依法治國(guó)
一、執(zhí)政為民必須依法治國(guó)
執(zhí)政為民是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨新的高度概括。這一概念的科學(xué)內(nèi)涵有兩個(gè)方面:第一,執(zhí)政為民這一概念的提出表明,我們黨的性質(zhì)已經(jīng)完成由革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。第二,執(zhí)政為民這一概念的提出表明,我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。其基本精神一是為全體中國(guó)人民服務(wù),應(yīng)成為黨制定與執(zhí)行一切方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);二是黨在取得執(zhí)政地位后,權(quán)力大了,必須牢記權(quán)力是人民給的;三是做任何事情都要為人民謀利益,不謀任何私利。這三點(diǎn)是黨處于執(zhí)政地位、擔(dān)負(fù)新的歷史任務(wù)的情況下需要切實(shí)做到的。而要做到這三點(diǎn),必須要有法律來保障。換句話說,要做到執(zhí)政為民,就必須依法治國(guó)。
首先,只有實(shí)行依法治國(guó),才能使黨的執(zhí)政地位獲得合法的基礎(chǔ)。黨的執(zhí)政地位是通過合法的選舉而確立的,是人民的選擇、歷史的選擇,而不是自封的。其次,只有實(shí)行依法治國(guó),才能體現(xiàn)黨和國(guó)家的正確關(guān)系。黨是國(guó)家的一部分,黨應(yīng)當(dāng)通過使自己的政策得到人民的擁護(hù)而實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)。它不應(yīng)當(dāng)凌駕于國(guó)家之上,正如鄧小平所指出的,“不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)解釋為‘黨權(quán)高于一切’”(《鄧小平文選》第一卷第11頁)。黨的政策體現(xiàn)黨的意志,而法律是黨的主張與人民意志的統(tǒng)一。以黨代政,以黨的政策代替國(guó)家法律是不正確的。第三,只有實(shí)行依法治國(guó),才能保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化得以順利建設(shè)與發(fā)展,從而得到廣大人民的衷心擁護(hù)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì),民主與法制是相互依存的,先進(jìn)文化需要有法制的促進(jìn)與保護(hù)。只有得到人民群眾的衷心擁護(hù),才能鞏固與發(fā)展自己在政治上的優(yōu)勢(shì)。第四,只有實(shí)行依法治國(guó),才能保持黨自身的先進(jìn)性與純潔性。黨由過去的革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨以后,它擁有的權(quán)力很大。在這種情況下,某些黨的干部就容易驕傲自大,滋生各種腐敗現(xiàn)象。只有依靠法律的有力制約與監(jiān)督,才能保證廉政建設(shè)卓有成效。所以,鄧小平同志在提到反腐敗和廉政建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào):“還是要靠法制,搞法制靠得住些!
“執(zhí)政為民”必須依法治國(guó)的第二個(gè)原因是由黨的宗旨所決定。在新的歷史條件下,為人民服務(wù)、為人民謀利益這一黨的一貫宗旨,其實(shí)現(xiàn)方式發(fā)生了重大變化。其中有許多觀念問題需要重新認(rèn)識(shí)與審視。概括起來就是:只有實(shí)行依法治國(guó),才能從根本上保證“情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀”。具體說來,正確認(rèn)識(shí)以下幾點(diǎn)是十分重要的。
