議論文的構(gòu)思方法歸納起來(lái)主要有以下幾種:
(一)聯(lián)想法
有些事物,孤立去談,易平淡、枯燥,如果展開(kāi)聯(lián)想,由這個(gè)事物想到與之相關(guān)的另一個(gè)事物,在它們的相互聯(lián)系中,去突出事物的特征,發(fā)掘事物的本質(zhì),這樣不僅可以使議論更深入,而且可以使思路變得活潑而開(kāi)闊。 山西華圖供稿
除了古今聯(lián)想以外,還可進(jìn)行類似聯(lián)想(有相似的特點(diǎn)或本質(zhì))、對(duì)比聯(lián)想(有相反的性質(zhì))、因果聯(lián)想、連鎖聯(lián)想等等。
(二)分類法
看到比較抽象的論題,籠統(tǒng)地談,議論就很難展開(kāi)。這時(shí)候我們可以考慮將所要討論的事物分一分類。
比如對(duì)“友誼”一詞,我們并不陌生,但難以深層論述。這時(shí),我們可將不同類型的友誼分一分類,這樣就可打開(kāi)思路。
友誼,按不同時(shí)代,可以分成“伯牙摔琴”、“桃園結(jié)義”式的反映封建倫理道德的友誼;“基督——博愛(ài)”式的資本主義社會(huì)中的友誼;以馬克思和恩格斯為典范的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命友誼。山西華圖供稿
按不同的目的,可以分成為了一個(gè)人或幾個(gè)人的利益而建立的友誼,為了階級(jí)、國(guó)家、民族的利益而產(chǎn)生的友誼。
按不同的性質(zhì),可以分成在共同的奮斗中,互相深刻了解建立起來(lái)的友誼;在一起吃喝玩樂(lè)中,互相吹吹拍拍建立起來(lái)的“友誼”。
按不同的內(nèi)容,又可以分成,在你工作遭受挫折時(shí)給你幫助,生活遇到煩惱時(shí)給你安撫的友誼;在你一帆風(fēng)順時(shí)給你捧場(chǎng),在你自鳴得意時(shí)為你叫好的“友誼”;“患難相共、生死相托”的友誼;“利則相攘(偷竊)、患則相傾(坑害)”的“友誼”;君子之間“淡淡如水”的友誼;小人之間“甘言如飴”的“友誼”……
有了分類,可供議論的內(nèi)容一下子變得豐富多了。分類,不僅打開(kāi)了你的思路,而且使你看到了問(wèn)題的深入。由此看出,分類法是從各個(gè)不同角度來(lái)認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì),把那些抽象的論題具體化的一種方法。山西華圖供稿
(三)層遞法
是一種把論題加上其他成分,進(jìn)行變形思考的方法。有些概念比較抽象,如果只就這個(gè)概念來(lái)談就很容易使議論空泛、不深入。這時(shí)候,可以考慮采用“層遞”的方法,縮小議論,使文章層層深入。
層遞法可分兩種方式:
一種是增加定語(yǔ),隨著論題不斷增加定語(yǔ),文章的思路便不斷向前發(fā)展,議論的范圍就不斷集中到更小的范圍之內(nèi)。比如《談奮斗》這樣一個(gè)題目,第一層可以泛談“奮斗”,第二層增加成分,談“青年的奮斗”,第三層繼續(xù)增加成分,談“二十世紀(jì)中國(guó)青年的奮斗”;
另外一種方式是擴(kuò)展論題內(nèi)容,把一個(gè)抽象的論題具體化,從而使文章思路更開(kāi)闊、論述更全面。比如《論學(xué)習(xí)》這個(gè)題目,就可以先談“學(xué)習(xí)的目的”,其次談“學(xué)習(xí)的興趣”;再次談“學(xué)習(xí)的規(guī)律”;最后談“學(xué)習(xí)的方法”等等。
注意使用層遞法時(shí),第一種情況不要出現(xiàn)論點(diǎn)轉(zhuǎn)移,第二種情況增加成分以后的概念只能作為分論點(diǎn),不要造成論點(diǎn)不集中的情況。
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