡搞之大成。而如此的惡搞，并不是流傳于網(wǎng)絡(luò)或非法出版物，竟然是某出版社“向省新聞出版局提交的選題申請(qǐng)”，正規(guī)出版的“大話名著”系列。 出版這種圖書的某出版社，只不過是用自己的短視，為這種文化的短視行為推波助瀾。雖然他們自己辯稱“韓國(guó)、日本也改編了三國(guó)、水滸，都是為了迎合本國(guó)青少年的需要”，但韓國(guó)、日本糟蹋我們的文化經(jīng)典，我們就也要跟著糟蹋我們的文化經(jīng)典嗎？在日本的網(wǎng)絡(luò)游戲中，林黛玉成為色情場(chǎng)所的性奴，難道我們也要在我們的出版物中，將“金陵十二釵”都塑造成性奴嗎？

經(jīng)典原著對(duì)于許多人來(lái)說，不僅代表著一段單純美好的回憶，更支撐起一個(gè)時(shí)代的信念和價(jià)值觀。而惡搞，卻在洞穿人們的文化底線，在顛覆幾代人心中的英雄理想和珍貴情感。

因?yàn)楹闷�，記者也曾看過此類惡搞的短篇，每次都覺得“好像不如傳說中那么好笑”，其中一些更是拿無(wú)聊當(dāng)有趣，十分劣俗。然而，有人卻對(duì)此趨之若鶩。這種對(duì)經(jīng)典與歷史解構(gòu)、顛覆的傾向，對(duì)權(quán)威與傳統(tǒng)的輕蔑、歪曲、褻瀆的態(tài)度，是一種文化病象。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著對(duì)歷史的敬畏之心和對(duì)先人思想精髓的尊重之情，在經(jīng)年累月的沉淀后，仍能讓人靜下心來(lái)，一讀再讀，一看再看。兩相比較，取舍已不辨自明。

長(zhǎng)沙一飯店竟以油畫《開國(guó)大典》做宣傳，畫中還加上了無(wú)聊廣告語(yǔ)，“同志們大飯鍋成立了”。此舉有損國(guó)家、民族感情。

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