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05年4月北京命題考試漢字學(xué)概論串講資料

第一章  漢字的性質(zhì)和特點(diǎn)

□  文字記錄和傳播語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng),是擴(kuò)大語(yǔ)言在時(shí)間和空間上的交際功能的文化工具

□  世界上所有的自源文字都起源于圖畫(huà)。

 文字是如何產(chǎn)生的?

    文字的產(chǎn)生是通過(guò)文字畫(huà)的發(fā)展,產(chǎn)生了文字符號(hào),質(zhì)的轉(zhuǎn)變就在一渾然一體地圖畫(huà)逐步變成了與語(yǔ)言中的詞相對(duì)應(yīng)的獨(dú)立的表意符號(hào),這些符號(hào)借助假借的手段,能夠完整地按語(yǔ)言中詞的順序去記錄實(shí)詞和虛詞的時(shí)候,成熟的文字體系就誕生了。

□  語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng),文字是這種符號(hào)系統(tǒng)的符號(hào)系統(tǒng)。文字首要的存在理由就在于記錄和傳播語(yǔ)言,使語(yǔ)言克服空間和時(shí)間上的局限,流傳異地,流傳久遠(yuǎn)

□  為什么說(shuō)只有生產(chǎn)力的發(fā)展構(gòu)成了產(chǎn)生文字的需求和可能,文字才能產(chǎn)生?

    語(yǔ)言是第一性的,文字是第二性的。文字是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,只有生產(chǎn)力的發(fā)展構(gòu)成了產(chǎn)生文字的需求和可能,文字才會(huì)產(chǎn)生。生產(chǎn)力的情況達(dá)到了一定程度,國(guó)家產(chǎn)生了,管理國(guó)家需要文書(shū),生產(chǎn)力發(fā)展達(dá)到一定程度,需要知識(shí)的傳播,需要克服時(shí)空的局限,語(yǔ)言只是聽(tīng)覺(jué)符號(hào),不能達(dá)到把知識(shí)傳播到子孫后代和傳播到異地的要求,只有視覺(jué)符號(hào)才能突破語(yǔ)言這一時(shí)空的局限,有這種需要和可能的時(shí)候,文字就產(chǎn)生了。語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng),文字是這種符號(hào)系統(tǒng)的符號(hào)系統(tǒng)。文字的首要的存在理由就是在于記錄和傳播語(yǔ)言,使語(yǔ)言克服空間和時(shí)間的局限,流傳異地,流傳久遠(yuǎn)。   

□  文字表音表意。

□  語(yǔ)音語(yǔ)言的形式,語(yǔ)義語(yǔ)言的內(nèi)容,二者的關(guān)系密不可分。語(yǔ)言可比作一張白紙,思想正面,聲音是反面

□  為什么說(shuō)漢字直接表示觀念是錯(cuò)誤的?

語(yǔ)音和詞義既然是不可分割的,文字作為書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的視覺(jué)符號(hào),它記錄的只能是音義結(jié)合的詞,而不可能是單純的語(yǔ)音或單純的語(yǔ)義。由于漢字構(gòu)形的特點(diǎn),有些人認(rèn)為漢字可以不通過(guò)語(yǔ)音直接表示觀念。這種認(rèn)識(shí)是完全錯(cuò)誤的。文字是語(yǔ)言的符號(hào),語(yǔ)言是第一性的,文字是第二性的。無(wú)論什么體系的文字,都既表音也表意。

傳統(tǒng)認(rèn)為,漢字有形音義三大要素,其實(shí)屬于漢字本身的僅僅是“形”而已,所謂“音義”都屬于語(yǔ)言,是漢字所記錄的語(yǔ)言轉(zhuǎn)嫁給它的。不能因?yàn)闈h字是由意義構(gòu)形的,就片面地認(rèn)為漢字可以不通過(guò)語(yǔ)音直接表示觀念。

