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1.含義
原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象,結(jié)果是指由原因起作用而引起的現(xiàn)象。
因果聯(lián)系是一種包括時間順序性在內(nèi)的由某一現(xiàn)象必然引起另一現(xiàn)象的本質(zhì)聯(lián)系。
2.辯證關系
(1)原因和結(jié)果的確定性和不確定性(2)反饋--結(jié)果對原因的反作用
(八)可能性和現(xiàn)實性(可能考單選題、多選題、材料分析題的一個采分點)
1.含義
(1)現(xiàn)實是指當下的一切事物、現(xiàn)象的實際存在。它同必然性具有內(nèi)在聯(lián)系。
(2)可能性指包含在現(xiàn)實事物之中的、預示著事物發(fā)展前途的種種趨勢,是潛在的尚未實現(xiàn)的東西。
2、把握可能性的復雜情況
(1)區(qū)分可能和不可能。(2)區(qū)分現(xiàn)實的可能和非現(xiàn)實的可能(抽象的可能)。
(3)區(qū)分兩種相反的可能。(4)把握可能的量的方面,即或然率。
3.可能性和現(xiàn)實性辯證關系原理的方法論意義
這一原理對于正確發(fā)揮人的主觀能動性,指導實踐活動具有重要的方法論意義。
二、事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變、肯定和否定及其關系
(一)事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化【高頻命題點】
1.質(zhì)、量、度(一般考單選題、多選題)
(1)質(zhì)是一事物區(qū)別于他事物的規(guī)定性。認識質(zhì)是認識和實踐的起點。
(2)量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度及其構(gòu)成成分在空間排列組合上的可量化的規(guī)定性。認識量是認識的精確化。
(3)質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的量的限度。
認識度才能確切地把握事物的質(zhì)。實踐活動的適度原則。
2.量變和質(zhì)變及其辯證關系(一般考單選題、多選題、材料分析題的一個采分點)
(1)量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化
一方面,量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化,量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。另一方面,質(zhì)變向量變轉(zhuǎn)化,質(zhì)變不僅可以完成量變,而且為新的量變開辟道路。只有質(zhì)變才有新事物的產(chǎn)生和世界的發(fā)展。
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