第一,關(guān)于“主權(quán)在民”。現(xiàn)代民主的核心和精髓是“主權(quán)在民”這一原則。我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定:“國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民”!叭嗣袷菄(guó)家的主人”、“國(guó)家工作人員是人民的公仆”就是這一原則的一種通俗的表述!爸鳈(quán)在民”的對(duì)立物是封建專制主義的“主權(quán)在君”!半藜磭(guó)家”,“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”是其原則。在現(xiàn)代,人民不可能都去直接參與對(duì)國(guó)家的管理,必須通過選舉產(chǎn)生的政府來代表人民管理國(guó)家。但是,當(dāng)國(guó)家機(jī)構(gòu)一旦選舉產(chǎn)生,它的權(quán)力可能無限。于是,人們就發(fā)明了憲法,以規(guī)范其行為,F(xiàn)代憲法有兩個(gè)基本內(nèi)容,一是規(guī)定國(guó)家機(jī)構(gòu)怎樣選舉產(chǎn)生,立法、行政、司法等國(guó)家機(jī)關(guān)相互之間是什么關(guān)系,這些國(guó)家機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)成員都有哪些職權(quán)與職責(zé),它們擁有的權(quán)力按什么程序來行使,人民怎樣來監(jiān)督國(guó)家權(quán)力的正確行使等。二是詳細(xì)列舉公民應(yīng)當(dāng)享有的各種權(quán)利及其義務(wù),要求各國(guó)家機(jī)關(guān)采取積極的作為,來實(shí)現(xiàn)和滿足公民在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的權(quán)利要求;采取消極的不作為,以保障公民的人身人格權(quán)利及政治權(quán)利與自由不受侵害。同時(shí),人民還通過制定各種法律,使憲法的各種原則規(guī)定具體化,使國(guó)家機(jī)關(guān)的所有管理活動(dòng)都詳細(xì)加以規(guī)范。這就是說,國(guó)家有一整套符合事物的性質(zhì)與發(fā)展規(guī)律,反映時(shí)代精神,體現(xiàn)人民的意志和根本利益的憲法與法律;而各國(guó)家機(jī)關(guān)、各政黨、各社會(huì)團(tuán)體和企事業(yè)組織,都能切實(shí)遵守憲法與法律,嚴(yán)格依法辦事,依法治國(guó),從而從根本上保證我們的國(guó)家是真正的主權(quán)在民。
第二,關(guān)于權(quán)力制約。權(quán)力不受制約必然腐敗,這是一條客觀規(guī)律。我們國(guó)家過去在政治體制中存在的主要弊端是“權(quán)力過分集中”。黨的十一屆三中全會(huì)以來,我國(guó)的政治體制改革正是圍繞這一主要問題取得了很大的進(jìn)展,但還有很多事情要做。在改革過程中,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,國(guó)家權(quán)力相對(duì)于公民權(quán)利來說,權(quán)力并非目的而是手段,國(guó)家權(quán)力存在的意義和價(jià)值是為了保障公民的權(quán)利。國(guó)家權(quán)力的配置是否合理,要以是否有利于維護(hù)人民利益為依歸。權(quán)力過分集中,不利于調(diào)動(dòng)各方面的積極性,也不利于執(zhí)政黨和國(guó)家機(jī)關(guān)接受監(jiān)督。建立一個(gè)民主監(jiān)督體系,對(duì)保證國(guó)家權(quán)力為民所用,是十分必要的。為此,黨的十五大報(bào)告對(duì)民主監(jiān)督問題作了比較全面的闡述。概括說來,對(duì)國(guó)家權(quán)力的監(jiān)督有四個(gè)基本的渠道,即以國(guó)家法律制約國(guó)家權(quán)力;以公民權(quán)利(如選舉權(quán)、參政議政權(quán)、檢舉罷免權(quán)、新聞出版自由權(quán)等)制約國(guó)家權(quán)力;以國(guó)家權(quán)力制約國(guó)家權(quán)力(如檢察、監(jiān)察、審計(jì)等機(jī)關(guān)的專門監(jiān)督,立法、行政、司法之間的相互監(jiān)督);以社會(huì)權(quán)力(如政黨、社會(huì)團(tuán)體、行業(yè)組織的權(quán)力)制約國(guó)家權(quán)力。只有一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)嚴(yán)密、工作卓有成效的權(quán)力監(jiān)督體系,才能切實(shí)做到防止和消除越權(quán)與不按程序辦事等權(quán)力濫用和權(quán)錢交易、循私枉法、假公濟(jì)私等權(quán)力腐敗現(xiàn)象,才能真正實(shí)現(xiàn)“權(quán)為民所用”這一基本原則。但是,要建立這樣一個(gè)高效的權(quán)力監(jiān)督體系,沒有完備的法制作保障是不可能的。
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