4，五臟、六腑與奇恒之腑的生理特點

　　五臟即肝心脾肺腎，形態(tài)多屬實體性器官，功能為貯藏和化生精氣，具有“藏而不瀉”，“滿而不實”的特點; ,六腑即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，形態(tài)多屬中空性器官，功能主受納和傳化水谷，具有“瀉而不藏”，“實而不滿”的特點。

　　奇恒之腑，即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，在形態(tài)上似六腑，多為中空性器官或組織;在功能上又似五臟，具有貯藏精氣的作用。似臟似腑，又非臟非腑，故稱之為“奇恒之腑”

　　5，五臟精氣陰陽理論體系

　　五臟之精：五臟所藏的有滋養(yǎng)、滋潤和支撐本臟及其所屬六腑、形體、官竅等作用的液態(tài)精華物質

　　五臟之陰，是五臟之氣中的具有涼潤、寧靜、抑制等作用的部分;

　　五臟之陽，是五臟之氣中的具有溫煦、推動、興奮等作用的部分。

　　五臟之陰虛衰，涼潤、寧靜等作用

　　減退，陰虛不能制陽，陽氣相對亢盛，則生虛熱性病證。

　　五臟之陽虛衰，溫煦、推動等功能減退，陽虛不能制陰，陰氣相對亢盛，

　　則生虛寒性病證。

　　五臟之陰虛與五臟之陽虛，是五臟之氣虛的不同表現。

　　6，五臟精氣陰陽的關系

　　根據精氣學說，精氣互化，所以人體的精、 氣作為人體的維持生命活動的物質(生命物質)沒有多大差別，差別只是形態(tài)(有形無形)和功能(興奮抑制等)。

　　例題：

　　1.“藏象”一詞，始見于( )

　　A.《素問》 B.《靈樞》 C.《類經》

　　D.《難經》 E.《傷寒雜病論》

　　2.人體是一個有機的整體，其生理病理的中心是( )

　　A.精 B.氣血 C.經絡 D.五臟 E.六腑

　　3.五臟、六腑、奇恒之腑區(qū)別的主要依據是( )

　　A.解剖形態(tài)的差異 B.經脈絡屬的有無 C.生理功能的差異

　　D.所在部位的不同 E.以上都不是

　　參考答案

　　1.A 答案分析：“藏象”一詞，始見于《素問·六節(jié)藏象論》。

　　2.D 答案分析：臟腑、經絡、精氣血津液等雖然是藏象學說研究的主要內容，但藏象學說的基本特點是以五臟為中心的整體觀。

　　3.C 答案分析：人體的內臟，主要按照臟腑不同的生理功能，分為五臟、六腑和奇恒之腑三大類。

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