(八)和諧社會
問 題:
國家主席胡錦濤在十六屆四中全會上總結(jié)了六大特征:我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
第一,為我國經(jīng)濟社會的全面發(fā)展創(chuàng)造有利環(huán)境和條件。國際經(jīng)驗表明,人均GDP從1000美元到3000美元的時期,可能出現(xiàn)兩種前途:一種是進入“黃金發(fā)展時期”,保持一個較長時期的經(jīng)濟增長,順利實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化。另一種是進入“矛盾凸顯時期”,因為經(jīng)濟社會不協(xié)調(diào),各種經(jīng)濟社會矛盾不斷顯露出來,如果處理不當,矛盾激化,經(jīng)濟社會發(fā)展就會停滯不前,甚至引發(fā)社會動蕩和倒退。2003年,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)突破1000美元,跨上一個重要臺階。
第二,進一步加強社會管理和提高社會服務水平,不斷滿足人們的物質(zhì)文化需求。社會管理體制由于缺少相應的規(guī)劃和政策,不能很好地與經(jīng)濟發(fā)展相適應,跟不上社會發(fā)展的要求,從而導致各類事故頻發(fā),造成人、財、物的巨大損失,反過來又影響了國民經(jīng)濟的持續(xù)快速健康協(xié)調(diào)發(fā)展,影響了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀的貫徹落實。
第三,正確處理各種社會矛盾,保持社會的安定團結(jié)。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立必然觸動原有的利益格局,社會不同利益主體隨之出現(xiàn),利益多元化的格局已經(jīng)形成。各自的利益必然帶來權(quán)利意識,權(quán)利意識必然導致政治訴求,不同社會利益群體之間的矛盾也大量出現(xiàn)。并且,由于我國目前正處在體制轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會變革過程中,也是各種政治和社會問題的易發(fā)多發(fā)期,就業(yè)問題、腐敗問題、分配不公問題、社會治安問題等,是當前人民群眾反映強烈的熱點問題。共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,必須按照構(gòu)建社會主義和諧社會的目標,正確引導和處理各種社會矛盾,以保證整個社會的協(xié)調(diào)與和諧。
探索建設社會主義和諧社會的有效途徑
關(guān)鍵在于制度創(chuàng)新。我國社會在轉(zhuǎn)型的旋律中的確存在著許多不和諧的雜音。消除各種不和諧因素的關(guān)鍵在于制度創(chuàng)新。
第一,要著力創(chuàng)建黨政關(guān)系法律化、制度化的新格局。改變黨的領導方式和執(zhí)政方式涉及的內(nèi)容很多,其中最主要的是執(zhí)政黨和國家政權(quán)機關(guān)的關(guān)系問題,其核心是理順權(quán)力授受關(guān)系。權(quán)力機關(guān)的權(quán)力來自誰,就對誰負責。黨的權(quán)力機關(guān)的權(quán)力由黨員授予,政府權(quán)力機關(guān)的權(quán)力由公民授予。它們分別向黨員和公民負責。如果名義上的權(quán)力來源和實際上的權(quán)力來源不相符合,就必然使權(quán)力授受關(guān)系發(fā)生混亂,導致施權(quán)者不負責、不受監(jiān)督,乃至濫用權(quán)力。所以,只有權(quán)力授受關(guān)系明確,才能從根本上杜絕黨政不分、以黨代政的不和諧現(xiàn)象發(fā)生。
第二,應加快政府職能轉(zhuǎn)變、建立高效廉潔政府。社會主義和諧社會的建設,需要我們進一步完善社會管理體制,盡快建立健全處理新形勢下人民內(nèi)部矛盾和各種社會矛盾的有效機制、社會治安綜合治理機制、城鄉(xiāng)社區(qū)管理機制等,不斷提高社會事務管理的能力和水平。關(guān)于公共服務職能,主要包括政府承擔的發(fā)展各項社會事業(yè),實施公共政策,擴大社會就業(yè)、提供社會保障,建設公共基礎設施,健全政務、辦事和信息等公共服務系統(tǒng)等方面的職能。我們必須大力推進教育、衛(wèi)生、科技、文化等各項社會事業(yè),尤其是農(nóng)村社會事業(yè)的發(fā)展,特別要做好就業(yè)再就業(yè)和公共衛(wèi)生體系建設工作。
第三,要運用社會組織實現(xiàn)和諧社會。政府、市場和非政府非營利性質(zhì)的社團組織三者之間是互補關(guān)系,需要制度的完善和調(diào)節(jié)。我國的社會組織縱向比有所增長,橫向比還嫌太少,應繼續(xù)發(fā)展非營利性社團組織。
第四,要從調(diào)整社會結(jié)構(gòu)入手建設和諧社會。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是我國社會結(jié)構(gòu)中最典型,也是最突出的問題。一方面,戶籍制度仍然制約著市民和農(nóng)民從出生到死亡的每一個生活境遇;另一方面,農(nóng)民在城市中并不存在與市民同等的機會,他們的就業(yè)、求學等方面,除了受自身人力資本的限制之外,還要受社會資本的限制。這樣,一方面,我國社會仍然有顯在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu);另一方面,還有一種潛在的城市二元結(jié)構(gòu),它由市民的關(guān)系網(wǎng)絡構(gòu)成的空間和農(nóng)民的關(guān)系網(wǎng)絡構(gòu)成的空間這兩部分構(gòu)成。這種潛在結(jié)構(gòu)的存在從根本上影響著社會結(jié)構(gòu)的和諧發(fā)展。很顯然,要打碎這種雙重結(jié)構(gòu),從制度上入手仍然是關(guān)鍵之所在。積極穩(wěn)妥的推進戶籍制度改革,通過統(tǒng)一立法,消除戶口對農(nóng)民流動的束縛,建立使農(nóng)民和城市居民一樣享受同等國民待遇的戶籍制度。
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