2013年政法干警考試《行測(cè)》考前沖刺試題及答案

　　第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)

　　一、閱讀理解

　　1.B[解析]培根《論讀書(shū)》對(duì)后人閱讀行為的影響是：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人周密，學(xué)物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯�！逼渲小懊髦�、聰慧、周密、深刻、高尚、善辯”等都是對(duì)人格的闡釋，由此可知，填入橫線處最準(zhǔn)確的一句是“讀書(shū)在于造成完全的人格”，故本題答案為B。

　　2.B[解析]民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特點(diǎn)的文化。文段只介紹了佛教文化這一種民族文化，“異彩紛呈”形容出現(xiàn)了許多過(guò)去沒(méi)有的新事物，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)，比喻歷史悠久。獨(dú)樹(shù)一幟：?jiǎn)为?dú)樹(shù)起一面旗幟，比喻風(fēng)格獨(dú)特新奇，自成一家。博大精深：形容思想和學(xué)識(shí)廣博高深。佛教文化不是中國(guó)獨(dú)有的，故說(shuō)“獨(dú)樹(shù)一幟”不恰當(dāng)，排除C項(xiàng)。文段講五臺(tái)山佛教文化持續(xù)了1600余年，“甚至連佛教禮儀服裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留得非常完整”，故說(shuō)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”更合適，排除D項(xiàng)，本題答案為B。

　　3.B[解析]A項(xiàng)意思是人生短暫，要想有所成就，須盡早努力。B項(xiàng)的意思是雖然忍受著一時(shí)的痛苦，但是卻把美好的藝術(shù)作品留傳下來(lái)。C項(xiàng)的意思是要想成就大器，必須經(jīng)過(guò)艱難困苦的磨煉。D項(xiàng)意思主要是告誡人們要珍惜時(shí)光，不要等到老了才知道時(shí)間的寶貴。文段主要講的是藝術(shù)大師雷瓦諾每次作畫(huà)時(shí)都要忍受著巨大的痛苦，最后感嘆：痛苦會(huì)過(guò)去，美會(huì)留下。與之最為符合的寓意是B項(xiàng)，故選之。

　　4.C[解析]A項(xiàng)和B項(xiàng)都是從人類受懲罰的原因去分析，概括得不夠全面;D項(xiàng)側(cè)重于談人類怎么適應(yīng)環(huán)境，這只是文段講述的一個(gè)方面;C項(xiàng)概括得最為全面。故本題答案為C。

　　5.D[解析]A項(xiàng)，不是所有的改編者對(duì)經(jīng)典的解讀都會(huì)出現(xiàn)重大誤解，文段中說(shuō)的是“有的改編者”，也未體現(xiàn)出要對(duì)經(jīng)典改編的現(xiàn)象進(jìn)行杜絕和禁止，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)表述以偏概全，不是所有的經(jīng)典都表現(xiàn)的是“追求正義、忍辱負(fù)重、舍生取義的民族精神”，文段中所指的是元雜劇《趙氏孤兒》，故B項(xiàng)也不符合。C項(xiàng)是文段中一個(gè)成功改編的實(shí)例，不是文段的意圖�！囤w氏孤兒》被改編成多種藝術(shù)形式，并且最早傳入歐洲，以及陳涌泉改編的《程嬰救孤》都是為突出改編經(jīng)典要尊重經(jīng)典的歷史精神，故D項(xiàng)表述為文段的意圖所在，本題選D。

　　6.D[解析]A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期”，并不是說(shuō)“已經(jīng)形成”，事實(shí)上根據(jù)常識(shí)也可知道A項(xiàng)不可能正確。B項(xiàng)，原文說(shuō)的是“痕跡”，將其表述為“知識(shí)和觀念”不夠妥當(dāng)。C項(xiàng)表述的應(yīng)該是“物候授時(shí)”，而不是“觀象授時(shí)”。D項(xiàng)，“甚至到上世紀(jì)50年代，中國(guó)一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗”中，“這種習(xí)俗”指的就是“利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來(lái)判斷季節(jié)”，“也許在文字產(chǎn)生以前”就已形成這種方法，由此可以判斷D項(xiàng)說(shuō)法正確。

