閱讀以下文字，完成41——50題
隨著社會(huì)的發(fā)展，文化的社會(huì)功能越來越顯著。我們從當(dāng)今社會(huì)生活中看到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推動(dòng)力，對(duì)思想建設(shè)的感召力，對(duì)環(huán)境建設(shè)的滲透力，對(duì)人才成長(zhǎng)的促進(jìn)力，產(chǎn)生著越來越深刻的影響。文化在社會(huì)主義文明大廈的建設(shè)工程中，發(fā)揮著基石作用。
文化與文明[ ]。
文化先生于文明。文化是文明的基礎(chǔ)，沒有文化就沒有文明；文明孕育著文化。文明是文化的顯現(xiàn)，是文化發(fā)展到高級(jí)階段的特征。人類社會(huì)從野蠻到文明，靠的是文化進(jìn)步。正如恩格斯所說：“最初的、從動(dòng)物界分離出來的人，在一切本質(zhì)方面是和動(dòng)物一樣不自由的；但是，文化上的每一進(jìn)步都是邁向自由的一步。”
文化確實(shí)像泰勒所說的那樣：“（文化）是人類在自身的歷史經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)造的‘包羅萬象的復(fù)合體’”。但它并不是不可捉摸的神物，如把這個(gè)“包羅萬象的復(fù)合體”解剖一下，便可看到這個(gè)“復(fù)合體”大致是由物質(zhì)文化、精神文化和智能文化三個(gè)方面的文化因素所構(gòu)成的，三者各自從不同的角度在建設(shè)社會(huì)主義文明大廈中發(fā)揮著影響和作用。
物質(zhì)文化是人類文明的基礎(chǔ)，技術(shù)的發(fā)明、創(chuàng)造一旦轉(zhuǎn)化為人們所需的物質(zhì)文化，就對(duì)人們的價(jià)值觀、思維方式、思想感情、行為準(zhǔn)則、理論觀念等諸方面產(chǎn)生深刻的影響，會(huì)造成新的思維方式、新的意識(shí)、新的觀念去培養(yǎng)“四有新人”。
智能文化在建設(shè)社會(huì)主義文明大廈中占有十分重要的地位。發(fā)展科學(xué)、教育等智能文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族從野蠻走向文明、從愚昧走向智慧，從經(jīng)濟(jì)落后走向經(jīng)濟(jì)繁榮的十分重要的條件。
物質(zhì)文化、精神文化、智能文化等諸文化要素是一個(gè)相互交織、相互滲透、相互融合的文化共同體，世上沒有孤立的物質(zhì)文化、單純的精神文化和獨(dú)立的智能文化。因而不能把各個(gè)文化要素割裂開來，也不能孤立地發(fā)展某一個(gè)文化要素，否則就會(huì)造成文化失調(diào)，貽誤事業(yè)發(fā)展、文明建設(shè)。
41.根據(jù)對(duì)第二段的內(nèi)容分析，下列判斷全對(duì)的一項(xiàng)是
①文明植根于文化，是隨著文化的發(fā)展而產(chǎn)生的
②沒有文明就沒有文化
③文化創(chuàng)造了人
④文明創(chuàng)造了人
⑤有了文化的積累和進(jìn)步，人類才能一步步脫離野蠻狀態(tài)而成為文明的人
A.①② B.③④ C.①⑤ D.②④
42.在第二段恩格斯的話中，“自由”和“文明”的關(guān)系是
A.兩者的含義完全相同 B.自由是文明的一個(gè)特征
C.文明是自由的基礎(chǔ) D.二者互相融合,結(jié)為一體
43.第三段中引用泰勒的話的意思是
A.文化就是人類的歷史經(jīng)驗(yàn)；文化是各種要素的大雜燴
B.文化是人類創(chuàng)造的；文化是多種要素的有機(jī)整體
C.文化是人類進(jìn)步的產(chǎn)物；文化的影響和作用非常大
D.文化是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的；經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)
44.本文的中心論點(diǎn)是
A.文化的社會(huì)功能十分顯著
B.文化與文明關(guān)系密切
C.文化是文明的基石
D.物質(zhì)文化、精神文化、智能文化相互關(guān)聯(lián)，密不可分
45.文中[ ]應(yīng)填入的詞語是
A.相輔相成 B.意義相同 C.息息相關(guān) D.彼此不分
閱讀以下文字，完成46——50題
有關(guān)人士認(rèn)為，“人類基因組草圖”的測(cè)繪成功僅僅預(yù)示著一個(gè)新的開端，真正的研究工作還只剛剛起步。例如，“草圖”中留下了許多空白需要填補(bǔ)，不少可能包含著重要的醫(yī)學(xué)信息的空白又頑固地拒絕“泄露自己的秘密”。除了最先完成的22號(hào)染色體長(zhǎng)臂中有3%被證明無法解讀外，從那時(shí)以來完成的4號(hào)染色體也留有很多空白。此外，大約有10%的基因組由于其重復(fù)性而根本不可能測(cè)序。
據(jù)國(guó)外某些雜志報(bào)道，即使到2003年“人類基因組計(jì)劃”完成了終圖，漏洞依然會(huì)存在——某些基因?qū)⒈缓雎圆挥?jì)。而蛋白質(zhì)作為生命三聯(lián)體的最后一位“成員”，又是迄今為止最難攻克的堡壘。
全人類只有一個(gè)共同的基因組，但是由于各種內(nèi)外因素的作用，世界上每個(gè)人都有差別，這種差別被稱為單核苷酸多態(tài)性。目前，生物學(xué)家已利用單個(gè)DNA中的變化來跟蹤人體基因的變異，并借此評(píng)估人類各種生物學(xué)現(xiàn)象的奧秘，如健康狀況、對(duì)疾病的易感性、壽命長(zhǎng)短、人類的起源等等。
