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2014國家公務(wù)員《行測》終極預(yù)測題及答案解析

來源:考試吧 2013-11-23 11:44:06 要考試,上考試吧! 公務(wù)員萬題庫
2014年國家公務(wù)員考試明日正式開考,考試吧整理“2014國家公務(wù)員《行測》終極預(yù)測題及答案解析”供考生學(xué)習(xí)進(jìn)行考前最后沖刺。
第 1 頁:常識判斷
第 3 頁:言語理解
第 7 頁:數(shù)量關(guān)系
第 9 頁:圖形推理
第 10 頁:定義判斷
第 11 頁:類比推理
第 12 頁:邏輯判斷
第 13 頁:資料分析

  41、英國哲學(xué)家培根在其著作《論讀書》中談到,“________ ”。他的《論讀書》對于后人的閱讀行為有很大影響:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密,學(xué)物理使人深刻,倫理學(xué)使人高尚,邏輯修辭使人善辯!

  填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?  )。

  A.讀書讓生命更精彩

  B. 讀書在于造成完全的人格

  C. 讀書可加深對世界的認(rèn)識

  D. 知識就是力量

  正確答案:B

  解析:

  培根《論讀書》對后人閱讀行為的影響是:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人周密,學(xué)物理使人深刻,倫理學(xué)使人高尚,邏輯修辭使人善辯!逼渲小懊髦、聰慧、周密、深刻、高尚、善辯”等都是對人格的闡釋,由此可知,填入橫線處最準(zhǔn)確的一句是“讀書在于造成完全的人格”,故本題答案為B。

  42、2009年6月26日,在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產(chǎn)委員會會議上,山西五臺山申報世界文化遺產(chǎn)項目被審議通過,至此,我國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀地已達(dá)38處。五臺山是佛教圣地,為持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明古國,印度的佛教大都失傳了,中華佛教卻繁榮昌盛,甚至連佛教禮儀服裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。

  本段文字意在說明(  )。

  A. 民族文化異彩紛呈

  B. 中華文化源遠(yuǎn)流長

  C. 中華文化獨樹一幟

  D. 中華文化博大精深

  正確答案:B

  解析:

  民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化。文段只介紹了佛教文化這一種民族文化,“異彩紛呈”形容出現(xiàn)了許多過去沒有的新事物,故A項錯誤。源遠(yuǎn)流長:源頭很遠(yuǎn),水流很長,比喻歷史悠久。獨樹一幟:單獨樹起一面旗幟,比喻風(fēng)格獨特新奇,自成一家。博大精深:形容思想和學(xué)識廣博高深。佛教文化不是中國獨有的,故說“獨樹一幟”不恰當(dāng),排除C項。文段講五臺山佛教文化持續(xù)了1600余年,“甚至連佛教禮儀服裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留得非常完整”,故說“源遠(yuǎn)流長”更合適,排除D項,本題答案為B。

  43、在晚年得了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的藝術(shù)大師雷瓦諾,他在作畫時必須忍受身體的疼痛,甚至連畫筆都無法拿穩(wěn),經(jīng)過這些病痛之后,他留下一句令人深思的話:“痛苦會過去,美會留下!

  文段所表達(dá)的寓意是(  )。

  A. 人生苦短,努力趁早

  B. 苦痛一時,藝術(shù)千秋

  C. 艱難困苦,玉汝于成

  D. 莫等閑,白了少年頭

  正確答案:B

  解析:

  A項意思是人生短暫,要想有所成就,須盡早努力。B項的意思是雖然忍受著一時的痛苦,但是卻把美好的藝術(shù)作品留傳下來。C項的意思是要想成就大器,必須經(jīng)過艱難困苦的磨煉。D項意思主要是告誡人們要珍惜時光,不要等到老了才知道時間的寶貴。文段主要講的是藝術(shù)大師雷瓦諾每次作畫時都要忍受著巨大的痛苦,最后感嘆:痛苦會過去,美會留下。與之最為符合的寓意是B項,故選之。