　　7.A[解析]文段主要講的是在公共事務(wù)決策的過(guò)程中，有些部門往往不尊重甚至忽視民意，使得民意表達(dá)不暢，一旦決策執(zhí)行過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題，就會(huì)招致公眾的質(zhì)疑與批評(píng)。因此，文段主要針對(duì)的是公共事務(wù)決策中民意被忽視的問(wèn)題。C、D項(xiàng)只是民意被忽視所帶來(lái)的結(jié)果，而不是文段針對(duì)的主要問(wèn)題。

　　8.D[解析]文段論述的主體是瘋狂的高利貸亂象，而且作者并不僅僅是提出這樣一個(gè)問(wèn)題，更重要的是說(shuō)明亂像背后的成因，進(jìn)而提出解決問(wèn)題的辦法。文段第一句話提出高利貸亂象或許可以歸結(jié)為幾個(gè)原因，緊接著話鋒一轉(zhuǎn)，用一個(gè)“但”字引導(dǎo)出深層次的原因——高利貸亂象自有其內(nèi)在強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，遠(yuǎn)不是前面所說(shuō)的幾個(gè)外部原因就能誘發(fā)的。因此，要終結(jié)高利貸亂象，就必須從高利貸盛行的內(nèi)在原因入手。正像傳銷和地下六合彩的屢禁不絕一樣，高利貸之所以泛濫，是由于民眾逐利、投機(jī)的心態(tài)。所以要徹底解決問(wèn)題，僅僅規(guī)范金融、加強(qiáng)監(jiān)管還不夠，更要靠整個(gè)社會(huì)心態(tài)的冷靜與理性。本題選D。

　　9.A[解析]文段可分為兩個(gè)層次，前三句是一層，是說(shuō)在現(xiàn)代市場(chǎng)體系中，人們不需要親自去加工食品，而只需要消費(fèi)食品，因此市場(chǎng)體系需要信用;第四至第六句話是一層，提出監(jiān)管制度、衛(wèi)生意識(shí)、道德意識(shí)、質(zhì)量要求等的缺席，導(dǎo)致了人們食用的食品是不清潔的(即產(chǎn)生食品安全問(wèn)題)。實(shí)際上，衛(wèi)生意識(shí)、道德意識(shí)等的缺席，就是市場(chǎng)基本信用的缺失。結(jié)合這兩層意思即可判斷出作者的意圖，即要解決食品安全問(wèn)題，必須重建市場(chǎng)基本信用。B項(xiàng)和D項(xiàng)都只提到了問(wèn)題，是文段的表面含義;C項(xiàng)雖然提到了解決辦法，但不如A項(xiàng)全面。故本題選A。

　　10.D[解析]第一、二句話寫人們通常只知道梁思成等人對(duì)北京城的貢獻(xiàn)，間接說(shuō)明朱啟鈐為北京城的改造作出過(guò)貢獻(xiàn)，但是不為人所知。第三、四句話以梁思成為例，說(shuō)明朱啟鈐對(duì)我國(guó)古建筑研究工作的奠基作用。最后一句話反問(wèn)，也是為了說(shuō)明朱啟鈐對(duì)中國(guó)的古建筑研究作出了巨大的貢獻(xiàn)。文段敘述梁思成的事跡，實(shí)際上是為了直接或間接引出朱啟鈐的貢獻(xiàn)，說(shuō)明朱啟鈐是中國(guó)古建筑研究工作的開(kāi)拓者和奠基人。故本題選D。A項(xiàng)說(shuō)法片面，只是朱啟鈐貢獻(xiàn)的一方面。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，文段只說(shuō)“少有人知曉”。C項(xiàng)論述主體有誤，文段重點(diǎn)并不在于梁思成的成就。

　　11.C[解析]縱觀全段，文段主要講述了人與自然的關(guān)系，文段的尾句更是揭示出人與自然是永恒的主題。故本題選C。A項(xiàng)是文段的一個(gè)方面;B項(xiàng)是對(duì)尾句的錯(cuò)誤替換;D項(xiàng)是一個(gè)客觀事實(shí)。

　　12.A[解析]文段首先介紹蒲松齡的生平事跡，然后講他用畢生精力完成的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，接著闡述了《聊齋志異》的內(nèi)容與價(jià)值，最后以魯迅、郭沫若、老舍等人的評(píng)價(jià)收尾。縱觀全文，其實(shí)文段主要敘述蒲松齡和他的《聊齋志異》。故本題答案為A。

