原理 內(nèi)容 方法論
聯(lián)系觀 普遍性 世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的。事物之間的聯(lián)系是前后相繼、歷史的聯(lián)系。 用聯(lián)系的觀點看問題,反對形而上學(xué)的孤立觀。
客觀性 聯(lián)系是客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。
條件性 一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的,即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動,也是有條件的。我們在認(rèn)識和改造世界的過程中,既要注重客觀條件,又要恰當(dāng)運用自身主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要認(rèn)識事物的有利條件,又要重視事物的不利條件。 ① 一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。② 要具體和全面的分析條件,發(fā)揮主觀能動性,變不利條件為有利條件,使事物向好的方面發(fā)展,從而建立新的聯(lián)系。
多樣性 多樣性 世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。 注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。
整體與部分的關(guān)系 區(qū)別:整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段從數(shù)量上看它是多。整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分,整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。 ① 樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選取最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果;② 同時必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
系統(tǒng)與要素的關(guān)系 ①系統(tǒng)是有相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②相互影響,相互作用。掌握系統(tǒng)化的方法要著眼于事物的整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。
發(fā)展觀 普遍性 一切事物都是變化發(fā)展的,從自然界到人類社會、人的認(rèn)識,都是從低級到高級,由簡單到復(fù)雜的過程。 用發(fā)展的觀點看問題,與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,具有創(chuàng)新精神。
實質(zhì) 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 充滿信心,支持和保護(hù)新事物。
趨勢 事物發(fā)展的前途是光明的,事物發(fā)展的道路是曲折的。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。 既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,積極鼓勵、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽,促使其成長壯大;又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難,勇敢地接受挫折與考驗,在曲折道德道路上問鼎事業(yè)的輝煌。
狀態(tài) 區(qū)別:量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種不同的狀態(tài) 。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化。聯(lián)系:事物的變化發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。 我們要積極做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;要果斷抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展;要堅持適度原則。
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