5.領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)屬性決定了領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)。
【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是對(duì)的。這是因?yàn)椋?/P>
(1)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性規(guī)定著領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性。
(2)社會(huì)屬性決定領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中主導(dǎo)要素得以形成。
(3)社會(huì)屬性規(guī)定著領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)基本要素的相互關(guān)系。
(4)社會(huì)屬性不受自然屬性改變的影響，仍然決定著領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)。
6.在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，被領(lǐng)導(dǎo)者的身份是由受領(lǐng)導(dǎo)者的“指揮”和“協(xié)調(diào)”所確定的。
【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是錯(cuò)的。
在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，被領(lǐng)導(dǎo)者具有雙重身份，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來說，他受領(lǐng)導(dǎo)者的“指揮”和“協(xié)調(diào)”，是客體;對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境來說，他又與領(lǐng)導(dǎo)者一起構(gòu)成主體，決定著領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度。在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，被領(lǐng)導(dǎo)者一方面接受領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)，另一方面又參與領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)者開展工作。
7.領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性和社會(huì)屬性意味著有兩種領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。
【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是錯(cuò)的。
領(lǐng)導(dǎo)具有自然屬性和社會(huì)屬性，領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性決定著領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性是對(duì)不同性質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)的提煉和概括。但是領(lǐng)導(dǎo)具有兩重屬性并不意味著有兩種領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，而是指同一領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的兩個(gè)方面的表現(xiàn)，是要說明世界并不存在單一屬性的領(lǐng)導(dǎo)。
8.領(lǐng)導(dǎo)者沒有法定權(quán)力也能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)。
【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是錯(cuò)的。
領(lǐng)導(dǎo)者都有與自己職務(wù)相適應(yīng)的法定權(quán)力，這是行使領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的需要。領(lǐng)導(dǎo)者一旦失去他法定的權(quán)力，就無法實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)。
9.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體是被領(lǐng)導(dǎo)者。
【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是錯(cuò)的。
根據(jù)馬克思主義認(rèn)識(shí)論，主體是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐對(duì)象性活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、實(shí)施者和責(zé)任承擔(dān)者。據(jù)此，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體只能是領(lǐng)導(dǎo)者。
10.社會(huì)主義社會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)是社會(huì)的主人。
【答案要點(diǎn)】 此觀點(diǎn)是正確的。
在社會(huì)主義社會(huì)中，實(shí)行生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)制度，人民當(dāng)家作主，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人與人之間是平等、互助互愛的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)者的出現(xiàn)也只是分工的需要，只能為人民服務(wù)，成為人民的公仆和勤務(wù)員。所以，社會(huì)主義社會(huì)的被領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)是社會(huì)的主人。
