用群眾的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績,就是以民為本,以老百姓是否受益作為評價標(biāo)準(zhǔn)。建設(shè)有中國特色社會主義的根本目的,就是不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。馬克思主義認(rèn)為,歷史歸根結(jié)底是由人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者,是變革社會制度、推動社會前進(jìn)的決定性力量。我們黨在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期,都始終堅持唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點,相信群眾,依靠群眾,與人民群眾同呼吸共命運,自覺堅持黨的群眾路線。人民群眾的擁護(hù)和支持是我們黨的力量源泉和勝利之本。人民群眾既是歷史的創(chuàng)造者,也是領(lǐng)導(dǎo)干部政績的直接受益者和最終評判者。黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和工作必須以符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn),要把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng),作為衡量政績的根本標(biāo)準(zhǔn),堅持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性,堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性,堅持完成黨的各項工作和為人民辦實事的一致性。堅持用群眾的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績,就不應(yīng)僅僅看GDP多少、基礎(chǔ)設(shè)施投資多少等等,而要看是否真正給老百姓帶來了實惠,要看那個地方人民群眾的生存狀況、物質(zhì)文化狀況得到了多大的改變,要看與群眾生活息息相關(guān)的各種問題解決了沒有,要看是否激發(fā)了人民群眾的積極性和創(chuàng)造力,最終要看廣大群眾是否認(rèn)可。古人云:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野!比罕妼︻I(lǐng)導(dǎo)干部的政績感受最直接、最真切,也最有發(fā)言權(quán)。只有為老百姓所公認(rèn)、為廣大人民群眾真心擁護(hù)的政績才是真正的政績。
用歷史的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績,就是既要看政績給眼前帶來的變化,又要看其對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的長遠(yuǎn)影響,要經(jīng)得起歷史的檢驗和后人的評判,其實質(zhì)是用可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)評價政績,對社會和歷史負(fù)責(zé)。有些東西,今天看來是合理的、可行的,是成就、是功勞,但到明天可能就不合理了,就成了包袱,成了后遺癥,有些東西甚至本來就是寅吃卯糧、殺雞取卵。這種“前任政績后任債,一任政績幾任包袱”的現(xiàn)象,不僅不會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,反而會阻礙經(jīng)濟(jì)社會的長遠(yuǎn)發(fā)展,會造成社會資源的巨大浪費和人民財產(chǎn)的巨大損失。堅持用歷史的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績,要求我們做決策、搞建設(shè),必須具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光,既要看當(dāng)前的發(fā)展,又要看發(fā)展的可持續(xù)性,立足現(xiàn)實、放眼未來、瞻前顧后、深謀遠(yuǎn)慮,既讓今人滿意,又讓后人受惠,從有利于長遠(yuǎn)發(fā)展的角度建樹經(jīng)得起歷史考驗的政績。這樣才能真正促進(jìn)人與自然的和諧,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。
堅持以實踐、群眾和歷史衡量政績,我們就能避免在創(chuàng)造政績上的主觀性、片面性,就能端正黨風(fēng)、改進(jìn)作風(fēng),克服官僚主義、形式主義,就能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾積極進(jìn)取、勇于實踐,正確處理好當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益的關(guān)系,創(chuàng)造出人民滿意、經(jīng)得起歷史檢驗的政績。
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