輔導(dǎo)：考研政治高頻考點突破之鄧論與三個代表

　　(一)鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義

　　1。鄧小平理論形成的時代背景和社會歷史條件

　　馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍

　　[分析]  第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗的總結(jié)，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱之為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會主義理論，它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱之為鄧小平理論。

　　鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論形成和發(fā)展的時代背景、理論基礎(chǔ)和社會歷史條件

　　[分析]  鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。鄧小平是我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，他尊重實踐，尊重群眾，善于總結(jié)群眾的經(jīng)驗和創(chuàng)造，既繼承前人，又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出了開辟社會主義建設(shè)新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的理論勇氣。鄧小平理論運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究新情況、解決新問題，是全黨和全國人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可珍貴的精神財富。

　　2。鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

　　鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，它開拓了馬克思主義的新境界，把對社會主義的認(rèn)識提高到了新的水平，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷，形成了新的建設(shè)中國特色社會主義的科學(xué)體系

　　[分析]  鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為：第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。第二，鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的水平。第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢、其他社會主義國家的成敗、發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失、發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，做出了新的科學(xué)判斷。第四，鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國特色社會主義的科學(xué)體系。

　　鄧小平理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、堅持和發(fā)展和創(chuàng)新

　　[分析]  在當(dāng)代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系，貫穿著無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。同時，鄧小平理論又是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系。只有把馬克思主義同當(dāng)代中國實踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。堅持鄧小平理論就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。

　　(二)“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果

　　1�！叭齻�代表”重要思想形成的社會歷史條件

　　當(dāng)代世界的新變化與“三個代表”重要思想形成的時代背景

　　[分析]  當(dāng)代世界正在發(fā)生著前所未有的深刻變化。第一，世界政治格局多極化趨勢越來越明顯。第二，經(jīng)濟全球化已成為不可阻擋的歷史潮流。第三，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。第四，各種思想文化相互激蕩。這是“三個代表”重要思想形成的時代背景。

　　社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗與“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)

　　[分析]  實踐證明，社會主義興衰成敗的重要歷史經(jīng)驗，就是能否從本國的實際出發(fā)，堅持解放思想、實事求是的思想路線，進(jìn)行理論創(chuàng)新。社會實踐在不斷發(fā)展，“三個代表”重要思想就是在新的實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

　　國情與黨情的新變化與“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)

　　[分析]  我國社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化。社會出現(xiàn)了新的經(jīng)濟組織和活動領(lǐng)域；工人、農(nóng)民和其他社會階層在就業(yè)、分配等方面出現(xiàn)了多樣性；物質(zhì)利益的多樣化日趨明顯，群眾的不同利益要求越來越多。我們黨也發(fā)生了許多新變化。黨員隊伍的數(shù)量和結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化；黨的干部隊伍正在進(jìn)行整體性新老交替；黨員干部隊伍中出現(xiàn)了一些亟待解決的突出問題。這些變化是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。

　　2。“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容

　　“三個代表”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化、實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

　　[分析]  中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益�！叭齻�代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化、實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

　　貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民

　　[分析]  貫徹“三個代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

　　3。“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

　　“三個代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的科學(xué)體系�！叭齻�代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想

　　[分析]  “三個代表”重要思想，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。“三個代表”重要思想，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，構(gòu)成了一個系統(tǒng)的科學(xué)理論�！叭齻�代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是我們黨必須長期堅持的執(zhí)導(dǎo)思想。