那些鼓吹漢字可以直接表示觀念的人,看似是在褒揚(yáng)漢字,實(shí)際是在貶低漢字。只有文字畫(huà)或一般的符號(hào)才可以不通過(guò)記錄語(yǔ)言而直接表示觀念。這些文字畫(huà)或一般的符號(hào),無(wú)論哪國(guó)人甚至文盲都能知道是什么意思。呂叔湘先生指出:“漢字必須通過(guò)語(yǔ)言才能表達(dá)意義;一個(gè)形體必須同一定的語(yǔ)音有聯(lián)系,能讀出來(lái),才能成為文字。如果一個(gè)形體能夠不通過(guò)語(yǔ)音的聯(lián)系,直接表達(dá)意義,那就還是圖畫(huà),不是文字”。

□  文字的共性:①文字都是記錄和傳播語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng);②文字都既表音又表意。

□  如何分析漢字的性質(zhì)?

第一,就是比較的原則。漢字和拼音文字的共同點(diǎn),都是記錄和傳播言語(yǔ)的符號(hào)系統(tǒng),都是即表意又表音,二者不能分開(kāi),而且漢字存在的唯一理由就是記錄語(yǔ)言。

第二,是根據(jù)文字記錄語(yǔ)言的特點(diǎn)給文字分類(lèi)的原則(密切結(jié)合語(yǔ)言的原則)。從記錄語(yǔ)言的方法看漢字的性質(zhì),漢字是用表意的方法來(lái)記錄語(yǔ)言,拼音文字是表音的方法來(lái)記錄語(yǔ)言;從記錄語(yǔ)言單位的大小看漢字的性質(zhì),漢字記錄的是詞或語(yǔ)素,現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì),一個(gè)漢字絕大多數(shù)情況下記錄的是語(yǔ)素;從記錄語(yǔ)言的文字的字符看漢字的性質(zhì),語(yǔ)素、音節(jié)、漢字“三位一體”,充分說(shuō)明了漢字記錄漢語(yǔ)的適應(yīng)性。漢字絕大多數(shù)的合體字仍然是意符和音符構(gòu)成的。

□  分析漢字特點(diǎn)的三個(gè)性質(zhì):①從記錄語(yǔ)言的方法看漢字的性質(zhì)(從文字記錄語(yǔ)言的功能看漢字的性質(zhì));②從記錄語(yǔ)言單位的大小看漢字的性質(zhì);③從記錄語(yǔ)言的文字的字符看漢字的性質(zhì)

□  象形字、指事字、會(huì)意字是用表意方法記錄漢字;假借字是用表音方法記錄語(yǔ)言;形聲字是用半表意半表音方法來(lái)記錄語(yǔ)言。

□  表意文字:僅僅根據(jù)意義構(gòu)形的文字體系,字形與聲音沒(méi)有直接的聯(lián)系。

□  表音文字:根據(jù)語(yǔ)音構(gòu)形的文字體系。

□  表意和表音兩種文字體系記錄語(yǔ)言的方法不同。

□  語(yǔ)素文字:在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì),大多數(shù)情況下,一個(gè)漢字記錄的是一個(gè)語(yǔ)素,不見(jiàn)得是一個(gè)詞。所以現(xiàn)代漢字可以稱(chēng)為語(yǔ)素文字語(yǔ)素—音節(jié)文字

□  既然漢字文字既表意又表音,而形聲字在漢字中的比例高達(dá)90%,所以稱(chēng)漢字為意音文字。

□  跟文字所代表的詞在意義上有聯(lián)系的字符是意符。

□  在語(yǔ)音上有聯(lián)系的是音符。

□  在意義上和語(yǔ)音上都沒(méi)有聯(lián)系的是記號(hào)。

□  漢字在隸變以前,主要由意符和音符構(gòu)成,記號(hào)為數(shù)極少。隸變以后,自形發(fā)生了劇烈的變化,獨(dú)體表意字作為字符大都失去了原來(lái)的表意作用,變成了記號(hào)。根據(jù)漢字在隸變前后的變化,可以把隸變前的古漢字稱(chēng)為意符音符文字,把隸變后的今文字以至現(xiàn)代漢字稱(chēng)為意符音符記號(hào)文字,或簡(jiǎn)稱(chēng)意符音符文字。

□  為什么把漢字成為語(yǔ)素—音節(jié)文字?

