記者從“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》總課題組了解到,國內(nèi)第一套自主研發(fā)的高中傳統(tǒng)文化通識教材預(yù)計將于今年9月出版,四冊分別為《論語》《孟子》《大學(xué)·中庸》和《道德經(jīng)》。(3月30日《法制晚報》)
近年來高考改革的幾個信號均指向國學(xué),此語境下研發(fā)出的高中傳統(tǒng)文化通識教材可說正當(dāng)其時。習(xí)近平曾在在北師大和師生座談時表示:很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉,加入一堆什么西方的東西,他覺得“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里,成為中華民族的文化基因。 這其實就是一種重視國學(xué)經(jīng)典的指向。
一個民族一個國家是需要精神信仰的。近年來隨著價值多元化的發(fā)展,一些國人越來越偏離傳統(tǒng)價值觀,加之國外的外來文化的融入影響,一些人的思想以“自由”的名義嬗變成了一種濫觴趨向,這同樣很可怕。其實中國文化博大精深,用本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去武裝國人的思想,激活我們自己的老“寶貝”,弘揚傳統(tǒng)主流價值觀就顯得舉足輕重。海外華人重視儒家文化,孔子學(xué)院遍布全球。重溫經(jīng)典,涵養(yǎng)國民,編制傳統(tǒng)文化教材,國學(xué)浸潤“從娃娃抓起”就是一種很好的途徑。
然而有了傳統(tǒng)文化教材還只是第一步,能否起到應(yīng)有效果還須進一步開發(fā)研究。從筆者周邊學(xué)校所了解到的情形來看不容樂觀。許多中小學(xué)的傳統(tǒng)文化教材根本沒有很好使用,既沒有納入課堂教學(xué),又沒有進行必要的考查。學(xué)生自行閱讀量很有限,許多學(xué)生由于重學(xué)那些必考科目,這些傳統(tǒng)文化教材幾乎沒有被翻動過。這次高中學(xué)段的傳統(tǒng)文化教材會不會也重蹈冷落的覆轍?
用好傳統(tǒng)文化通識教材目前至少遭遇到如下幾個“瓶頸”:一是缺乏國學(xué)底子深厚的師資執(zhí)教;二是學(xué)科特征不十分明確,這些教材是語文課還是政治課亦或是歷史課的范疇?還是兼而有之,都需要很好的界定。三是缺乏很好的教學(xué)評價與考試模式。就目前而言,是要盡快拿出方案,把傳統(tǒng)文化教材納入考查的環(huán)節(jié),以考促學(xué),完善執(zhí)行細節(jié),驅(qū)動國學(xué)經(jīng)典教學(xué)進入良性軌道。
現(xiàn)在,傳統(tǒng)文化通識教材只是在中小學(xué)立起一個大的粗狂框架,各學(xué)段還沒有很好的“對接”。條件成熟,還應(yīng)考慮延伸到大學(xué)教育,讓國民教育真正沐浴在國學(xué)經(jīng)典文化熏陶和涵養(yǎng)中。這需要具體的執(zhí)行課標(biāo)作保障,更需要切實的教學(xué)環(huán)節(jié)相扣緊。不是將教材一發(fā)了事,甚至閑置在角落成為徒有虛名的故紙堆。
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