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　　本品基于對肖秀榮、任汝芬、蔣中挺、風(fēng)中勁草等模卷選擇題部分的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，將各考點按照所押知識點出現(xiàn)的頻度進行排序，令重要押題點一目了然。 知識點后的具體內(nèi)容，是為了方便考研er進一步熟悉知識點重要內(nèi)容，只需理解記憶即可。

　　注意嘍!介不是押題，是對各預(yù)測卷做的數(shù)據(jù)分析。

　　一、 唯物辯證法基本范疇(原因與結(jié)果)

　　押題統(tǒng)計：肖秀榮、風(fēng)中勁草、蔣中挺、任汝芬

　　1、原因與結(jié)果的相互區(qū)別

　　原因是指引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象;結(jié)果是指被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象。

　　2、原因和結(jié)果的辯證關(guān)系

　�。�1）原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的又是不確定的。

　�。�2）原因和結(jié)果相互作用。

　�。�3）原因和結(jié)果互相滲透。

　�。�4）原因和結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣的。

　　3、因果聯(lián)系的特性

　�。�1）客觀性

　　（2）普遍性

　�。�3）多樣性

　　4、方法論意義

　�。�1）是進行科學(xué)研究，獲得科學(xué)認(rèn)識的前提。

　�。�2）有利于總結(jié)實際工作經(jīng)驗。

　�。�3）能增強工作中的自覺性、預(yù)測性、調(diào)控性。

　　二、唯物辯證法基本范疇(本質(zhì)與現(xiàn)象)

　　押題統(tǒng)計：風(fēng)中勁草、蔣中挺、任汝芬

　　1、本質(zhì)與現(xiàn)象的相互區(qū)別

　�。�1）定義:

　　現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，人們可通過感官感知。本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)，只有靠人的理性思維才能把握。

　　2、本質(zhì)與現(xiàn)象的方法論意義

　　(1)現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的，我們能夠通過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)。

　　(2)由于現(xiàn)象和本質(zhì)上對立的，有要求人們必須透過現(xiàn)象解釋本質(zhì)。

　　(3)透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)是科學(xué)研究的任務(wù)。

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