又是一年清明至。在祭奠英烈、悼念親人的同時,如何形成文明節(jié)儉辦喪事的新風(fēng)尚也成為干部群眾熱議的話題。對此,筆者認(rèn)為,中辦、國辦下發(fā)的《關(guān)于黨員干部帶頭推動殯葬改革的意見》給出了明確答案:黨員干部帶頭,發(fā)揮榜樣的力量。
近年來,盡管殯葬改革取得了明顯成效,但是在一些地方,喪葬陋俗死灰復(fù)燃、封建迷信卷土重來,或是違規(guī)土葬、濫占耕地,或是重斂厚葬、一擲千金,或是盲目攀比、競相奢華,這些行為不僅有違“厚葬無益于死者”的古訓(xùn),而且突破了法律法規(guī)底線,助推了全社會的奢靡浪費(fèi)之風(fēng)。一些黨員干部更是利用喪事活動大操大辦,以喪葬禮儀之名,行受賄腐敗之實(shí),用借機(jī)斂財異化了喪葬文化,用人情腐敗污染了黨風(fēng)政風(fēng);還有人祭掃時追求大場面、大排場,助長了社會的奢靡之風(fēng);更有甚者,延請風(fēng)水先生,不信馬列信鬼神、沉迷于風(fēng)水迷信,極大地敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣、損害了黨和政府形象。從這個意義上講,黨員干部帶頭推進(jìn)殯葬改革,既是整治喪葬陋俗的必然要求,更是狠剎奢靡之風(fēng)、根除隱形腐敗、凈化黨風(fēng)政風(fēng)的有力舉措。
然而,知之者不易,行之者尤難。今天的改革,面臨的是利益固化的藩籬,遭遇的是思想觀念的障礙,需要啃骨頭、涉險灘。這些成長的煩惱和調(diào)整的陣痛,同樣適用于殯葬改革。一方面,是國土資源空間的優(yōu)化利用,需要改革土葬、革除陋俗;另一方面,一些黨員干部和社會人士的封建思想依然頑固,甚至以重斂厚葬作為炫耀權(quán)力、夸飾地位的資本,成為殯葬改革的攔路虎。如何在兩難之間推進(jìn)殯葬改革?如何在多重約束中協(xié)調(diào)各方、統(tǒng)籌兼顧?這不僅需要改革的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),更呼喚改革的智慧與勇氣。
顯然,黨員干部帶頭推進(jìn),強(qiáng)化了黨員干部先禁己身而后人、打鐵還需自身硬的責(zé)任意識,無疑是走出兩難困境的改革方法論。鄧小平同志曾說過,“黨是整個社會的表率,黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部又是全黨的表率!秉h員干部帶頭做表率,就能把抽象的規(guī)定具體化、人格化、形象化,用身邊事感化身邊人,形成以上率下、模范帶動的輻射作用,起到春風(fēng)化雨、潤物無聲的宣傳引導(dǎo)作用,對殯葬改革起到牽引作用和拉動效果,則生態(tài)安葬新風(fēng)、節(jié)儉辦喪事新風(fēng)、文明低碳祭掃新風(fēng)怎能不蔚然成風(fēng)?
古人云,“細(xì)計厚葬,為多埋賦之財者也;計久喪,為久禁從事者也!敝財亢裨岵粌H與慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化相抵觸,更與崇尚節(jié)儉的現(xiàn)代文明背道而馳。相信在廣大黨員干部的身體力行和模范帶動下,殯葬改革定能沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬,革除喪葬的積弊陋俗,樹立節(jié)儉文明的社會風(fēng)尚。
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