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2012年下半年四川公務(wù)員考試《行測》模擬試題(6)

第 1 頁:常識判斷
第 4 頁:言語理解與表達(dá)
第 11 頁:數(shù)量關(guān)系
第 12 頁:判斷推理
第 14 頁:資料分析
第 16 頁:參考答案

  41.【答案】A。解析:由原文第一段內(nèi)容可知,巖層發(fā)生變形是巖層的應(yīng)力不斷增加的結(jié)果,所以當(dāng)?shù)卣疳尫帕舜娣e在巖層中的應(yīng)力后,“巖層的彈性畸變也消失了”。因此A項最能解釋“巖層的彈性畸變”消失的原因。

  42.【答案】C。解析:文章中的“改變巖層的孔隙度”是巖層的變形的結(jié)果,并非人力所為,故③并非檢測地震警報的方法,排除A、D。由文章第二段的第一句“科學(xué)家可以通過重新測量繪制地圖時使用的三角測量點的網(wǎng)絡(luò)來測出微小的變形”可推知,科學(xué)家是通過把新測出的三角測量點的網(wǎng)絡(luò)與以前測出的網(wǎng)絡(luò)相比較,從兩者的變形情況來推測地下巖層的運動情況,故①正確。因此答案為C。

  43.【答案】A。解析:由“其”所在的原文,“有些活斷層從來沒有產(chǎn)生過引起人們注意的地震。由于許多巖層極其緩慢變形的共同作用的結(jié)果,它們在不斷地滑動,其速度與板塊的移動相一致”可知,“其”指代的是“它們的滑動”,而“它們”又特指“活斷層的各部分”,故答案選A。

  44.【答案】C。解析:由文章第三段“當(dāng)……時,如果……,那么……”可知文中陳述的是一種假定的條件,即如果斷層的一個部分經(jīng)常有中度地震,而它的一個鄰近地帶沒有發(fā)生過地震,地震空白區(qū)就可能發(fā)生地震,C項錯把假設(shè)關(guān)系表述為因果關(guān)系,且“最可能”的說法也與文章表述不符,故當(dāng)選。其他三項均可由文段推出。

  45.【答案】B。解析:文章第一段通過介紹板塊的運動來介紹地震產(chǎn)生的原因,第二段主要介紹了四種地震預(yù)測方法,第三、四段介紹了斷層各部分的活動方式與地震的關(guān)系以及對地震可能發(fā)生地區(qū)的預(yù)測方法。故概括起來,文章主要講的是地震產(chǎn)生的原因及預(yù)報方法,答案選B。A、D項均是對文章部分內(nèi)容的概括,并非主要觀點,排除。C項,文章并未對“不同類型的地震”作相關(guān)介紹,排除。

  46.【答案】C。解析:作者對“價值”概念的理解首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活,表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的,故A項錯誤。B項“效用”與“利益”指的是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的“價值”,不是作者所認(rèn)為的“價值”。D選項“僅僅”說法過于絕對,除此還有經(jīng)濟(jì)學(xué)上的意義。

  47.【答案】D。解析:第三段的關(guān)聯(lián)詞“所以……不僅”,“所以”引導(dǎo)的句子是對劃線句子的歸納與總結(jié),“不僅”引導(dǎo)的句子即是對“這個價值觀”的闡釋,因此A、B、C三項正確。D項不正確,當(dāng)選。

  48.【答案】A。解析:由“如果把價值觀歸結(jié)為利益,又【 】把利益作為思想的坐標(biāo)”可知,前后兩句話之間是遞進(jìn)的關(guān)系,而“同時”表示并列,排除C、D。第二空前的“功利的”與空后的“價值的”之間并不存在遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折關(guān)系,而是表并列。因此本題選A。

  49.【答案】B。解析:第三段首句“但目前存在的一些對價值觀的界說,恰恰是這種意義的倒置”承接第二段的末句,暗含了B項的意思。因此B項正確,當(dāng)選。A項在原文中沒有體現(xiàn),排除。C項表述過于絕對,與原文意思相悖,排除。D項理解過于片面,排除,因此本題選B。

  50.【答案】B。解析:此題運用就近原則。由末段的倒數(shù)第二句話可知,對“異化”理解正確的是B。A項是對“‘名利’并不純?nèi)皇侨说摹硗庵铩钡腻e誤理解,排除。C項只表達(dá)B項涵義的一個方面,排除。由末段可知,防止社會“異化”是“我們反對把‘價值’作為功利性、工具化理解的根本原因”,而非“異化”是把“價值”作為功利性、工具化的理解。因此本題選B。

