| 第 1 頁：言語理解與表達(dá) |
| 第 5 頁：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 7 頁：綜合知識(shí) |
| 第 8 頁：判斷推理 |
| 第 12 頁：資料分析 |
| 第 14 頁：參考答案 |
26.【答案】C。解析：文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性，然后指出正是因?yàn)橹鞒秩寺殬I(yè)的特殊性使其肩負(fù)有一定的社會(huì)責(zé)任，C項(xiàng)準(zhǔn)確地表述了這層意思。
27.【答案】D。解析：文段前半部分指出社會(huì)對(duì)空巢老人的關(guān)心僅僅局限于物質(zhì)方面，這顯然是不到位的;后半部分提出了解決的措施，即不僅要在物質(zhì)上也要在精神上對(duì)空巢老人進(jìn)行幫助。故本題答案為D。
28.【答案】C。解析：文段首先指出中國(guó)人對(duì)生死問題的關(guān)注，然后表明在這一問題上中國(guó)人關(guān)注生遠(yuǎn)勝于死。最后一句從側(cè)面點(diǎn)明，人們表面上關(guān)注死，實(shí)質(zhì)上是對(duì)生的進(jìn)一步關(guān)注。即中國(guó)人對(duì)生死問題的關(guān)注實(shí)際上是以生為旨?xì)w的。本題答案為C。
29.【答案】A。解析：文段首先指出“學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對(duì)信息的判斷能力”，接著說明了學(xué)歷高低與信息判斷力二者的關(guān)系。由文段中“也就是：”可知，“網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見和意志的理性程度就越弱”是對(duì)橫線處內(nèi)容的解釋。由此可知，A項(xiàng)最恰當(dāng)。
30.【答案】B。解析：由“實(shí)際上，我們有意識(shí)去做的大多數(shù)事件，……都是對(duì)大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神經(jīng)活動(dòng)的背離”可知A、C兩項(xiàng)的表述是錯(cuò)誤的;D項(xiàng)文中并未涉及，屬無中生有，排除。本題答案為B。
31.【答案】A。解析：文段先是介紹了儒家和道家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位，然后進(jìn)一步闡述了《論語》和《老子》作為儒家和道家思想源頭的重要價(jià)值，即理解《論語》和《老子》對(duì)于把握中國(guó)傳統(tǒng)文化意義重大。A項(xiàng)表述與此契合。
32.【答案】A。解析：文段為典型的分總結(jié)構(gòu)，“可見”一詞引導(dǎo)的內(nèi)容為文段中心觀點(diǎn)。故本題的正確答案為A。
33.【答案】C。解析：劃線部分前面提到“立即聯(lián)想到杜甫、李商隱的名篇”，下面應(yīng)緊跟著說“這里到處是詩”，故選C。A項(xiàng)說“到處是夢(mèng)”，可排除;后面的句子應(yīng)先分后總，以“這里是一個(gè)詩和夢(mèng)的世界”作結(jié)句，B、D兩項(xiàng)把結(jié)句放在前頭不妥，可排除。
34.【答案】C。解析：作者先由哲學(xué)教學(xué)方法的誤區(qū)引出問題：哲學(xué)究竟有什么用?接著指出這一問題難倒了無數(shù)哲學(xué)教授。最后提出德波頓的書實(shí)實(shí)在在地回答了這個(gè)問題，即哲學(xué)能治療心病。可見，文段前面的內(nèi)容皆是為引出德波頓的書所做的鋪墊。D項(xiàng)“哲學(xué)是一付絕好的心藥”是德波頓書中的觀點(diǎn)。
35.【答案】C。解析：本段文字主要介紹了“管理不確定性”這一制約企業(yè)發(fā)展的重要因素。首句即提出觀點(diǎn)：“管理不確定性已經(jīng)并將長(zhǎng)期成為折磨企業(yè)的一種‘慢性疾病’”，接著舉例進(jìn)一步闡明了中心觀點(diǎn)。A、D兩項(xiàng)均未提到“管理不確定性”這一關(guān)鍵信息，排除。B項(xiàng)“使企業(yè)面臨滅頂之災(zāi)”表述過于絕對(duì)，與“慢性疾病”的特點(diǎn)不符，排除。本題答案為C。
37.【答案】A。解析：8+3+5=16，13+5+7=25，2+8+7=17，8+16+7=(31)。
38.【答案】B。解析：(11+7+5)×2=46，(9+8+7)×2=48，(7+3+6)×2=32，(10+5+4)×2=(38)。
39.【答案】D。解析：6×4=12+12，3×9=15+12，8×2=10+6，6×9=24+(30)。
40.【答案】C。解析：(1×4)÷(1×2)=2，(2×18)÷(3×6)=2，(4×16)÷(4×8)=2，(6×12)÷(4×9)=2。
