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一、單項(xiàng)選擇題
1.【答案】B。解析：發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的總的看法，有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略。政績(jī)觀是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)政績(jī)所持的態(tài)度，包括為誰(shuí)創(chuàng)造政績(jī)、創(chuàng)造什么樣的政績(jī)、如何創(chuàng)造政績(jī)、如何評(píng)價(jià)政績(jī)等基本問(wèn)題。胡錦濤同志指出：“要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，首先就要樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，不堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，就不可能落實(shí)正確的政績(jī)觀。”這一重要論斷，為我們正確理解科學(xué)發(fā)展觀與正確政績(jī)觀的關(guān)系提供了思想方法上的鑰匙。
2.【答案】B。解析：黨的十六屆三中全會(huì)正式提出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。今年6月25日，胡錦濤同志發(fā)表重要講話，再次重申科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本�？茖W(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
3.【答案】B。解析：解決“三農(nóng)”問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵。中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“三農(nóng)”問(wèn)題關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家富強(qiáng)。全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，更多地關(guān)注農(nóng)村，關(guān)心農(nóng)民，支持農(nóng)業(yè)，把農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，放在更加突出的位置，努力開(kāi)創(chuàng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的新局面。這是全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，加快現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的根本問(wèn)題。
4.【答案】B。解析：闡明了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)思想,即:必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心,以建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍為關(guān)鍵,以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制為重點(diǎn),以加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ),努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。
5.【答案】A。解析：十七大報(bào)告指出，新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放，新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。
6.【答案】C。解析：十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論。這一科學(xué)理論在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。
7.【答案】D。解析：建設(shè)社會(huì)主義精神文明。為此，必須牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，深化文化體制改革。把所有這些戰(zhàn)略和方針政策進(jìn)一步付諸實(shí)施，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)就能夠逐步成為現(xiàn)實(shí)。
8.【答案】A。解析：“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和中國(guó)的實(shí)際，為我們?cè)谛碌臅r(shí)代條件下運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、更好地推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)作出了新的理論概括;堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，為我們堅(jiān)持馬克思主義的最終奮斗目標(biāo)、根據(jù)實(shí)際制定和實(shí)施推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的科學(xué)戰(zhàn)略提供了新的理論基礎(chǔ);堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，注重從人民群眾的實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng)，為我們堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)、不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益提出了新的理論要求;堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣，為我們堅(jiān)持馬克思主義基本原理、不斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開(kāi)了新的理論視野。
9.【答案】B。解析：對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，其前提和基礎(chǔ)是獨(dú)立自主、自力更生。
10.【答案】A.解析：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力， BCD是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的措施。
11.【答案】B。解析：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題。