  51.【答案】A。解析:“求學(xué)的路很漫長,一生一世的事業(yè),何必太在意幾年蹉跎?況且這時間的分分秒秒都苦澀無比,需用母親的鮮血灌溉!”是對“一個自私的學(xué)子”的說法的解釋,即他太重學(xué)業(yè)而讓父母付出了沉重的代價,A項的解釋正確。B項闡述的是對待自己的利益的態(tài)度,由此不能得出他“自私”;C項從道德的層面評價苦孩的行為,措辭過于嚴(yán)厲,與“自私”不符;D項“大公無私”的說法文中并未提到,故排除。本題答案為A。

  52.【答案】D。解析:短文中苦孩求學(xué)的故事,第二段“時間的殘酷”、“人生的短暫”等字眼,以及接下來的三段,都在強(qiáng)調(diào)時間不等人,要及時行孝。故本題答案為D。

  53.【答案】C。解析:短文最后一段的排比和對比,旨在傳遞一個信息,就是無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心,那么這種感情都是無比珍貴和美好的。C項的解釋符合句意,本題答案為C。

  54.【答案】A。解析:短文整體講述的是“孝”,而B項則著重講“自私”,故排除。C項“專門對……所發(fā)”的說法有誤,短文以兩種人為例,不僅是對這兩種人,也是對每一個人所發(fā)的感慨,故排除C。D項主要體現(xiàn)在短文的最后一段,通過排比與對比將“孝心無價”的觀點展現(xiàn)在人們面前。本題答案為A。

  55.【答案】D。解析:短文闡述的核心是“孝”,故排除A、B項,C項“萬惡淫為首”的說法在文中并未體現(xiàn),故排除C。本題答案為D。

  56.【答案】A。解析:填入空缺詞語的句子緊承上句說明中國畫家對中西傳統(tǒng)的態(tài)度。由“立足民族之體,巧取東西洋為用”可知,對待中西傳統(tǒng)應(yīng)兼顧,B、C填入空中無法體現(xiàn)此意,排除。由“從容對待”、“即不……也不……”可知,第二空與“盲目追隨”對應(yīng),“盲目追隨”形容對西方傳統(tǒng)的態(tài)度,則第二空應(yīng)填一個表對中國傳統(tǒng)態(tài)度的詞語!爱嫷貫槔巍北扔髟诋嫸ǖ姆秶鷥(nèi)活動,不得逾越,“墨守成規(guī)”指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。形容對中國傳統(tǒng)的態(tài)度,“畫地為牢”比“墨守成規(guī)”更恰當(dāng),故本題答案為A。

  57.【答案】D。解析:由“不同的文化背景,自有不同的傳統(tǒng),也有各自的創(chuàng)新;他們發(fā)生碰撞,互相影響,彼此融合,就會形成一個大傳統(tǒng)”可知,A項正確。由“基于此,必須沉潛下來,埋頭虛心,力求在“大傳統(tǒng)”中獲得滋養(yǎng)。準(zhǔn)確地說,是想在東西方不同的傳統(tǒng)中探求相同的規(guī)律、彼此的契合點”可知,B項正確。由“在比照中思考,在觀察中發(fā)現(xiàn),就能深入本質(zhì)而引導(dǎo)實踐”可知,C項正確。D項屬于無中生有。故本題答案為D。

  58.【答案】C。解析:文中并未提到晉唐畫風(fēng)對西洋畫風(fēng)的影響,A項錯誤。由“除了才氣、學(xué)養(yǎng)、心態(tài),是不是原生的深刻的直覺感受起了重要作用呢”可知,晉唐畫風(fēng)達(dá)到的高度取決于畫家的才氣、學(xué)養(yǎng)、心態(tài)以及原生的深刻的直覺感受,B項錯誤。D項前后表述并不存在因果關(guān)系。故本題正確答案為C。

  59.【答案】C。解析:A項對“體用”的表述不準(zhǔn)確,文中說的是“傳統(tǒng)為體,東西洋為用”。B項明清時期的工筆人物畫側(cè)重于繼承形式,結(jié)果導(dǎo)致丟失了晉唐人的精神意度。D項說法過于絕對。故本題答案為C。

  60.【答案】D。解析:A、B、C三項均為文章部分內(nèi)容,排除。統(tǒng)觀全文,作者最想表達(dá)的是中國畫的創(chuàng)新問題。故本題答案為是D。

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