1.D

　　【解析】人的身心發(fā)展的各個方面是密切關(guān)聯(lián)的，可以互相補(bǔ)充。

　　2.D

　　【解析】二者都過分強(qiáng)調(diào)了遺傳在人的發(fā)展中的作用。

　　3.D

　　【解析】學(xué)生文化與成人價值觀，既有差異又有相同的地方。

　　4.D

　　【解析】夸美紐斯主張“一切知識都從感官的知識開始的。”他是以個體認(rèn)識論為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論。

　　5.A

　　【解析】楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的人，他于1930年出版了《新教育大綱》。

　　6.C

　　【解析】這是對學(xué)校貫徹教育目的的具體詮釋。

　　7.C

　　【解析】設(shè)計教學(xué)法是美國學(xué)者克伯屈提出來的。

　　8.C

　　【解析】題干所指是分組教學(xué)最突出的優(yōu)點(diǎn)。

　　9.B

　　【解析】夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中對班級組織進(jìn)行了論證，從而奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。

　　10.C

　　【解析】研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實(shí)施及得出結(jié)論，完全由學(xué)生自己來做，注重研究過程甚于注重結(jié)論。

　　11.D

　　【解析】這是社會本位教育目的論的主要觀點(diǎn)。

　　12.D

　　【解析】精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的人格力量會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。

　　13.A

　　【解析】教學(xué)策略表示為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案。

　　14.C

　　【解析】我國當(dāng)前班級管理的實(shí)踐中，采用的最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

　　15.B

　　【解析】學(xué)生的思想品德是在社會交往活動中形成的。

　　16.B

　　【解析】只有領(lǐng)會了知識，才能很好地鞏固與運(yùn)用。因此，領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。

　　17.B

　　【解析】精神或觀念體現(xiàn)了學(xué)校的主導(dǎo)思想，所以是校園文化的核心。

　　18.C

　　【解析】杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個人成長中的意義，并將兒童個體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并付諸實(shí)踐的教育家。

　　19.A

　　【解析】學(xué)校的其他工作都是為教學(xué)工作服務(wù)的。因此，教學(xué)是學(xué)校的中心。

　　20.A

　　【解析】根據(jù)班級管理的具體運(yùn)作方式，可以將班級管理分為常規(guī)管理模式、平行管理模式、民主管理模式、目標(biāo)管理模式，每一種模式都包含著不同的功能和作用，要根據(jù)實(shí)際情況采用。

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1.ABCD

　　【解析】練習(xí)課是以教學(xué)方法為依據(jù)劃分的。

　　2.ABCD

　　【解析】教育性質(zhì)是教育目的反映的內(nèi)容，它不能制約教育目的。

　　3.ABCD

　　【解析】制度成分屬組織文化的內(nèi)容。

　　4.ACD

　　【解析】個體主觀能動性由生理、心理、社會三個層次的內(nèi)容活動組成。

　　5.ABCD

　　【解析】托物言志是陶冶法的方式。

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