第 1 頁:單項選擇題1-20 |
第 2 頁:單項選擇題21-40 |
第 3 頁:單項選擇題41-60 |
第 4 頁:多項選擇題61-70 |
第 5 頁:多項選擇題71-80 |
第 6 頁:參考答案 |
71.小組工作是社會工作的基本方法之一,它可以發(fā)揮多方面的作用,其基本特征包括( )。
A.小組過程使組員學會適應社會需要的行為規(guī)范
B.組員之間可以通過分享經驗而相互支持
C.組員之間有共同目標,以群體力量解決問題
D.組員間必須共同進退,組員個別需要并不重要
E.小組過程中,組員學會完全認同小組工作者的決策
72.成長小組組員之間已相當熟悉,聚會時均能積極表達自己的意見,討論非常熱烈,互不相讓,還出現(xiàn)個別組員為獲得更多的支持,出言貶低他人的行為。社會工作者小李細心傾聽組員的意見,不時點頭,并指出小組面臨的沖突,讓他們一起面對,尋求處理的辦法。小李運用的小組技巧有( )。
A.情緒轉移法
B.角色扮演技巧
C.積極給予回應
D.表達鼓勵支持
E.促進互動交流
73.某街道選調了三位社會工作者進入一個城鄉(xiāng)結合部社區(qū)開展社區(qū)工作,計劃用兩年時間提升居民參與意識,發(fā)揮自助互助精神,共同解決社區(qū)面對的問題。社會工作者在準備階段的工作重點是( )。
A.與杜區(qū)組織建立合作關系
B.與居民建立信任關系
C.推動成立居民小組
D.開展社區(qū)教育
E.培養(yǎng)社區(qū)帶頭人
74.社會工作者張某在社區(qū)進行家訪時,有一名居民向他反映目前政府發(fā)放給他的低保金不能應付其家庭生活開支,加上他身體不好,需經?床。他還說最近天氣很冷,而家中棉被不夠。張某發(fā)現(xiàn)社區(qū)中還有不少與這位居民情況相似的人,他決定嘗試為這些居民提供服務。在下述做法中,能夠反映社區(qū)工作特點的有( )。
A.張某自掏腰包替他們解決生活困難
B.張某向他們提供理財輔導和情緒疏導
C.張某向社區(qū)內所有低保戶做問卷調查,了解他們的實際情況
D.張某召開低保戶座談會,聽取他們的意見,商討解決辦法
E.張某動員志愿者,為低保戶募集舊衣物和棉被等生活用品
75.社區(qū)工作的地區(qū)發(fā)展模式認為過程目標的地位和重要性超過任務目標,對此的正確理解是( )。
A.地區(qū)發(fā)展模式重視提升居民的能力
B.實質問題的改善或解決在地區(qū)發(fā)展模式中并不重要
C.地區(qū)發(fā)展模式強調居民要參與問題的改善或解決
D.過程目標的實現(xiàn)有助于任務目標的實現(xiàn)
E.重視過程目標并不等于排除任務目標
76.某社區(qū)出現(xiàn)了幾例子女虐待老人的事件,在該社區(qū)產生了很大的負面影響。社會工作者小李針對這一問題策劃服務方案。他在家訪的過程中了解到受虐老人的家屬缺乏社會支持以及造成這一現(xiàn)象的原因,并且通過調查掌握了受這一問題影響的社區(qū)人群狀況。他所做的工作屬于社會服務方案策劃中的( )。
A.問題認識和分析
B.目標制定
C.方案安排
D.考慮服務的評估
E.需要評估
77.關于社會工作的價值觀,下列描述中正確的是( )。
A.是社會工作者所持有的助人觀念
B.它包括社會工作對助人活動的看法,對自己和服務對象的看法
C.是指社會工作者自身的真實價值觀
D.不僅表現(xiàn)在社會工作者對自己工作的看法上,更反映在他的全部工作之中
E.是社會工作的靈魂
78.在社會工作的過程中,社會工作者的能力具有十分重要的意義。社會工作者的能力要求主要包括( )。
A.技術能力
B.文化能力
C.良好的心理素質
D.持續(xù)學習的能力
E.社會工作專業(yè)的價值觀
79.社會工作價值觀的實踐作用包括( )。
A.社會工作專業(yè)之所以有別于其他服務專業(yè),其專業(yè)價值觀體系是個重要標志
B.社會工作價值觀是社會工作者的實踐動力
C.通過社會工作專業(yè)倫理標準這種形式,社會工作價值觀可以指導社會工作右的實踐
D.社會工作價值觀是促使社會工作者個人成長的有效力量
E.社會工作價值觀是維系社會期望和社會工作專業(yè)服務關系的關鍵
80.對國際社會工作的“個別化”原則的正確理解有( )。
A.每個人都應當有權利和機會發(fā)展個性,社會工作者應當尊重服務對象的個體差異,不應當使用一般或統(tǒng)一的服務方法回應他們的獨特需要
B.要充分考慮到服務對象在性別、年齡、職業(yè)、社會地位、政治信仰、宗教以及精神或生理殘疾狀況等方面存在的價值差異,及其與社會主流價值之間可能存在的沖突
C.尊重個性化需求,充分挖掘個人潛能是社會進步的標志之一
D.不同的社會工作方法在應用個別化原則時沒有區(qū)別
E.不同的社會工作方法在應用個別化原則時應有所區(qū)別
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