  44、人與生物圈計劃中國有,世界其他國家也有。目的是尋求同一個答案。為什么人們在享受自己獲得的和創(chuàng)造的財富時,會時時受到大自然種種懲罰?因為在土壤侵蝕、沙漠化、濫伐森林、越來越多的物種滅絕、環(huán)境污染等所導(dǎo)致的生態(tài)系統(tǒng)退化中,已經(jīng)意識到能登月球、造核武器的人類,還沒有真正揭開人與生物圈之間的秘密。

  文段最后的“秘密”一詞具體指的是(  )

  A.人類為什么會受到大自然的懲罰

  B.人類獲得和創(chuàng)造了財富還會受到懲罰的原因

  C.人類應(yīng)怎樣在獲得發(fā)展的同時來維持生態(tài)平衡

  D.人類搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)怎樣才能和環(huán)境相適應(yīng)

  正確答案:C

  解析:

  A項和B項都是從人類受懲罰的原因去分析,概括得不夠全面;D項側(cè)重于談人類怎么適應(yīng)環(huán)境,這只是文段講述的一個方面;C 項概括得最為全面。故本題答案為C。

  45、當(dāng)下,改編經(jīng)典似乎已成為舞臺和影視創(chuàng)作的一種潮流。但讓人感到遺憾的是,有的改編者缺少對經(jīng)典應(yīng)有的敬畏,甚至肆意顛覆和解構(gòu)經(jīng)典。元雜劇《趙氏孤兒》產(chǎn)生之后,不僅被改編成多種藝術(shù)形式,還是最早傳入歐洲的中國戲劇。它所傳達(dá)的追求正義、忍辱負(fù)重、舍生取義的民族精神,曾激勵著一代代華夏兒女。編劇陳涌泉在改編《程嬰救孤》這一經(jīng)典名劇時,首先看重的就是原著千百年來一直被后人傳頌的歷史精神,主題立意的確立、人物關(guān)系的設(shè)置、故事情節(jié)的展開,都是基于表現(xiàn)和強化這種歷史精神。

  文段意在說明(  )。

  A. 改編經(jīng)典愈來愈熱,但對經(jīng)典的解讀出現(xiàn)重大誤解,甚至出現(xiàn)了肆意顛覆和解構(gòu)經(jīng)典的情況,這種現(xiàn)象是應(yīng)該被杜絕和禁止的

  B. 經(jīng)典之中所傳達(dá)出的追求正義、忍辱負(fù)重、舍生取義的民族精神是我們后世之人應(yīng)該繼承和發(fā)揚光大的

  C. 陳涌泉改編的經(jīng)典名劇《程嬰救孤》在主題立意、人物關(guān)系、故事情節(jié)等方面更突出了經(jīng)典中所包含的精神

  D. 只有在改編經(jīng)典之作時尊重經(jīng)典的歷史精神,才能表現(xiàn)和強化經(jīng)典中所傳達(dá)出的精神,為世人所傳頌

  正確答案:D

  解析:

  A 項,不是所有的改編者對經(jīng)典的解讀都會出現(xiàn)重大誤解,文段中是“有的改編者”,文段也未體現(xiàn)出要對經(jīng)典改編的現(xiàn)象進(jìn)行杜絕和禁止,故A項錯誤。B項表述以偏概全,不是所有的經(jīng)典都表現(xiàn)的是“追求正義、忍辱負(fù)重、舍生取義的民族精神”,文段中所指的是元雜劇《趙氏孤兒》,故B項也不符合。C項是文段中一個成功改編的實例,不是文段的意圖!囤w氏孤兒》被改編成多種藝術(shù)形式,最早傳入歐洲,以及陳涌泉改編的《程嬰救孤》都是為突出改編經(jīng)典要尊重經(jīng)典的歷史精神,故D項表述為文段的意圖所在,本題選D。

