2014年四川選調(diào)生考試申論：申論材料的邏輯

　　在申論考試中，材料才是王道。弄懂了材料再去做題會達(dá)到事半功倍的效果�，F(xiàn)在就著重為考生介紹一種申論材料的邏輯。

　　在2011年國考地市級的考試中。其材料出現(xiàn)的很奇怪。主要內(nèi)容如下：

　　材料一和材料二：農(nóng)民工子女教育中遇到的問題;材料三：寄宿制教育發(fā)展的必要性和已經(jīng)取得的成就;材料四：困境中不絕對教育的希望;材料五和材料六：希望小學(xué)遭廢棄;材料七：鄉(xiāng)村文化的缺失。

　　在該材料中，一共七個材料就有六個是在談有關(guān)教育的內(nèi)容，以至于很多考生會認(rèn)為此材料的主題就是鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。而恰恰就是這樣似乎萬無一失的想法，卻體現(xiàn)出了申論得低分的主要原因。我們切來分析下第七個材料：

　　其主要內(nèi)容是講述了農(nóng)村傳統(tǒng)的生活方式正在消亡和崩潰。主要表現(xiàn)在地方文化生活的淡出和空洞化，農(nóng)村公共生活方式的消逝，農(nóng)村日常生活形態(tài)解體等。這些主要都是屬于文化范疇的，也正是因為這個，出身農(nóng)村的知識分子才說：“我在城市是寓公，在家鄉(xiāng)成了異客，我已經(jīng)無家可歸”。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的惡化，家庭鄰里關(guān)系的淡漠和緊張，社會安全感的喪失，使鄉(xiāng)村生活已逐漸失去了自己獨到的文化精神內(nèi)涵。也正是因為這些和新的價值體系還沒有被建構(gòu)而出現(xiàn)了農(nóng)民對于自我價值的認(rèn)知完全趨于利益化。而在前文中說道了很多鄉(xiāng)村少年都面臨著失學(xué)、輟學(xué)的問題，這確實是因為鄉(xiāng)村教育缺失而帶來的。在這樣的背景下，鄉(xiāng)村少年們走出農(nóng)村、走進(jìn)城市，受到了城市生活方式和消費文化的侵蝕，家鄉(xiāng)對他們來說越來越遠(yuǎn)，而他們又不能很快的融入城市生活，就出現(xiàn)了“無根”的存在。在這些人身上都發(fā)現(xiàn)了“失根”的危機(jī)，所以才有了后面“鄉(xiāng)村文化的衰落，鄉(xiāng)村教育的文化缺失，對我們究竟意味著什么?這是我們應(yīng)該思考和追問的�！钡纳钏�。

　　在這樣的梳理下，我們知道不管是鄉(xiāng)村教育的缺失，還是鄉(xiāng)村生活方式等的變遷，其主要原因都是因為鄉(xiāng)村文化的缺失，而并不是很多考生理解的鄉(xiāng)村教育的缺失。所以該篇文章的主題其實有兩個：一是鄉(xiāng)村文化，二是鄉(xiāng)村教育。而這兩個主題之間的關(guān)系是包含與被包含的關(guān)系。而當(dāng)年作文題目是：“‘給定材料7’的劃線部分寫到：“有位知識分子說，‘我已經(jīng)無家可歸’，‘我在城市是寓公，在家鄉(xiāng)成了異客’。這樣，無論在鄉(xiāng)村少年身上，還是在農(nóng)民工那里，以及這些出身農(nóng)村的知識分子的群落里，我們都發(fā)現(xiàn)了‘失根’的危機(jī)�！闭埥Y(jié)合你對這段話的思考，參考“給定資料”，自擬題目，寫一篇文章�！痹诜治霾牧系幕A(chǔ)上知道了有兩個主題，在這種情況下，一般包含范圍廣的那個大主題就是作文的主題。也就是說“失根”失的是鄉(xiāng)村文化之根，鄉(xiāng)村教育的缺失只是鄉(xiāng)村文化缺失的原因之一。如果只抓住了鄉(xiāng)村教育去展開，那么該文章就成為偏題的文章了，得分也就可想而知了。

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