12.【答案】A。解析：從雇傭方來(lái)看，希望的是讓所雇傭的人員做很多工作少給工資，但從被雇傭方來(lái)看，希望是做很少的工作多發(fā)工資。所以在這方面應(yīng)該在最大程度上，職員所做的工作與其所發(fā)工資報(bào)酬是相適應(yīng)的，也就是從公平的角度來(lái)確定工資報(bào)酬。其他BCD三個(gè)方面表現(xiàn)的都是工資報(bào)酬的高低的決定因素，是以公平為前提的。
13.【答案】A。解析：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是以國(guó)家指令性計(jì)劃來(lái)配置資源的經(jīng)濟(jì)形式;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是承認(rèn)并維護(hù)私人擁有生產(chǎn)資料和鼓勵(lì)自由競(jìng)爭(zhēng)、通過(guò)市場(chǎng)交換中的價(jià)格調(diào)節(jié)供求和資源分配的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制。因此兩者屬于不同的資源配置方式。A項(xiàng)正確。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式一般是指粗放型還是集約型增長(zhǎng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。鄧小平指出：“資本主義有計(jì)劃，社會(huì)主義有市場(chǎng)”。這清楚地表明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不屬于社會(huì)制度的范疇，不反映生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，CD項(xiàng)錯(cuò)誤。
14.【答案】D。解析：中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上，胡錦濤說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
15.【答案】B。解析：一九九一年十二月，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)在北京成立，汪道涵出任會(huì)長(zhǎng)。2005年12月24日，汪道涵在上海逝世。1993年4月，臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長(zhǎng)辜振甫授權(quán)與海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)汪道涵會(huì)長(zhǎng)在新加坡舉行汪辜會(huì)談，簽署四項(xiàng)協(xié)議。2005年1月3日，辜振甫在臺(tái)北病逝。
16.【答案】B。解析：根據(jù)原文“其實(shí)這些標(biāo)準(zhǔn)并不是由丹尼爾提出的，我們仔細(xì)讀一下他的書(shū)就知道，這是在1958年美國(guó)芝加哥大學(xué)東方研究所召開(kāi)的一次研討會(huì)上提出的。芝加哥大學(xué)東方研究所在近東考古和歷史方面的研究是很權(quán)威的，這個(gè)研究所當(dāng)時(shí)召開(kāi)了一個(gè)‘近東文明起源學(xué)術(shù)研討會(huì)’，會(huì)上有一位學(xué)者叫克拉克洪，他提出了文明的三條標(biāo)準(zhǔn)，而后經(jīng)丹尼爾補(bǔ)充，通過(guò)《最初的文明》一書(shū)在全世界得到了普及�！笨芍�，現(xiàn)行的文明標(biāo)準(zhǔn)不是由格林•丹尼爾一個(gè)人提出來(lái)的，而是通過(guò)很多人討論，格林•丹尼爾做補(bǔ)充。所以A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)是正確的。由“是不是完全適合中國(guó)的情況，當(dāng)然還需要進(jìn)一步考慮，可是直到今天為止，我們國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界還是使用這樣的標(biāo)準(zhǔn)�！笨梢�(jiàn)，文中并沒(méi)有明確指出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不適合中國(guó)，只說(shuō)還需要進(jìn)一步考慮，并且我國(guó)現(xiàn)在也在使用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，文中沒(méi)有說(shuō)“一定”要在考古學(xué)上找證據(jù)。
17.【答案】D。解析：文章提出文明的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)，首先要有城市，即要有城鄉(xiāng)差別，對(duì)應(yīng)C選項(xiàng);其次要有文字，好讓文化留存和傳播，對(duì)應(yīng)B選項(xiàng);第三要有復(fù)雜的禮儀建筑，即出現(xiàn)了文明時(shí)代的階級(jí)分化和統(tǒng)治，對(duì)應(yīng)A選項(xiàng)。所以本題選D。
18.【答案】D。解析：根據(jù)“這個(gè)看法傳到東方，不管是在日本還是中國(guó)，學(xué)者都覺(jué)得有點(diǎn)不夠，提出來(lái)最好再加上一條，就是冶金術(shù)的發(fā)明和使用。現(xiàn)在在我們國(guó)內(nèi)，冶金術(shù)被普遍認(rèn)為是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么我們就有四條標(biāo)準(zhǔn)了�！笨芍狝C項(xiàng)的說(shuō)法是不符合文意的，B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，文中并沒(méi)有明確表明中國(guó)和日本的標(biāo)準(zhǔn)完全相同。所以本題選D。
19.【答案】A。解析：由文章第一句話“文明是人類發(fā)展史上的特殊階段，是人類脫離動(dòng)物界后進(jìn)一步脫離了原始野蠻狀態(tài)的階段�！钡贸�，文明并不是人類與動(dòng)物界的分界線，是人脫離了原始野蠻狀態(tài)的階段，所以不正確的是A項(xiàng)。同時(shí)推斷出C項(xiàng)正確，文明是人類發(fā)展史上的特殊階段，只有人類才有，動(dòng)物沒(méi)有。由“現(xiàn)在我們主要依靠考古來(lái)論證文明起源，就需要在考古方面找到文明的標(biāo)志。”推出B項(xiàng)正確。城市的出現(xiàn)了判斷文明的標(biāo)準(zhǔn)，也可以說(shuō)城市是文明的象征，所以D項(xiàng)正確。
20.【答案】C。解析：在經(jīng)濟(jì)金融全球化時(shí)代，經(jīng)濟(jì)安全同軍事安全、領(lǐng)土安全具有同等重要的地位。金融作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的血液和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，其產(chǎn)業(yè)安全是國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的核心，是保證整個(gè)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。
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