  46、現(xiàn)代大學(xué)生的求職壓力越來越大,在畢業(yè)找工作時,很多人都會有失落的感覺和悲觀的情緒。以80后、90后為主體的大學(xué)生,更多地把就業(yè)壓力歸結(jié)于“社會用人不公、家庭幫助不大、學(xué)校指導(dǎo)乏力”,而忽視了內(nèi)部因素:自我努力不夠,對就業(yè)壓力的歸因仍存在“怨婦”現(xiàn)象。

  這段文字的論述中心是(  )。

  A. 大學(xué)生的求職壓力越來越大

  B. 如何尋找就業(yè)機(jī)會和發(fā)展途徑

  C. 大學(xué)生求職難的原因

  D. 大學(xué)生需要從自身找原因解決求職壓力問題

  正確答案:D

  解析:

  轉(zhuǎn)折詞“而”字后面的內(nèi)容是文段的重點!皩蜆I(yè)壓力的歸因仍存在‘怨婦’現(xiàn)象”說明大學(xué)生把就業(yè)壓力更多地歸于外部因素而忽視了內(nèi)部因素。A項為文段表述的現(xiàn)象;B項內(nèi)容與文段無關(guān);C項所述過于寬泛,文段強調(diào)的是應(yīng)從內(nèi)部因素考慮大學(xué)生求職難的原因。本題正確答案為D。

  47、科學(xué)知識的普及不僅不能等同于科學(xué)精神的傳播,相反,不恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)普及反而會損害科學(xué)精神,使公眾加深對科學(xué)的誤解。比如傳統(tǒng)科普常常把科學(xué)神化,盲目認(rèn)為科學(xué)技術(shù)所導(dǎo)致的社會后果必然是好的,對科學(xué)技術(shù)所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)避而不談,或者把它當(dāng)做偶然的技術(shù)上的失誤。科學(xué)精神的一個重要部分是懷疑精神,科學(xué)本身也可以是懷疑的對象。科學(xué)知識之所以值得信賴,并不是因為它是絕對真理,而是因為它是每個人都可以親自驗證的。對科學(xué)本身提出質(zhì)疑正是科學(xué)自身的要求。只有正視科學(xué)所帶來的種種負(fù)面效應(yīng),才能更好地用科學(xué)建設(shè)人類的未來。

  這段文字意在說明(  )。

  A. 要正視科學(xué)帶來的負(fù)面效應(yīng)

  B. 懷疑精神是科學(xué)精神最重要的一部分

  C. 科學(xué)知識與科學(xué)精神的區(qū)別

  D. 不恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)普及具有嚴(yán)重的危害性

  正確答案:A

  解析:

  文段首先將科學(xué)普及與科學(xué)精神進(jìn)行比較,然后說明科學(xué)需要有懷疑精神,接著說明對科學(xué)提出懷疑的正確性,最后一句通過“只有……才……”表明作者的意圖,即要正視科學(xué)帶來的負(fù)面效應(yīng)。故本題正確答案為A。

  48、近年來教育當(dāng)局與大學(xué)教師,無論如何的善于自辯自解,對此實難辭咎?箲(zhàn)其間,各部門都感到人才的缺乏。我們所缺乏的人才,主要的不在量,而在質(zhì)。雕蟲小技的人并不算少。但無論做學(xué)問,或是做事業(yè),_______。

  填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?  )。

  A. 所需要的都是眼光遠(yuǎn)大的人才

  B. 這類人都不足以成大事

  C. 都不缺乏這類人才

  D. 其都不算做真正的人才

  正確答案:A

  解析:

  根據(jù)前面的文字可知,主語是“做學(xué)問、做事業(yè)”,B、D項均包含主語,排除。前一句說雕蟲小技的人不算少,后一句轉(zhuǎn)折,隱含的意思是說這類人并不是做學(xué)問、做事業(yè)所需要的,故橫線處應(yīng)填入做學(xué)問、做事業(yè)所需要的是什么樣的人才。A選項正確。本題正確答案為A。