音節(jié)文字通過(guò)為音節(jié)制定符號(hào)來(lái)記錄語(yǔ)言,音位文字(音素文字)通過(guò)為音位(音素)制定符號(hào)來(lái)記錄語(yǔ)言。漢字記錄的不是音節(jié)或者音位,而是詞或語(yǔ)素。在古代漢語(yǔ)中,單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì),大多數(shù)情況下,一個(gè)漢字記錄的是一個(gè)詞,也是一個(gè)語(yǔ)素。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì),大多數(shù)情況下,一個(gè)漢字記錄的是一個(gè)語(yǔ)素,不見(jiàn)得是一個(gè)詞。所以現(xiàn)代漢字可以成為語(yǔ)素文字或語(yǔ)素—音節(jié)文字。

□  漢字和拼音文字有那些共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?

    共同點(diǎn),都是記錄和傳播言語(yǔ)的符號(hào)系統(tǒng),都是視覺(jué)符號(hào),都是即表意又表音。語(yǔ)音是語(yǔ)言的形式,語(yǔ)義是語(yǔ)言的內(nèi)容的,二者密不可分,文字作為書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的視覺(jué)符號(hào)記錄的只能是音義的結(jié)合體,而不是單純的語(yǔ)音或單純的語(yǔ)義。

    不同點(diǎn):一是漢字區(qū)別性能好,準(zhǔn)確地記錄了語(yǔ)言,適應(yīng)了分辨同音語(yǔ)素的需要。形聲字占漢字大多數(shù),漢字能夠很好的達(dá)到分辨同音語(yǔ)素和同音詞的要求。漢字的信息量大而強(qiáng),孤離性非常強(qiáng),以語(yǔ)素定型,拼音文字沒(méi)有這一特性。二是如果在脫離語(yǔ)境或上下文的情況下,漢字能獨(dú)立的表達(dá)出實(shí)在的意義,拼音文字,不能區(qū)分它所要表達(dá)的具體意義。三是至于多音節(jié)詞,漢字不用分詞連就可以直接作到,但拼音文字則沒(méi)有辦法達(dá)到此效果。四是漢字對(duì)詞義有重要的提示作用。漢字是用表意的方法來(lái)記錄語(yǔ)言,漢語(yǔ)用語(yǔ)素(漢字)造詞方便,拼音文字是表音的方法來(lái)記錄語(yǔ)言,造句不是很方便。

□  漢字的特點(diǎn):①漢字符號(hào)繁多,以語(yǔ)素定型,孤立性強(qiáng);漢字是音義二維的語(yǔ)素文字;漢字構(gòu)形具有理?yè)?jù),絕大多數(shù)是形聲字;漢字是方塊形,結(jié)構(gòu)復(fù)雜;漢字歷史悠久,具有深厚的文化傳統(tǒng)。

□  為什么把漢字不需要分詞連寫(xiě)?

現(xiàn)代漢字絕大多數(shù)情況下是一個(gè)字記錄一個(gè)語(yǔ)素,從書(shū)面上起到了分化多義字節(jié)的作用。語(yǔ)言中的同音詞,大都寫(xiě)成不同的漢字,脫離了語(yǔ)境,同音現(xiàn)象基本不影響意義的表達(dá)。音位文字基本上是以字母載送音位信息,為了表達(dá)足夠清楚的信息,必須分詞連寫(xiě),以詞定型。漢字與音位文字不同,它只需要以語(yǔ)素定型,在絕大多數(shù)情況下,一個(gè)漢字足夠容納一個(gè)語(yǔ)素的全部信息。漢字在以語(yǔ)素或詞的形式單獨(dú)使用時(shí),不會(huì)受到同音語(yǔ)素或同音詞的干擾,所以可以不進(jìn)行詞的定型,不實(shí)行分詞連寫(xiě)。

