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考前指導(dǎo):2010年自考美學(xué)復(fù)習(xí)資料第六章

考前指導(dǎo):2010年自考美學(xué)復(fù)習(xí)資料第六章

  第六章 藝術(shù)論(二)

  1.試述藝術(shù)作品的存在方式。

  答:第一,藝術(shù)首先存在于藝術(shù)的意象世界中。在所有的藝術(shù)品中提取到藝術(shù)品有共通的東西,就是藝術(shù)意象。如果一件東西不能提供或不能轉(zhuǎn)化為意象,那么就不能稱(chēng)之為藝術(shù)品。

  第二,藝術(shù)只能存在于主體(人)的審美心理活動(dòng)和審美經(jīng)驗(yàn)中。藝術(shù)意象是一種精神存在,一種心理活動(dòng)的過(guò)程和成果。一方面,意象與藝術(shù)創(chuàng)作主體的審美心理活動(dòng)和審美經(jīng)驗(yàn)有本質(zhì)的聯(lián)系,另方面,意象又與藝術(shù)接受主體的審美心理活動(dòng)和審美經(jīng)驗(yàn)有本質(zhì)的聯(lián)系。接受者并非被動(dòng)接受意象,而是在感受、體驗(yàn)的同時(shí)加以重建和再創(chuàng)造,開(kāi)成新的意象世界。創(chuàng)作主體意識(shí)中的審美意象,經(jīng)藝術(shù)品的中介,傳遞到接受主體的意識(shí)中,經(jīng)其再創(chuàng)造而獲得生命。

  第三,藝術(shù)品存在于從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)品再到藝術(shù)接受的動(dòng)態(tài)流程中。藝術(shù)品的核心是意象。從藝術(shù)存在的方式看,藝術(shù)品則是創(chuàng)作主體與接受者之間的中介。作為中介的藝術(shù)品,有三個(gè)基本特征:他律性、形式符號(hào)性和開(kāi)放性。這三個(gè)環(huán)節(jié)的流程構(gòu)成了藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)存在,也促成了藝術(shù)的社會(huì)交流。

  2.在藝術(shù)作品中,意象是如何生成的?

  答:意象的生產(chǎn)意味著藝術(shù)家心中的意象得到物態(tài)化和物化的表達(dá)。

  第一,意象的從無(wú)到有就是要將主體在醞釀中的隱藏在深層潛意識(shí)的意義明晰化,把散漫、不可把握的感覺(jué)整合為一個(gè)完整的整體。這個(gè)整體就是藝術(shù)意象的整體。

  第二,意象的從無(wú)到有,還在于意象的意義內(nèi)容在“無(wú)”的運(yùn)動(dòng)中最終獲得外在形式符號(hào),轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝小薄?/P>

  第三,意象的從無(wú)到有,沒(méi)有物態(tài)化與物化的實(shí)在形式(藝術(shù)品)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

  第四,藝術(shù)意象的創(chuàng)造和藝術(shù)品的完成,實(shí)際上也是一種生產(chǎn)(馬克思把藝術(shù)生產(chǎn)看成是精神生產(chǎn)的重要形式)。

  3.天才的藝術(shù)家有哪些特征?

  答:天才的的是先天的生理心理結(jié)構(gòu)與后天的實(shí)踐兩方面合力的結(jié)果。天才獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為藝術(shù)敏感(感受)、藝術(shù)想象力、藝術(shù)技巧和靈感等方面。

  藝術(shù)敏感——是主體接觸客體并受感動(dòng)、感應(yīng)是孕育藝術(shù)意象的第一步。藝術(shù)家一般都具有對(duì)生活的不同于常人的感受能力。

  藝術(shù)想象力——是指藝術(shù)家在感受生活、孕育意象過(guò)程中展開(kāi)想象、聯(lián)想、幻想或意象思維的能力的程度。藝術(shù)想象力不同于日常的邏輯思維能力。它以藝術(shù)的感悟主旨為歸,形成獨(dú)特的心理時(shí)空和情感邏輯,來(lái)追憶、引發(fā)、整合心理意象。想象力在生產(chǎn)意象全過(guò)程中始終是最重要、最有決定性的藝術(shù)創(chuàng)造力。

  靈感——是藝術(shù)家在意象創(chuàng)造中,由于各種心理機(jī)制、功能處于高度協(xié)調(diào)的自由狀態(tài),而突然生成的精神昂奮、注意集中、情緒激動(dòng)、想象力空前活躍的一種思維活動(dòng)的境界。

  藝術(shù)技巧——藝術(shù)操作也是藝術(shù)創(chuàng)造才能的一個(gè)重要方面。在藝術(shù)意象的生產(chǎn)過(guò)程中,藝術(shù)操作一方面是意象生產(chǎn)不可或缺的一個(gè)重要因素,另方面又賦予意象以最終的形式符號(hào),將意象孕育的成果物態(tài)化和物化為現(xiàn)實(shí)的可傳達(dá)的藝術(shù)品。一定意義上也可以說(shuō),藝術(shù)操作就是藝術(shù)技能與技巧的運(yùn)用與發(fā)揮。

  4.什么是靈感?

  答:藝術(shù)家有時(shí)會(huì)突然從生活中獲得一種啟示,頓時(shí)便產(chǎn)生了創(chuàng)作沖動(dòng)和諸般感受,有時(shí)會(huì)在意象孕育中苦苦思索,突然似有所感,茅塞頓開(kāi),豁然開(kāi)朗。這就是藝術(shù)創(chuàng)造中的靈感現(xiàn)象。所謂靈感,就是藝術(shù)家在意象創(chuàng)造中,由于各種心理機(jī)制、功能處于高度協(xié)調(diào)的自由狀態(tài),而突然生成的精神昂奮、注意集中、情緒激動(dòng)、想象力空前活躍的一種思維活動(dòng)的境界。這種“突然”出現(xiàn)的靈感往往像火花一樣給藝術(shù)家照亮了另一個(gè)藝術(shù)的世界。所以,西方文論中有時(shí)會(huì)把閃現(xiàn)靈感的心靈稱(chēng)作“燈”。

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