27.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)作用主要體現(xiàn)在

　　A.上層建筑能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展

　　B.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)

　　C.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化和發(fā)展

　　D.上層建筑服務(wù)于自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　28.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命直接或間接地作用于人們生活方式，從而引起生活方式新的變革的基本要素有

　　A.生活主體 B.生活資料 C.生活時(shí)間 D.生活空間

　　29.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。具體體現(xiàn)在

　　A.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

　　B.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者

　　C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

　　D.人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量

　　30.歷史人物，特別是杰出人物在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著特殊的作用，主要表現(xiàn)在

　　A.歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當(dāng)事者

　　B.歷史人物是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者

　　C.歷史人物是歷史進(jìn)程的影響者，它可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決

　　D.歷史人物決定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)

　　31.人類(lèi)在客觀(guān)世界面前所處的社會(huì)活動(dòng)狀態(tài)是

　　A.客觀(guān)世界 B.主觀(guān)世界 C.必然王國(guó) D.自由王國(guó)

　　32.資 本 主 義的“三權(quán)分立”制度的三權(quán)指的是

　　A.立法權(quán) B.執(zhí)法權(quán) C.司法權(quán) D.行政權(quán)

　　33.壟斷時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)有

　　A.為了獲得高額壟斷利潤(rùn) B.競(jìng)爭(zhēng)的手段更加多樣化

　　C.競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，更具持久性 D.競(jìng)爭(zhēng)的范圍更加廣泛

　　34.壟斷資 本 主 義階段，各國(guó)壟斷組織從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界產(chǎn)生了國(guó)際壟斷同盟。當(dāng)代國(guó)際壟斷同盟的主要形式有

　　A.跨國(guó)公司 B.國(guó)際卡特爾

　　C.混合聯(lián)合公司 D.國(guó)家壟斷資 本 主 義的國(guó)際聯(lián)盟

　　35.第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，從事國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)，維護(hù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的國(guó)際性協(xié)調(diào)組織主要有

　　A.國(guó)際貨幣基金組織 B.世界銀行

　　C.世界貿(mào)易組織 D.歐洲經(jīng)濟(jì)共同體

　　36.共 產(chǎn) 主 義社會(huì)是

　　A.人類(lèi)最偉大的事業(yè)

　　B.崇高理想和科學(xué)理想的統(tǒng)一

　　C.體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)目標(biāo)的追求與符合規(guī)律的科學(xué)社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合

　　D.經(jīng)過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展才能最終實(shí)現(xiàn)

　　37.共 產(chǎn) 主 義社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上的特征主要有

　　A.生產(chǎn)資料的單一社會(huì)公有制 B.對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃管理與調(diào)節(jié)

　　C.個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按需分配 D.生產(chǎn)力極大提高、物質(zhì)財(cái)富極大豐富

　　38.馬克思主義經(jīng)典作家展望共 產(chǎn) 主 義社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法是

　　A.揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向

　　B.在剖析資 本 主 義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來(lái)新世界的特點(diǎn)

　　C.在總結(jié)社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上概括未來(lái)新世界的特征

　　D.揭示未來(lái)社會(huì)的一般特征，不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪

　　(三)分析題(每題10分，共4題)

　　1.馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書(shū)序中指出：“人們?cè)谧约荷�活的社�?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語(yǔ))發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。……無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。所以人類(lèi)始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰�仔�?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在形成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生�！�

　　請(qǐng)回答：

　　馬克思的上述論斷主要包括了唯物史觀(guān)的哪些原理?

　　2.馬克思恩格斯在共 產(chǎn) 黨宣言中指出：“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用�！薄百Y產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)大陸的開(kāi)墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來(lái)的大量人口，——過(guò)去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢?……資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的�！�

　　請(qǐng)回答：

　　(1)運(yùn)用社會(huì)基本矛盾原理論述資 本 主 義的歷史進(jìn)步性。

　　(2)運(yùn)用資 本 主 義社會(huì)的基本矛盾分析經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源。

　　(3)如何正確對(duì)待當(dāng)代資 本 主 義?

　　3.事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)為什么說(shuō)改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命?

　　(2)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論原理論述改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系。

　　(3)深刻認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的重大意義是什么?

　　4.從1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命算起，資 本 主 義社會(huì)的形成與發(fā)展已有300多年的歷史。資 本 主 義社會(huì)一方面抵制封建主義社會(huì)，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)

　　步，另一方面又不斷地出現(xiàn)了各種社會(huì)危機(jī)。較大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就有1825年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、1929年～1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及2008年所發(fā)生的金融危機(jī)。發(fā)生了由資 本 主 義制度引起的兩次世界大戰(zhàn)，充分暴露了資 本 主 義制度不可克服的痼疾。

　　請(qǐng)回答：

　　運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的原理分析資 本 主 義制度產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的必然趨勢(shì)。

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