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2017公務(wù)員真題及答案|題庫(kù)估分|微信對(duì)答案
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材料1.習(xí)近平總書(shū)記在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的主旨演講中指出:“要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用,用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間、修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)!甭
材料2.美國(guó)學(xué)者查理德·斯皮內(nèi)洛說(shuō)過(guò):“技術(shù)往往比論理學(xué)理論發(fā)展得快,而這方面的滯后效應(yīng)往往會(huì)給我們帶來(lái)相當(dāng)大的危害”。確實(shí),網(wǎng)絡(luò)論理的失范會(huì)帶來(lái)一系列問(wèn)題。略
材料3.網(wǎng)絡(luò)上文字內(nèi)容的光怪陸離、圖片的鮮艷奪目、標(biāo)志的新奇有人,都會(huì)使網(wǎng)絡(luò)用戶目不暇接,難以自拔。作家王蒙將觸屏?xí)r代的到來(lái)稱為“心智災(zāi)難”在他看來(lái),觸屏和電視一樣,提供了一些文化含量可疑的聲像信息,讓人們?cè)俣缺豢萍颊鞣娔X與鼠標(biāo),觸屏和智能手機(jī)先后沖進(jìn)生活,殺人頭腦,它們“提供了最全面的服務(wù)與引領(lǐng),也許還有劫持”如多倫多大學(xué)學(xué)者納爾遜·塔爾所說(shuō):“今天,電子技術(shù)將人腦加速到一個(gè)異乎尋常的速度,而人的肉體卻原地不動(dòng),這樣形成的鴻溝造成了巨大的精神壓力”。在強(qiáng)大的誘惑力面前,人們不知不覺(jué)地在網(wǎng)上投入了過(guò)多的時(shí)間,感知了一些不該感知或不宜感知的內(nèi)容,忽視看正常工作,學(xué)習(xí),生活。在這樣的過(guò)程中,網(wǎng)絡(luò)用戶被誘發(fā)生理和心理疾病,導(dǎo)致異化傾向的概率非常高。略
材料4.某澳洲女留學(xué)生被害一事引發(fā)國(guó)內(nèi)輿論關(guān)注,但是網(wǎng)上卻出現(xiàn)令人不和諧的一幕,部分網(wǎng)絡(luò)留言內(nèi)容低俗甚至污穢。毋庸諱言,不管什么事,只要捅到網(wǎng)上了,部分“蓋樓”的網(wǎng)友從來(lái)不怕事大,也不怕措辭有多尖刻,說(shuō)話有多臟,凡能讓網(wǎng)友覺(jué)得“痛快”的,只要能說(shuō)出口的,一律不含糊,像竹筒倒豆子一樣,全部倒了出來(lái)。略
材料5.發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化在修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理等方面的作用,首先需要正確的文化傳播。中華優(yōu)秀文化如何在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代實(shí)現(xiàn)良好的傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展、革新?如何通過(guò)恢復(fù)和創(chuàng)新“詩(shī)書(shū)禮樂(lè)”國(guó)學(xué)教育體系,使網(wǎng)民對(duì)中國(guó)文化精神內(nèi)化于心,外化于行?2016年5月14日,中國(guó)文化網(wǎng)絡(luò)傳播首屆高峰論壇在北京師范大學(xué)舉行,專家就相關(guān)話題展開(kāi)了討論。略
材料6.傳統(tǒng)文化對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理的滋養(yǎng),還需要網(wǎng)民轉(zhuǎn)換思維,發(fā)掘內(nèi)容,創(chuàng)新形式,注重教化的方式與態(tài)度。2016年,一則關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)端午”的新聞吸引了大家的眼球,眾所周知,端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷五月初五,人們通過(guò)包粽子、戴香包、掛菖蒲、賽龍舟等一系列傳統(tǒng)文化習(xí)俗活動(dòng)幾年著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,通過(guò)這與每個(gè)個(gè)體緊密關(guān)聯(lián)的節(jié)日,可以激活歷史傳統(tǒng)、喚起文化記憶,塑造著一個(gè)民族共同的心靈認(rèn)同。但是,傳統(tǒng)節(jié)日不能只是變成商家促銷的噱頭,不能只是成為購(gòu)物節(jié)、吃飯節(jié)、旅游節(jié),也要適應(yīng)現(xiàn)代生活需要,創(chuàng)新過(guò)節(jié)方式。
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