□  孤離性:文字作為語(yǔ)言的書(shū)面形式,不可能把語(yǔ)言所傳達(dá)的所有信息都記錄下來(lái),因而是語(yǔ)言的不完整信息。對(duì)此做出相應(yīng)補(bǔ)償?shù)氖,文字可以不按句而按詞或按語(yǔ)素出現(xiàn),可以脫離一定的上下言語(yǔ)和語(yǔ)境孤立地出現(xiàn),文字的這種特點(diǎn)被稱(chēng)為“孤離性”。

□  音位文字的孤離性體現(xiàn)在以詞定型上,漢字的孤立性體現(xiàn)在以語(yǔ)素定型上。

□  漢字專(zhuān)字專(zhuān)用,與語(yǔ)義的聯(lián)系具有特定性,與語(yǔ)音的聯(lián)系不具有特定性。

□  在民族共同語(yǔ)的前提下,不同方言地區(qū)的人可以用漢字來(lái)交流思想。漢字在某種程度上可以溝通古今,有利于文化傳承。

□  六書(shū):講的是用漢字記錄漢語(yǔ)的六種表詞法。東漢許慎著《說(shuō)文解字》,全面系統(tǒng)地分析了小篆字系,為六書(shū)作出了明確的界說(shuō)。六書(shū)包括四種造字法(象形、指事、會(huì)意、形聲)和兩種用字法(轉(zhuǎn)注、假借)。

□  象形者,畫(huà)成其物,隨體詰詘,日月是也;指事者,視畫(huà)可識(shí),察而見(jiàn)意,上下是也;會(huì)意者,比類(lèi)合誼,以見(jiàn)指溈,武信是也;形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也;轉(zhuǎn)注者,建類(lèi)一首,同意相受考老是也;假借者,本無(wú)其字,依聲托事,令長(zhǎng)是也。

□  假借是用不造字的方法給同音詞制定符號(hào),即用表音的方法來(lái)記錄語(yǔ)言。

□  漢字記錄漢語(yǔ)的方法:表形、表意、表音、音意兼表。

□  漢字絕大多數(shù)是形聲字?梢岳米中蝸(lái)分析了解詞義。

□  形旁的作用:一是提示,二是區(qū)別。所謂提示,指的是形旁具有“見(jiàn)山之旁知山,見(jiàn)水之旁知水”的表意作用。

□  形聲字形旁的區(qū)別性能突出地體現(xiàn)在聲旁相同的同音字上。形聲字是在假借的基礎(chǔ)上通過(guò)加形旁或改形旁分化而成。漢字由假借到形聲,增強(qiáng)了漢字的表意的理?yè)?jù)。

□  聲旁的作用:一是示音,二是示源。

□  “非、圭、眉、尉、支、斯”等形聲字的聲旁有示源用。

□  形聲字的聲旁并不是理想的表音符號(hào),遠(yuǎn)不如拼音文字用字母記音準(zhǔn)確、方便。

□  古漢字是記錄記錄文言文的工具,文言文是漢民族的書(shū)面語(yǔ)。共同的書(shū)面語(yǔ),共同的漢字文化,增強(qiáng)了各方言區(qū)人民的認(rèn)同感和凝聚力,是維系國(guó)家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié)的有力紐帶。

□  漢字文化造就了人們的語(yǔ)素意識(shí)審美心理。

□  如何看待漢字的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?

    漢字有五個(gè)方面的特點(diǎn),優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,是共生的。

    漢字符號(hào)繁多,作為優(yōu)點(diǎn)是分辨性能好,作為缺點(diǎn)就是難學(xué)難用。

    漢字作為語(yǔ)素文字,易于辨意,區(qū)分同音字;缺點(diǎn)是字符多,識(shí)認(rèn)繁難。

    形聲字多是特點(diǎn),作為優(yōu)點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)形旁聲旁尚有示義示音功能,作為缺點(diǎn),強(qiáng)調(diào)形旁聲旁的示義示音功能很弱。

    方塊字結(jié)構(gòu)復(fù)雜,作為優(yōu)點(diǎn)是便于視讀,并形成了書(shū)法藝術(shù),作為缺點(diǎn)就是難于安排字序,檢索困難,計(jì)算機(jī)編碼有難度。

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