  49、求真是科學(xué)之要義,務(wù)實是發(fā)展之要旨?茖W(xué)發(fā)展離不開求真務(wù)實,要不得虛假浮夸。培育和發(fā)揚求真務(wù)實的工作作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),是滌蕩形式主義和官僚主義的有力武器,是使科學(xué)發(fā)展觀落到實處的重要保證。對部隊而言,只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求樹立起求真務(wù)實的作風(fēng),在工作中自覺糾正違背科學(xué)發(fā)展觀要求的觀念和做法,才能不斷提高履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的能力,不斷開創(chuàng)部隊建設(shè)科學(xué)發(fā)展的新局面。

  下列說法與原文相符的是(  )。

  A. 培育和發(fā)揚求真務(wù)實的工作作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),是落實科學(xué)發(fā)展觀的決定性因素

  B. 只要求真務(wù)實,杜絕虛假浮夸,就能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)發(fā)展

  C. 按照科學(xué)發(fā)展觀的要求樹立起求真務(wù)實的作風(fēng),是開創(chuàng)部隊科學(xué)發(fā)展新局面的必要手段

  D. 要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,就要培育求真務(wù)實的作風(fēng),不斷提高履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的能力

  正確答案:C

  解析:

  A項偷換概念,原文是“培育和發(fā)揚求真務(wù)實的工作作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)……是使科學(xué)發(fā)展觀落到實處的重要保證”,而不是“決定性因素”。B項邏輯關(guān)系錯誤,原文是“科學(xué)發(fā)展離不開求真務(wù)實,要不得虛假浮夸”,即“求真務(wù)實,杜絕虛假浮夸”是“實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的必要條件,而不是充分條件。C項,原文是“只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求樹立起求真務(wù)實的作風(fēng)……才能……不斷開創(chuàng)部隊建設(shè)科學(xué)發(fā)展的新局面”,即前者是后者的必要條件,C項邏輯關(guān)系正確。D項,“不斷提高履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的能力”是“實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的結(jié)果,而不是條件。故本題正確答案為C。

  50、現(xiàn)代女性文學(xué)之所以不同于傳統(tǒng)的女性寫作,根本原因就在于她具有豐富的現(xiàn)代人文精神內(nèi)涵,她以女性為經(jīng)驗主體、思維主體、審美主體和言說主體來關(guān)注社會、反映現(xiàn)實。從百年以來中國女性文學(xué)成長的經(jīng)歷來看,從冰心到丁玲,從舒婷到張潔,從鐵凝到遲子建,這些女性作家的代表都始終站在時代的前列,悉心把握時代的脈搏,自覺吸收時代的精神營養(yǎng),在追求個性解放、婚姻愛情自由和女性人格獨立,以及女性對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)确矫孢M(jìn)行探索。

  這段文字意在(  )。

  A. 呼吁女性寫作要努力把握時代的精神向度

  B. 闡述現(xiàn)代女性文學(xué)與傳統(tǒng)女性文學(xué)的根本不同點

  C. 贊揚中國的女性作家站在時代前列,對社會各方面進(jìn)行了探索

  D. 提倡中國的女性作家應(yīng)當(dāng)向冰心、丁玲等學(xué)習(xí)

  正確答案:A

  解析:

  文段是總―分結(jié)構(gòu),第一句話是主旨,提出現(xiàn)代女性文學(xué)與傳統(tǒng)女性寫作的根本不同在于,前者是以女性為主體來關(guān)注社會、反映現(xiàn)實。第二句話以冰心、丁玲等人為例,說明中國的優(yōu)秀女性作家始終站在時代的前列,把握時代的精神,而不是像傳統(tǒng)女性寫作那樣,只關(guān)注狹小的個體生活空間(這是可以從第一句話中推出來的)。因此,作者在這里是要發(fā)出一種積極的聲音,即呼吁中國的女性作家,要向冰心、丁玲等學(xué)習(xí),自覺地把握時代變化,吸收時代的精神營養(yǎng)。概括起來即為A項,呼吁女性寫作時要努力把握時代的精神向度。B項是對文段主旨的復(fù)述,C項是分句中的內(nèi)容,D項過于空洞,沒有點出具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容,故本題選A。

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