努力培育良好的社會心態(tài)
隨著現(xiàn)代社會的演進(jìn)，社會心態(tài)問題日漸凸顯，成為經(jīng)濟社會發(fā)展中必須予以高度關(guān)注的問題�！笆濉币�(guī)劃綱要明確提出“培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)”。確實，我國社會這些年來的發(fā)展實踐表明，健康的社會心態(tài)能有效促進(jìn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，不良的社會心態(tài)則會給經(jīng)濟社會發(fā)展帶來困擾，甚至拖后腿。培育健康的社會心態(tài)，促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展，是擺在我們面前一項艱巨而又緊迫的任務(wù)。
應(yīng)該說，目前的一些社會心態(tài)狀況并不能令人樂觀。因為經(jīng)濟多年持續(xù)快速發(fā)展而不思進(jìn)取的心態(tài)有之，因為看不到成功與進(jìn)步的可能而放棄進(jìn)取的心態(tài)亦有之;一些富起來的群體、一些有權(quán)有勢的群體驕橫狂妄、肆無忌憚的心態(tài)有之，一些弱勢群體自暴自棄、破罐子破摔、鋌而走險的心態(tài)亦有之。至于說日本發(fā)生的核泄漏事件，竟然讓偌大的中國一度出現(xiàn)鹽“慌”，非理性搶購行為反映的，正是背后浮躁、焦慮、不淡定的虛弱心態(tài)。
我們固然可以恨鐵不成鋼，去指責(zé)、去痛惜國民的這種心態(tài)，但一定要認(rèn)識到，社會心態(tài)是社會現(xiàn)實的反映，不良社會心態(tài)折射出的，是我們發(fā)展中存在的問題。上學(xué)難、看病難、住房難，被群眾戲稱為“新三座大山”。面對這樣的現(xiàn)實，我們的國民會有什么樣的心態(tài)?又該如何培育健康的心態(tài)?
我們是歷史唯物主義者，我們深知，社會心態(tài)不是憑空產(chǎn)生的，健康的社會心態(tài)不可能僅僅在期望中生長，在口號中形成。消除不健康社會心態(tài)滋長的環(huán)境，營造良好的社會環(huán)境，才是培育健康社會心態(tài)的根本大道。
我們要為奮發(fā)進(jìn)取心態(tài)營造一個公平正義的社會�，F(xiàn)在大家常說公平正義比太陽還要有光輝，那就要讓公平正義的光輝普照社會的每一個地方。公平正義不能僅僅是理論準(zhǔn)則，更要成為活生生的社會現(xiàn)實，成為真真切切的實踐。公平正義的社會可以調(diào)動一切積極因素，付出就有回報，讓奮斗者有收獲，消極者受鞭策;讓強者有得，弱者亦有獲。在這樣的社會中，奮發(fā)進(jìn)取自然會成為社會心態(tài)的主旋律。
我們要為理性平和心態(tài)營造一個民主法治的社會。通過發(fā)展民主、建設(shè)法治，使得社會公眾能有序參與政治發(fā)展，社會公眾的權(quán)利能得到有效保障;社會訴求與愿望能在民主的制度下得以實現(xiàn)，社會矛盾與利益糾紛能在法治的框架下公正解決;違法必須受到懲處，不存在“法外施恩”，不能搞“下不為例”。讓“潛規(guī)則”不再管用，讓“小圈子”不再囂張，讓“我爸是李剛”不再出現(xiàn)。在這樣的環(huán)境中，社會才能理性平和。
我們要為開放包容心態(tài)營造一個“和而不同”的社會環(huán)境�，F(xiàn)代社會階層群體多元化是事實，是趨勢，但是某一個群體的發(fā)展不能以影響其他群體的生存為代價，所有社會群體都要在同一個社會中生存與發(fā)展。你可以走你的陽光道，但你至少必須給我留下我可以走的獨木橋。我們以住房問題為例。在房地產(chǎn)發(fā)展中，如果不能滿足老百姓居住的底線要求，又如何讓老百姓包容那些逐利的過分欲望?當(dāng)指責(zé)老百姓存在“仇富”心態(tài)的時候，也許更應(yīng)該深究，一部分人的一些暴富行為是不是已經(jīng)影響了老百姓的基本生存?
最后需要說的是，社會心態(tài)的培育亟待高度重視，但也不能急于求成。緊要的是，我們把社會環(huán)境營造好，并附之以科學(xué)的導(dǎo)引，使健康的社會心態(tài)在我們的社會中生長并形成氣候。
