一、修身篇
1、一種理想就是一種力量!——羅曼·羅蘭
2、志向和熱愛(ài)是偉大行為的雙翼�！璧�
3、茍利國(guó)家，不求富貴�！抖Y記》
4、從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵�！x榛(明代詩(shī)人)
5、不是地位使人增光，而是人使地位生色。——蘇聯(lián)諺語(yǔ)
6、看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位�！V語(yǔ)
7、烈火試真金，逆境試強(qiáng)者�！麅�(nèi)加(古羅馬哲學(xué)家)
8、失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)。——俾斯麥
9、世人缺乏的是毅力，而不是氣力�！旯�
10、天才在于積累，聰明在于勤奮�！A羅庚
二、社會(huì)公平
1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。(論語(yǔ))
2、公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也。(清·何啟)
3、理國(guó)要道，在于公平正直。(吳兢)
4、公正是施政的目的。(笛福)
5、虛榮告訴人們什么是榮譽(yù);良心告訴人們什么是公正。(蘭多)
6、力量來(lái)自公正。(林肯)
7、對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。(孟德斯鳩)
8、理國(guó)要道，在于公平正直。(唐·吳兢)
9、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。(清·康有為)
10、同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)了我們的草屋：日光是一視同仁的。(莎士比亞)
三、民生問(wèn)題(就業(yè)、社保、教育)
1、為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。(賈誼)
2、源靜則流清，本固則豐茂;內(nèi)修則外理，形端則影直。(魏子)
3、民心所歸，大事可成;民心所離，立見(jiàn)滅亡(清·陳天華)
4、為政之道，以順民心為本。(宋·程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》)
5、國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。(孟子)
6、民惟邦本，本固邦寧。(《尚書》)
7、求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。(魏征)
8、天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正(明·王廷相《慎言·御民篇》)
9、夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣。(《管子·君臣上》)
10、為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。(漢·王符《潛夫論·務(wù)本》)
四、愛(ài)民篇
1、天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。(清·黃宗羲)
釋：天下的太平或者混亂，不在于一家的興盛或衰亡，而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂(lè)。
2、水有源，故其流不窮;木有根，故其生不窮。(宋·胡宏)
釋：水因?yàn)橛性搭^，所以其流才沒(méi)有窮盡;樹(shù)木因?yàn)橛懈�，所以生長(zhǎng)才沒(méi)有窮盡。
3、大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也。(漢·王符)
釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷;駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。
4、明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立;大勛所任者唯一人，然群謀濟(jì)之乃成。(宋·石介)
釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勛只給予一個(gè)人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。
5、水能載舟，亦能覆舟。 (唐·李世民)
釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。
6、為政，通下情為急。 (明·薛渲)
釋：為官?gòu)恼模莆蘸土私庀旅娴那闆r是最為急迫的。
7、足寒傷心，民寒傷國(guó)。 (漢·荀悅)
釋：腳受了寒就會(huì)傷害心臟，民眾寒了心就會(huì)傷害到國(guó)家。
8、天下是天下人之天下。 (宋·張端義)
釋：天下是屬于天下人的，不是一兩個(gè)人的天下。
9、從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。 (明·謝榛)
釋：從來(lái)治理國(guó)家的人，都不能忘記最普通的老百姓。
10、塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。(宋·林逋)
釋：一塊土不能阻擋住洶涌的狂瀾，個(gè)人不能糾正衰敗惡劣的風(fēng)俗。
五、民本篇
1、民惟邦本，本固邦寧。(《尚書•五子之歌》)
釋：惟，惟獨(dú)，只有。邦，國(guó)。本，根本。
2、夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣。(《管子•君臣上》)
釋：夫，發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。別而聽(tīng)之，分別聽(tīng)信個(gè)人之辭。合而聽(tīng)之，全面聽(tīng)取。圣，無(wú)所不通。
3、為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。(漢•王符《潛夫論•務(wù)本》)
釋：為wéi，治理。正，使正當(dāng)。
4、民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。(《三國(guó)志•吳書•駱統(tǒng)傳》)
5、天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正。(明•王廷相《慎言•御民篇》)
釋：興行，重德行。
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