中華文化的血脈里沉淀和賡續(xù)著君子品格與風范!墩撜Z·學而第一》講:“君子不重,則不威,學則不固!卑偾陙恚藗儗τ诰尤烁竦淖鸪缗c追求,不外是對人生境界的提高與全面自由發(fā)展的向往。中國共產(chǎn)黨黨員身為覺悟崇高的先鋒戰(zhàn)士,其人格力量本身基于厚重的中華文化深壤。君子之道、君子之境,自然也是其精神追求與血脈品格。
共產(chǎn)黨員身懷君子之道,首在重言?鬃诱f,君子欲訥于言而敏于行。君子重言,強調(diào)言思忠,即不說空話套話假話,要說真話實話,不能言之無物,脫離實際,顛倒黑白,搬弄是非。君子慎言,就是不妄自斷言,言則必行,行則必果。君子恥其言,而過其行,故一言九鼎,知行統(tǒng)一。
其次重行。古語講,君子遵道而行。共產(chǎn)黨員的品格力量,在于理論聯(lián)系實際,在實踐中檢驗真理發(fā)展真理。要彰顯這種魅力,共產(chǎn)黨員必須投身實踐,積極行動。正所謂“一個行動勝過一打綱領”“喊破嗓子不如甩開膀子”。不論是君子的做人境界,還是共產(chǎn)黨員的人格力量,都是躬親實踐的結(jié)果,絕非天性使然。
再次重貌。人們常講的知書達理、不驕不暴不躁、泰然自若、謙謙自知等,說的就是君子氣度與品格。而舉止猥瑣、粗俗、焦躁的形象是不受人待見和高看的。正可謂“腹有詩書氣自華”,君子“城北徐公”般的美貌是博學崇禮得來的。貌重方顯威儀。共產(chǎn)黨人要引領人民走向未來,就必須在人民群眾心中樹立起崇高形象。
最后重好。君子重好,是說君子嚴格自己的嗜好。與其說是嗜好,不如說是美好的興趣愛好和健康的生活方式。仁者樂山,智者樂水。君子擺脫了功利的境界,也是共產(chǎn)黨員所追求的。而那些不嚴不實的“可憐的、有限的、自私的樂趣”,則需要被摒棄。
共產(chǎn)黨員要實現(xiàn)“三嚴三實”,鍛造君子品格,就要深諳君子之道,重言、重行、重貌、重好,進而知行合一,形神俱佳,才能始終彰顯共產(chǎn)黨人品格追求與人格風范。
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