教育時(shí)評(píng)：當(dāng)代教師職業(yè)道德建設(shè)的新內(nèi)涵

　　教師職業(yè)道德素質(zhì)是教師素質(zhì)的核心內(nèi)容，是決定教育能否健康發(fā)展的重要因素。近年來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)不斷發(fā)展，教育理念、教育內(nèi)容、教育形式、教育手段等都發(fā)生了較大變化，這對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)提出了新的更高的要求。立足我國(guó)教育發(fā)展實(shí)踐，準(zhǔn)確把握時(shí)代要求，從新的視角研究和探討新時(shí)期教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)涵，對(duì)于增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感、推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)又好又快發(fā)展具有重要意義。

　　牢固樹立以學(xué)生為本的理念

　　學(xué)生是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本;是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的落腳點(diǎn)。以學(xué)生為本，是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值取向。以學(xué)生為本，就是要尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的個(gè)人權(quán)利，了解學(xué)生的實(shí)際需求，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活力，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才。對(duì)于廣大教師來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持以學(xué)生為本，應(yīng)學(xué)會(huì)引導(dǎo)而不是左右學(xué)生、影響而不是支配學(xué)生、感染而不是教訓(xùn)學(xué)生，在平等交流和潛移默化中讓學(xué)生體驗(yàn)美好、體驗(yàn)崇高、體驗(yàn)成功，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度、健全的人格、良好的素質(zhì)以及終身學(xué)習(xí)的能力。

　　堅(jiān)持以學(xué)生為本，關(guān)鍵是尊重學(xué)生的主體地位。具體來(lái)說(shuō)，就是要把學(xué)生看作權(quán)利主體，將思想教育同尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí);把學(xué)生看作行為主體，將外在引導(dǎo)與學(xué)生內(nèi)在需求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能;把學(xué)生看作生命主體，將知識(shí)傳授與健康人格教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命;把學(xué)生看作發(fā)展主體，將學(xué)生成長(zhǎng)成才與個(gè)性發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建人才培養(yǎng)新模式。這就要求教師深入學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，積極回應(yīng)學(xué)生的利益訴求，虛心聽取學(xué)生的意見主張，多與學(xué)生進(jìn)行平等、坦誠(chéng)的交流，多與學(xué)生交朋友，不僅關(guān)心其學(xué)習(xí)，而且關(guān)心其生活;堅(jiān)持把解決學(xué)生的思想問(wèn)題與解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，從學(xué)生發(fā)展需要出發(fā)，把學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、健康生活、同學(xué)關(guān)系等作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)心和指導(dǎo)的重要內(nèi)容，加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)指導(dǎo)，關(guān)心和幫助困難學(xué)生，及時(shí)開展心理健康教育和心理疏導(dǎo)工作。

　　著力培養(yǎng)志業(yè)精神

　　教師應(yīng)該是一種能讓人感到幸福的職業(yè)。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人的神圣使命，這一職業(yè)不僅是崇高的，也是幸福的。這種幸福感能夠促使廣大教師熱愛自己的職業(yè)，全身心地投入其中，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但從實(shí)際情況來(lái)看，并不是每個(gè)教師都能夠在教書育人中體驗(yàn)到自己的人生價(jià)值，也不是每個(gè)教師都能體驗(yàn)到基于職業(yè)而產(chǎn)生的幸福感。因此，增強(qiáng)教師的職業(yè)幸福感，促進(jìn)教師在教書育人中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，應(yīng)成為教師職業(yè)道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

　　增強(qiáng)教師的職業(yè)幸福感，需要引導(dǎo)廣大教師培養(yǎng)志業(yè)精神�，F(xiàn)代教育學(xué)在傳統(tǒng)職業(yè)精神基礎(chǔ)上，提出了志業(yè)精神的概念。職業(yè)精神主要強(qiáng)調(diào)敬業(yè)愛崗，而志業(yè)精神更加深入，不僅強(qiáng)調(diào)敬業(yè)愛崗，而且強(qiáng)調(diào)立志終身從事某項(xiàng)職業(yè)，不斷培養(yǎng)自我成就感、自我滿足感、自我實(shí)現(xiàn)感，使敬業(yè)愛崗成為一種內(nèi)在的自覺要求。在新形勢(shì)下，教師不僅需要培養(yǎng)職業(yè)精神，更需要培養(yǎng)志業(yè)精神。只有著力培養(yǎng)教師的志業(yè)精神，才能不斷提升教師的職業(yè)幸福感，教師的教育和教學(xué)行為才會(huì)充滿激情、飽含熱情，更好地實(shí)現(xiàn)教育的各項(xiàng)目標(biāo)。

　　精心塑造大愛師魂

　　教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書育人的工作，需要以理服人，也需要以情動(dòng)人。傳統(tǒng)教育理論注重樹立教師的權(quán)威和尊嚴(yán)，卻相對(duì)忽視教師與學(xué)生之間的情感交流�，F(xiàn)代教育理論表明，愛心是教師職業(yè)道德素質(zhì)的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛心，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就會(huì)發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念�，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，愛作為人內(nèi)心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗(yàn)崇高、品味溫情。學(xué)生只有感受到愛才能感動(dòng)，只有感動(dòng)才能更好地行動(dòng)。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)引導(dǎo)廣大教師精心塑造大愛師魂。

　　精心塑造大愛師魂，需要教師注重加強(qiáng)和學(xué)生之間的感情交流，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命、熱愛生活、熱愛科學(xué)，讓學(xué)生的內(nèi)心充滿陽(yáng)光、充滿夢(mèng)想。不論教育手段如何發(fā)達(dá)先進(jìn)，不論教育方式如何豐富多樣，教師都應(yīng)始終懷著對(duì)學(xué)生的無(wú)私愛心，堅(jiān)持和學(xué)生面對(duì)面，加強(qiáng)與學(xué)生的思想和情感交流，讓愛的力量轉(zhuǎn)化為教書育人的實(shí)際成果。