晨報(bào)評(píng)論專欄作者 薛 涌
(發(fā)自美國(guó))
最近在網(wǎng)上讀到一個(gè)關(guān)于師生關(guān)系的討論。著名史學(xué)家許倬云在回答“100年前，西方現(xiàn)代大學(xué)的教育制度傳入中國(guó)，師生關(guān)系出現(xiàn)了哪些變化？”這一問(wèn)題時(shí)講了如下一番話：“人師不見(jiàn)了……師生之間只有利的交換，沒(méi)有益的結(jié)合。例如，一個(gè)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，導(dǎo)師的學(xué)生可能不是他的助手，而是他的雇工。他不讓學(xué)生自己選題目，而是他給學(xué)生指定題目。他不是讓你學(xué)到一套學(xué)問(wèn)，而是完成鏈接上的一環(huán)工作。在一些學(xué)校經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)稱呼導(dǎo)師的名稱——我的老板。這個(gè)稱呼意味著，師生關(guān)系變成了雇主和勞工……有些老師根本不曉得自己跟學(xué)生更重要的關(guān)系——為人、做人。這是全世界學(xué)術(shù)界的普遍現(xiàn)象�！�
因?yàn)樵S先生長(zhǎng)期在美國(guó)教書(shū)，最后又以“全世界學(xué)術(shù)界的普遍現(xiàn)象”來(lái)概括，想來(lái)他說(shuō)的學(xué)生把自己導(dǎo)師稱為“老板”的事情大概也是美國(guó)的事情吧。再看上下文，他這番話是回答西方現(xiàn)代大學(xué)對(duì)中國(guó)的影響的。所以即使講的是中國(guó)的事情，大概也是西方壞影響的結(jié)果。
此事令我十分好奇。我在美國(guó)讀了九年研究院，學(xué)的是歷史，從來(lái)沒(méi)有在任何情況下稱自己的老師為“老板”，也沒(méi)有聽(tīng)任何同專業(yè)的人用過(guò)這樣的稱呼。第一次聽(tīng)人這樣叫，是理工科的中國(guó)留學(xué)生。當(dāng)時(shí)覺(jué)得十分新奇，還曾經(jīng)向他們討教一番。對(duì)方的解釋是：“我們能來(lái)這里讀書(shū)，經(jīng)常是因?yàn)閷?dǎo)師申請(qǐng)了一大筆經(jīng)費(fèi)，有錢(qián)雇許多助研。我們就靠這筆錢(qián)維持生活、完成學(xué)業(yè)。所以算是導(dǎo)師給的工作，他當(dāng)然就是老板嘍。”
我當(dāng)然也知道，許多實(shí)驗(yàn)室里的博士后，確實(shí)是變相的廉價(jià)勞工。不過(guò)，你很難把這些人算到美國(guó)大學(xué)教育的正式體系中來(lái)。他們根本不在正式的研究生編制之內(nèi)。大多數(shù)留美的理工科研究生，在學(xué)業(yè)上還是相當(dāng)有保證的，表現(xiàn)也相當(dāng)好，許多人都承認(rèn)導(dǎo)師對(duì)他們不薄；即使叫“老板”，也有戲稱的成分，并非他們把導(dǎo)師看成只做“知識(shí)交易”的資本家。
為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，我特地給在一個(gè)著名的理工科大學(xué)讀研究生的朋友打電話，問(wèn)他是否美國(guó)人也把自己的導(dǎo)師叫“老板”。他含含糊糊，說(shuō)也許有，但自己沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，美國(guó)人對(duì)他提起自己的導(dǎo)師，從來(lái)都叫導(dǎo)師。我于是又問(wèn)：“那為什么中國(guó)同學(xué)叫自己的導(dǎo)師‘老板’呢？”他說(shuō)：“這太自然了。我在清華讀書(shū)時(shí)，就稱自己的老師為‘老板’，而且大家都這么叫。到了這里，周?chē)踩侵袊?guó)同學(xué)。大家說(shuō)起彼此的導(dǎo)師，自然遵循著過(guò)去的規(guī)矩稱‘老板’了。”
考證來(lái)考證去，我實(shí)在找不出西方的影響是怎么讓學(xué)生稱自己的導(dǎo)師為“老板”的影子。相反，這方面似乎還是我們中國(guó)文化影響了西方吧？西方固然有許多不好的東西。但是，就大學(xué)這方面，還是有些東西可資中國(guó)借鑒。比如導(dǎo)師教學(xué)生做人這一點(diǎn)，確實(shí)在中國(guó)文化中很重要，為師要為“人師”，不是傳授些技藝而已。但我最怕的還是導(dǎo)師揮舞著道德大棍站在自己面前。畢竟，有學(xué)問(wèn)的人未必就是有道德的人，當(dāng)然也未必是能教你做人的人。美國(guó)人把這點(diǎn)看得比較透。在那里，導(dǎo)師對(duì)學(xué)生有著專業(yè)責(zé)任，但道德上大家還是平等的。這樣師生關(guān)系也就比較平等，導(dǎo)師居高臨下盤(pán)剝學(xué)生的事情相對(duì)也少些�？傊�，我們?cè)谶@些方面向西方學(xué)的不是太多，而是太少。