人類大部分的DNA都是“垃圾”，幾乎不起什么作用或至少是沒有明顯的用途。剩下的則是淵源于植物、動(dòng)物甚至細(xì)菌之一最原始生命形式的基因的“大雜燴”。事實(shí)上，大量在維系細(xì)胞的基本功能，如修補(bǔ)和解讀DNA方面所需的基因，與促使細(xì)菌保持原樣的基因沒什么兩樣。
我們?cè)诨厮萆镞M(jìn)化史的過程中又會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們?cè)c植物、動(dòng)物以及軟體蟲和有翅昆蟲共同分享無數(shù)的基因。例如一種古怪的被稱為“聲波刺猬”的基因，它對(duì)昆蟲在成熟中翅膀生長(zhǎng)和發(fā)育起著重要的作用。這一相同的基因，在人的胚胎中則起著協(xié)調(diào)手臂生長(zhǎng)和發(fā)育的作用。所以，人類基因與某些哺乳動(dòng)物更為接近也就[ ]了。例如鼠的基因與人極為相似，它的基因組一致被描述為探明人類基因組的“羅塞塔石碑”（即為解讀古埃及象形文字提供線索的石碑）。此外，猩猩的DNA與人只相差1.5%，因而分析這一看似微不足道的差異，自然有助于揭示人之所以為人的奧秘。
看來，不同物種似乎是通過長(zhǎng)期復(fù)制、改良和組合現(xiàn)存基因而獲得進(jìn)化的。正是這種逐漸從多細(xì)胞有機(jī)物中汲取新鮮養(yǎng)分的“復(fù)制”過程，才使人類不斷進(jìn)化以致于成為超越低級(jí)生命形式的高級(jí)動(dòng)物。所以，有專家將基因比作磚塊，“用它既能修車庫，也可以蓋摩天大樓，關(guān)鍵是看你如何運(yùn)用”。
46.下列對(duì)人類基因組研究描述，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.據(jù)國(guó)外有關(guān)雜志報(bào)道，即使到了2003年“人類基因組計(jì)劃”完成了終圖，漏洞依然會(huì)存在——很多基因無法解讀
B.“人類基因組草圖”的測(cè)繪成功僅僅預(yù)示著一個(gè)新的開端，真正的研究工作還只剛剛起步
C.人類基因組草圖只能描繪90%的基因組，因?yàn)榇蠹s有10%的基因組由于其重復(fù)性而根本不可能測(cè)序
D.迄今為止的研究中，只有作為生命分子三聯(lián)體的最后一位“成員”——蛋白質(zhì)尚未攻克
47.下列對(duì)“不同物種似乎是通過長(zhǎng)期復(fù)制、改良和組合現(xiàn)存基因而獲得進(jìn)化的”這句話的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.我們?cè)诨厮萆镞M(jìn)化史的過程中又會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類曾經(jīng)植物、動(dòng)物以及軟體蟲和有翅昆蟲共同分享無數(shù)基因
B.人與老鼠的基因極為相似，猩猩的DNA也與人只相差1.5%，人之所以為人的奧秘就在于通過長(zhǎng)期復(fù)制、改良和組合現(xiàn)有基因而獲得進(jìn)化
C.這種逐漸從多細(xì)胞有機(jī)物中汲取新鮮養(yǎng)分的“復(fù)制”，才使人類不斷進(jìn)化以致于成為超越低級(jí)生命形式的高級(jí)動(dòng)物
D.全人類只有一個(gè)共同的基因組，但是由于各種內(nèi)外因素的作用，世界上每個(gè)人都有差別。這正是生物通過長(zhǎng)期復(fù)制、改良和組合現(xiàn)存基因而獲得進(jìn)化的佐證
48.下列對(duì)人類基因工作組研究的表述不正確的一項(xiàng)是
A.“草圖”中留下了許多空白需要填補(bǔ)，不少可能包含著重要醫(yī)學(xué)信息的空白依靠目前的科技無法解讀
B.生物學(xué)家已能利用單個(gè)DNA中的變化來控制人體基因的變異，并借以評(píng)估人類各種生物學(xué)現(xiàn)象的奧秘，如健康狀況、對(duì)疾病的易感性、壽命的長(zhǎng)短、人類的起源等等
C.人類大部分DNA幾乎不起作用或者至少是沒有明顯的用途，剩下的則是淵源于植物、動(dòng)物甚至細(xì)菌這一最原始生命形式的基因，這說明“萬物之靈”的人類的起源實(shí)際上也是很“卑微”的
D.人類的基因與某些哺乳動(dòng)物更為接近，分析這一看似微不足道的差異，自然有助于揭示人之所以為人的奧秘
49.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是
A.一旦科技發(fā)展可以使我們填補(bǔ)上草圖中的空白，所有重要的醫(yī)學(xué)信息便隨之“泄露各自的秘密”，人類便真正成為了自由的人
B.修補(bǔ)和解讀DNA方面所必需的基因，與促使細(xì)菌保持原狀的基因沒什么兩樣，但重要的是各自的改良和組合，從而產(chǎn)生了復(fù)雜的人
C.“用它既能修車庫，也可以蓋摩天大樓，關(guān)鍵是看你如何運(yùn)用”是指同一個(gè)基因既可能構(gòu)成低等動(dòng)物，也可能構(gòu)成人類
D.人體解剖學(xué)是人們從宏觀上了解自己，人類基因組計(jì)劃則將使人們從微觀上，也就是說從根本上了解自己
50.文中[ ]應(yīng)填入的詞語是
A.不足為怪 B.順理成章 C.理所當(dāng)然 D.見怪不怪
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