　　13.D[解析]A項(xiàng)“奧斯威辛集中營(yíng)的建立時(shí)間、用途”表述正確，但是“意義”表述有誤，奧斯威辛集中營(yíng)當(dāng)時(shí)被稱為“死亡工廠”，只是在后來(lái)成立殉難者紀(jì)念館后，才有了揭示德軍罪行、緬懷死難者的意義，故排除A項(xiàng)。B項(xiàng)“奧斯威辛集中營(yíng)是德軍罪惡行為的見(jiàn)證，猶太人永遠(yuǎn)的‘噩夢(mèng)”’是一個(gè)客觀陳述，不是文段主要說(shuō)明的內(nèi)容。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是波蘭議會(huì)通過(guò)的一項(xiàng)法案“將集中營(yíng)原址辟為殉難者紀(jì)念館，并在其周圍劃定一個(gè)默哀區(qū)”。

　　文段按時(shí)間順序介紹了奧斯威辛，實(shí)際上是在解釋其被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的緣由，與D項(xiàng)相符，故選之。

　　14.B[解析]本題是道主旨概括題。文段首句即為主旨句。B項(xiàng)是文段首句的同義替換，當(dāng)選。A項(xiàng)前半句正確，但后半句文段并沒(méi)有體現(xiàn)，且云變化快只是文段主旨的一個(gè)方面，排除。C項(xiàng)本身說(shuō)法正確，但不是文段主要說(shuō)明的內(nèi)容。D項(xiàng)則屬于主觀臆測(cè)，文段只是列舉了云的幾種形狀，據(jù)此并不能得出D項(xiàng)說(shuō)法，且云的形狀也只是文段主旨的一個(gè)方面，排除。本題正確答案為B。

　　15.D[解析]文段只是拿人主宰自然的歐洲科學(xué)思維方式來(lái)引出中國(guó)對(duì)待自然的思維方式，沒(méi)有具體展開(kāi)進(jìn)行對(duì)比，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)屬于過(guò)度引申。C項(xiàng)在文段中并未體現(xiàn)。文段尾句是文段意在強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，即人類應(yīng)與自然和諧相處。故本題選D。

　　16.D[解析]通讀第一段可知，文段主要圍繞荒野和文明展開(kāi)，故首先排除A、B項(xiàng)。C項(xiàng)，文段只在第一句提到了城市，明顯不是論述重點(diǎn)，排除。第一段主要說(shuō)明了文明的發(fā)展伴隨著征服荒野的過(guò)程，故關(guān)鍵詞應(yīng)為“荒野、征服、文明”。本題正確答案為D。

　　17.C[解析]根據(jù)原文，作者認(rèn)為“只有走生態(tài)化小城市建設(shè)之路，才能既實(shí)現(xiàn)城市化，又避免生態(tài)崩潰”，而不能“沿著現(xiàn)代性反生態(tài)的方向推進(jìn)城市化建設(shè)”，因而C項(xiàng)的結(jié)論與文意不符。

　　18.B[解析]B項(xiàng)結(jié)論“最好不要發(fā)展現(xiàn)代城市”屬于因噎廢食的論斷，明顯與文意不符。故選B。

　　19.C[解析]作者引用這句話意在說(shuō)明“文明必須與荒野相伴，文明必須與荒野共存”，C項(xiàng)將“文明”偷換成了“城市”，表述有誤，故選C。

　　20.B[解析]A項(xiàng)只提到了“小城市”，沒(méi)有提到“生態(tài)化”，表述過(guò)于片面。C、D項(xiàng)都是作者的具體建議，B項(xiàng)才是作者的核心觀點(diǎn)。故選B。

　　二、邏輯填空

　　21.A[解析]根據(jù)文意，第一個(gè)空應(yīng)填入表示讓步關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，據(jù)此排除c和D項(xiàng)。刻骨銘心：形容記憶深刻，永遠(yuǎn)不忘。過(guò)眼煙云：比喻很快就消失的事物。根據(jù)“沒(méi)有”“可是”兩個(gè)關(guān)鍵詞可知，第二個(gè)空應(yīng)選填“刻骨銘心”。本題正確答案為A。

　　22.B[解析]“水落石出”多比喻事情終于真相大白。“塵埃落定”多用來(lái)表示事情經(jīng)過(guò)了曲折變化終于有了結(jié)果�！澳疽殉芍邸北扔魇虑橐殉啥ň�，不可挽回�！熬硗林貋�(lái)”比喻失敗之后重新恢復(fù)勢(shì)力。根據(jù)成語(yǔ)的含義首先排除C和D項(xiàng)�！八涫觥睆�(qiáng)調(diào)的是真相，而“塵埃落定”強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果。根據(jù)后文的“定性”一詞可知文段強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果而不是真相。故第一空處應(yīng)選擇“塵埃落定”。本題正確答案為B。

