輔導(dǎo)：考研政治高頻考點(diǎn)突破之鄧論與三個(gè)代表

　　3。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

　　依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)的含義、內(nèi)容和重要意義。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程

　　[分析]  依法治國(guó)就是保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國(guó)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要、是社會(huì)主義民主政治的基本保證、是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志、是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。建設(shè)法治國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期的逐步發(fā)展的歷史過(guò)程。

　　(九)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

　　1。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位

　　社會(huì)主義文化即社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)

　　[分析]  社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)全面發(fā)展的社會(huì)。對(duì)此既可從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面把握，也可以從物質(zhì)文明和精神文明兩方面把握。從兩個(gè)文明的角度看，精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。與社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治制度相聯(lián)系，社會(huì)主義精神文明也從一個(gè)方面體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性。要站在社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位

　　社會(huì)主義精神文明精神的重要戰(zhàn)略地位

　　[分析] 從我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的高度認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局決定了精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。

　　正確認(rèn)識(shí)和處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的相互關(guān)系，依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成

　　[分析]  社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)互相促進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)—具體體現(xiàn)為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的相互關(guān)系。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是保證，文化是支撐。依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成，缺一不可，二者結(jié)合才能有效地解決好社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的各種關(guān)系和問(wèn)題。

　　2。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和基本內(nèi)容

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)

　　[分析]  中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培育和弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

　　社會(huì)主義思想道德建設(shè)。社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)

　　[分析]  思想道德建設(shè)解決整個(gè)民族的共同理想和精神支柱問(wèn)題，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)，是精神文明建設(shè)的核心。思想道德建設(shè)內(nèi)容豐富，可歸納為理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)三個(gè)方面。理想建設(shè)是核心。理想有最高理想和共同理想之分。道德建設(shè)是主體內(nèi)容，道德建設(shè)具有多方面的內(nèi)容。道德建設(shè)可劃分為社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)。教育科學(xué)文化建設(shè)具有豐富的內(nèi)容，它要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題。通過(guò)教育，發(fā)揮我國(guó)巨大的人力資源優(yōu)勢(shì)�？茖W(xué)技術(shù)是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的決定性因素。發(fā)展各項(xiàng)文化事業(yè)，提高民族素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。

　　社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本指導(dǎo)方針

　　[分析]  以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育四有新人，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。團(tuán)結(jié)和動(dòng)員各族人民把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

　　社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針：必須是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)；必須是促進(jìn)全面改革和實(shí)行對(duì)外開放的精神文明建設(shè)；必須是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的精神文明建設(shè)。

　　3。努力促進(jìn)人的全面發(fā)展

　　促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求

　　[分析]  社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)在于人的全面發(fā)展，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的思想和精神生活的全面發(fā)展。

　　人的全面發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平提高相伴隨的永無(wú)止境的歷史過(guò)程

　　[分析]  人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展與人的全面發(fā)展這兩個(gè)歷史過(guò)程相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前發(fā)展。

　　(十)“一國(guó)兩制”和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一

　　1�！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針的形成和發(fā)展

　　祖國(guó)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流和中華民族的根本利益所在。 “一國(guó)兩制”基本方針的形成和發(fā)展

　　[分析]  實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一作為一項(xiàng)重要?dú)v史責(zé)任和奮斗目標(biāo)，積極探討和尋求實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的方式和途徑。鄧小平在新的條件下，在考慮和平解放臺(tái)灣問(wèn)題進(jìn)而擴(kuò)展到解決香港問(wèn)題的過(guò)程中，逐步形成了“一國(guó)兩制”的基本方針。

　　2�！耙粐�(guó)兩制”基本方針的實(shí)踐

　　香港、澳門回歸祖國(guó)的重大意義

　　[分析]  香港、澳門順利回歸使“一國(guó)兩制”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，證明了“一國(guó)兩制”基本方針合情合理、切實(shí)可行。它有利于香港、澳門地區(qū)的穩(wěn)定，也對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的解決起到積極的促進(jìn)作用。

　　解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針和綱領(lǐng)

　　[分析]  堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針解決臺(tái)灣問(wèn)題。1995年1月30日江澤民同志提出了發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的八項(xiàng)主張。2005年3月4日，胡錦濤同志提出了新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點(diǎn)意見。

　　(十一)維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

　　1。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

　　關(guān)于當(dāng)今時(shí)代特征的科學(xué)判斷

　　[分析]  對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)做出新的科學(xué)判斷是制定我國(guó)外交戰(zhàn)略的重要依據(jù)。和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題。

　　世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)

　　[分析]  蘇聯(lián)解體、兩極格局瓦解后，世界多極化趨勢(shì)加速發(fā)展。20世紀(jì)90年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)也日益明顯。世界政治、經(jīng)濟(jì)的兩大趨勢(shì)，是了解中國(guó)外交戰(zhàn)略的客觀依據(jù)。

　　2。堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策

　　中國(guó)外交政策的基本目標(biāo)和根本原則。在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展我國(guó)同世界各國(guó)的關(guān)系。中國(guó)外交工作的立足點(diǎn)

　　[分析]  中國(guó)的外交可以概括為獨(dú)立自主的和平外交。和平共處五項(xiàng)原則是處理國(guó)際關(guān)系的基本原則。爭(zhēng)取有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是中國(guó)對(duì)外政策的宗旨和目標(biāo)。加強(qiáng)和鞏固同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是中國(guó)外交政策的立足點(diǎn)。