為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?
2008年5月12日,四川汶川特大地震發(fā)生后,中華民族展開(kāi)了一場(chǎng)氣壯山河的抗震救災(zāi)偉大斗爭(zhēng),譜寫(xiě)了感天動(dòng)地的英雄壯歌:舍己為人的教師譚千秋、政法干警的好榜樣蔣敏、藏族抗震英雄龍德強(qiáng)……雖然他們的身份不同,但他們的事跡都讓人熱淚盈眶,震撼著人們的心靈。在他們身上,我們看到了一種理想、一種信念、一種精神、一種力量,他們以自己的行動(dòng)從不同角度詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。
一個(gè)人為人處世,總要受一定價(jià)值觀的影響和支配。價(jià)值觀好比是人生的指南針,不可或缺。同樣,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì),也需要有社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系。在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系,它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。
在當(dāng)代中國(guó),我們黨帶領(lǐng)人民成功探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路,并在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。與此相適應(yīng),也必然要有一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的核心價(jià)值體系?梢哉f(shuō),能否構(gòu)建起科學(xué)完備的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是社會(huì)主義是否完善、是否成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。因此,我們黨集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成,鮮明地提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大命題,明確了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。可以說(shuō),提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,明確社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的探索達(dá)到一個(gè)新的高度。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂,它揭示了社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力,體現(xiàn)了富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展要求,反映了全國(guó)各族人民的核心利益和共同愿望。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的背景下,提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是一面旗幟,鮮明地亮出這面旗幟,就是要昭示人們,不論社會(huì)思想觀念如何多樣多變,不論人們價(jià)值取向發(fā)生怎樣變化,我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是不能動(dòng)搖的,全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)是不能動(dòng)搖的。
當(dāng)前,人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出多樣性、層次性。我們不能因?yàn)榇嬖谥鄻有、多層次的思想道德而降低甚至否定先進(jìn)性的要求,也不能不顧人們思想道德的客觀差異,用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會(huì)成員。那么,用什么來(lái)引領(lǐng)人們?cè)谒枷氲赖律喜粩嗵嵘瓦M(jìn)步呢?社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出,集中回答了這個(gè)問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系,既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求,又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求;既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,又兼顧了不同層次群眾的思想狀況;既體現(xiàn)了一致的愿望和追求,又涵蓋了不同的群體和階層,具有廣泛的適用性和包容性,具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力,是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。
放眼世界,各國(guó)經(jīng)濟(jì)既相互融合又相互競(jìng)爭(zhēng),不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入,也沖擊著人們的國(guó)家觀念、民族認(rèn)同感。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng),既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng),又越來(lái)越表現(xiàn)為思想文化、價(jià)值觀念和制度模式的較量。西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì),加緊對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行思想文化和意識(shí)形態(tài)滲透,極力推銷(xiāo)他們的政治理念和價(jià)值觀念,特別是敵對(duì)勢(shì)力一刻也沒(méi)有停止過(guò)對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”、“分化”的戰(zhàn)略圖謀。在這種情況下,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有利于進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志,有利于提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的民族凝聚力、國(guó)家向心力,在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和民族的根本利益。
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