　　23.B[解析]這道題可以從最后一個(gè)空入手，“只言片語(yǔ)勉強(qiáng)拼湊”“用政治大帽子打壓不同意見(jiàn)”，這些語(yǔ)句帶有很明顯的貶義色彩，四個(gè)選項(xiàng)里面只有“鼓吹”有貶義色彩，“履行”“宣傳”“傳達(dá)”都是中性色彩詞語(yǔ)。本題答案為B。

　　24.B[解析]第一個(gè)空首先排除“批評(píng)”和“反對(duì)”，語(yǔ)意過(guò)輕。譴責(zé)：嚴(yán)正申斥。責(zé)備：埋怨他人或者自責(zé)。根據(jù)詞意，第一個(gè)空應(yīng)填入“譴責(zé)”�！氨娍阼p金”形容輿論力量大，連金屬都能熔化，比喻眾口一詞，可以混淆是非�！氨娍阼p金”的詞意明顯不合適。本題正確答案為B。

　　25.B[解析]“一語(yǔ)道破”一般用作謂語(yǔ)性動(dòng)詞，不能用作狀語(yǔ)來(lái)修飾動(dòng)詞“揭出”，C項(xiàng)排除�！拜p描淡寫”詞意明顯與文意不符，D項(xiàng)排除。入木三分：比喻分析問(wèn)題很深刻。一針見(jiàn)血：比喻說(shuō)話直截了當(dāng)，切中要害�！敖页鰵v史真相”不是在分析問(wèn)題，而是要指出問(wèn)題的關(guān)鍵所在，因此用“入木三分”不合適，排除A項(xiàng)。本題答案為B。

　　26.D[解析]“指使”意為出主意叫別人去做某事，側(cè)重指出主意的人在背后不露面;“支使”指命令別人做事。故①句用“指使”更合適，排除A、C項(xiàng)。“震蕩”指外力引起的動(dòng)蕩，也指精神上受到重大的影響;“振蕩”主要是物理學(xué)用語(yǔ)，排除B項(xiàng)。故本題答案為D。

　　27.A[解析]佯言：詐言，說(shuō)假話。揚(yáng)言：有意傳出要采取某種行動(dòng)的話(多含威脅意)。②句中該公司傳言要采取的行動(dòng)與實(shí)際不符，因此是說(shuō)假話，應(yīng)填“佯言”，排除B、C項(xiàng)。留傳：遺留下來(lái)傳給后代。流傳：傳下來(lái)或傳播開(kāi)。③句中用“留傳”更合適。故本題答案為A。

　　28.B[解析]①干預(yù)：過(guò)問(wèn)別人的事，是中性詞;干涉：過(guò)問(wèn)或制止，多指不應(yīng)該管硬管，含貶義。根據(jù)句意應(yīng)用“干預(yù)”。排除A、D項(xiàng)。②景致：風(fēng)景、情致;景象：現(xiàn)象、狀況。根據(jù)句意應(yīng)用“景致”。故本題答案為B。

　　29.D[解析]這是一道成語(yǔ)辨析題。由第二空可排除A、C兩項(xiàng)，“傲慢無(wú)禮”“頤指氣使”都是形容人的態(tài)度傲慢，用在此處不符合文意。再看B、D兩項(xiàng)，“不理不睬”是指對(duì)人或事物不聞不問(wèn)，漠不關(guān)心;而“不屑一顧”是指認(rèn)為不值得一看，形容極端輕視。由前面的“心存傲慢與偏見(jiàn)”可知，藝術(shù)家應(yīng)該是看不上設(shè)計(jì)師們的精致、矯揉，故用“不屑一顧”更為合適�！拌铗埐获Z”側(cè)重于不受別人主要是有權(quán)或有勢(shì)者的約束;“放蕩不羈”鋇4重于不受道德常規(guī)的約束。故D項(xiàng)更符合題意。

