第 1 頁(yè):試題 |
第 4 頁(yè):參考答案 |
一、
1.A學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程包括學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)√反思過(guò)程。
2.B認(rèn)知過(guò)程存在著個(gè)體之間的認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等方面的個(gè)別差異。
3.C苛勒通過(guò)疊箱實(shí)驗(yàn)對(duì)黑猩猩的學(xué)習(xí)進(jìn)行研究。
4.D根據(jù)遷移內(nèi)容的不同,遷移可分為,特殊遷移和非特殊遷移。
5.D陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí),是個(gè)人能用語(yǔ)言進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。
6.C下位學(xué)習(xí)是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位,并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。
7.D原型內(nèi)化,即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化。
8.A具有場(chǎng)依存方式的人,對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。他人的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人們,特別是權(quán)威人士的影響和干擾,善于察言觀色。
9.D苛勒是完形一頓悟說(shuō)的重要代表人物。
10.B垂直遷移指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響,由此概念可知應(yīng)選B。
11.A奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。
12.B所謂意義學(xué)習(xí),奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
13.C其行為是逃避條件作用。
14.C言語(yǔ)信息,表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。
15.B道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn),最具有動(dòng)力色彩的成分。
二、
1.ABCD學(xué)習(xí)策略主要有六大原則:主體性原則、內(nèi)化性原則、特定性原則、生成性原則、自我監(jiān)控原則和個(gè)人自我效能原則。
2.BCD元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。
3.ACD注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造,包括保護(hù)好奇心、鼓勵(lì)獨(dú)立性、解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理等方面。
4.ABCD培養(yǎng)創(chuàng)造性一般有四種訓(xùn)練方法:發(fā)散思維訓(xùn)練、推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練和頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。
5.BCD一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷了依從、認(rèn)同、內(nèi)化。
6.BCD行為演練的基本方法有:全身松弛訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練。
7.ABC心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有:對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺、具有良好的自我認(rèn)知能力、具有健全的人格等。
8.ABCD影響課堂管理的因素主要有四種:教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、班級(jí)規(guī)模、班級(jí)的性質(zhì)和對(duì)教師的期望。
9.AC非正式群體沒有特定的群體目標(biāo)及職責(zé)分工,缺乏結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性,但有不成文的行為規(guī)范和自然涌現(xiàn)的領(lǐng)袖。
10.ABCD教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的類型主要有:形成性原則和總結(jié)性原則、常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)、配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)、正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)。
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