　　30.C[解析]閱讀各句可知，②是一個(gè)總起句，應(yīng)放在開(kāi)頭;①⑥⑤是從“秋老虎”和“多事之秋”兩個(gè)方面說(shuō)明秋天“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的氣候特點(diǎn);③④兩句是針對(duì)這些特點(diǎn)提醒人們要注意秋季養(yǎng)生，且具有因果關(guān)系。①⑥⑤句中，“立秋至處暑”“白露”等表示時(shí)間關(guān)系的詞語(yǔ)表明①⑥在前，⑤在后。因此，正確的排列順序是C。

　　三、語(yǔ)句表達(dá)

　　31.C

　　32.D[解析]A項(xiàng)，“嘻”應(yīng)該為“嬉”。B項(xiàng)，“洲”應(yīng)該為“州”。C項(xiàng)，“濤”應(yīng)該為“滔”(大水彌漫的意思)。D項(xiàng)中沒(méi)有錯(cuò)別字，故本題答案為D項(xiàng)。

　　33.D[解析]A項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)將“奪取”改為“奪得”;B項(xiàng)邏輯關(guān)系顛倒，應(yīng)為“我希望每個(gè)中國(guó)人，尤其是青年們”;C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“用‘長(zhǎng)征三號(hào)’火箭把一顆氣象探測(cè)衛(wèi)星……”。故本題答案為D。

　　34.C[解析]A項(xiàng)“耿耿于懷”指事物(多為令人牽掛的或不愉快的)在心里，難以排解，此處應(yīng)改為“朝思暮想”。B項(xiàng)“空中樓閣”比喻脫離實(shí)際的理論或虛構(gòu)的事物，重在說(shuō)明沒(méi)有根基，脫離實(shí)際，根本不可能，此處應(yīng)改為“海市蜃樓”。D項(xiàng)“巧奪天工”指精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧，此處應(yīng)改為“鬼斧神工”。故本題答案為C項(xiàng)。

　　35.C[解析]

　　36.C[解析]A項(xiàng)，公司后缺少謂語(yǔ)，應(yīng)該加“憑借”。B項(xiàng)，“主要原因”與“是……造成的”語(yǔ)意重復(fù)。D項(xiàng)成分殘缺，“培養(yǎng)”后面缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)改為“培養(yǎng)人們盡量減少使用塑料袋的習(xí)慣”。C項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病，故本題答案為C。

　　37.D[解析]A項(xiàng)，“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”指用長(zhǎng)聲歌詠或?qū)懺?shī)文來(lái)代替痛哭，借以抒發(fā)心中的悲憤�！顿澲T葛》是表頌揚(yáng)的，無(wú)悲憤之意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“聳人聽(tīng)聞”指故意夸大或捏造事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)，這里應(yīng)該用“駭人聽(tīng)聞”。C項(xiàng)，“廣有羽翼”指到處都有幫兇，含貶義，用于此處形容清正廉潔的王安石，感情色彩不當(dāng)。D項(xiàng)，“出離憤怒”指憤怒到了極點(diǎn)，使用恰當(dāng)。故本題的正確答案為D。

　　38.B[解析]A項(xiàng)“要是”和“如果”使用重復(fù)，應(yīng)刪去其一;C項(xiàng)中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置錯(cuò)誤，“即使”應(yīng)放在“他”之前;D項(xiàng)“受……的影響”和“……造成的”雜糅，二者應(yīng)刪去其一。

　　39.A[解析]“苦心孤詣”指苦心鉆研，到了別人所到達(dá)不了的地步，也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。用在此處表示“不到實(shí)際中去調(diào)查”的反面，不合語(yǔ)境。“見(jiàn)賢思齊”指見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R;“無(wú)動(dòng)于衷”指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理;“耳順之年’’意思是到了六十歲時(shí)聽(tīng)別人的言語(yǔ)便可判斷是非真假，代指人到了六十歲的年齡。B、C、D三項(xiàng)成語(yǔ)使用無(wú)誤。故本題答案為A。

　　40.C[解析]比喻就是打比方，是用本質(zhì)不同而又有相似點(diǎn)的事物描繪事物或說(shuō)明道理的修辭格。比喻又可分為明喻、暗喻和借喻。其中暗喻是本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)，常用格式如“甲(本體)是(喻詞)乙(喻體)”。喻詞常由“是”“就是”“成了”“變成”等表判斷的詞語(yǔ)來(lái)充當(dāng)。C項(xiàng)“古老的神州是一頭沉睡未醒的睡獅……”很明顯屬于比喻中的暗喻。故本題選C。