一篇好的申論作文當(dāng)是鳳頭豹尾，驚艷于前，點(diǎn)睛于后，然而實(shí)際寫作過(guò)程中不少考生由于缺少寫作經(jīng)驗(yàn)，難以在收束全文的同時(shí)做到適當(dāng)升華，對(duì)文章結(jié)尾的打造 稍顯失色，未能真正發(fā)揮“豹尾”對(duì)文章檔次提升的作用。故此，專家為各位考生指點(diǎn)迷津，助力快速高效打造漂亮的文章結(jié)尾。
首先要明確文章結(jié)尾的基礎(chǔ)要求，一是完整簡(jiǎn)潔，結(jié)尾作用在于收束全文，這就要掌握分寸，既要言簡(jiǎn)意賅又要考慮全文的完整性，不能拖泥帶水;二是言之有物，對(duì)文章的結(jié)尾進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳A是有必要的，但切忌空喊口號(hào)，無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容，動(dòng)輒“讓我們?yōu)椤鴬^斗吧”當(dāng)屬此類，容易給人以浮夸、底氣不足之感。具體打造方式包括幾下三種：
第一種，照應(yīng)總論點(diǎn)式。這種結(jié)尾方式主要是對(duì)提出總論點(diǎn)的標(biāo)題或者開(kāi)頭進(jìn)行回顧、照應(yīng)，以達(dá)到點(diǎn)明主旨、深化主題的目的。例如文章標(biāo)題是“從黃河精神中汲取民族前進(jìn)的動(dòng)力”，結(jié)尾可以適當(dāng)回扣總論點(diǎn)，如“不斷認(rèn)識(shí)、深入了解博大精深的黃河的文化，是中華兒女民族精神代代相傳的需要，也是一份義不容辭的責(zé)任。為了讓古老的黃河煥發(fā)青春，讓中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，我們要大力弘揚(yáng)黃河精神，為民族發(fā)展提供取之不盡的精神資源和用之不竭的強(qiáng)大動(dòng)力”。
第二種，總結(jié)分論點(diǎn)式。即對(duì)全文的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、歸納的結(jié)尾方法，通常是對(duì)論點(diǎn)，尤其是分論點(diǎn)的總結(jié)。需要注意的是對(duì)分論點(diǎn)的總結(jié)，不是胡亂堆砌，需要適當(dāng)進(jìn)行加工，語(yǔ)言表述上稍作調(diào)整，使其呈現(xiàn)方式符合正常邏輯。如文章的分論點(diǎn)分別為“弘揚(yáng)黃河精神，要挖掘黃河文化資源”、“弘揚(yáng)黃河精神，要更新治理理念”、“弘揚(yáng)黃河精神，要注重文化創(chuàng)意”，通過(guò)對(duì)分論點(diǎn)稍作總結(jié)形成結(jié)尾“黃河精神是炎黃子孫的共同財(cái)富，將為民族發(fā)展提供永恒的精神動(dòng)力。只有明確弘揚(yáng)什么、怎么弘揚(yáng)才能使黃河精神代代相傳。從挖掘文化資源、更新治理理念、注重文化創(chuàng)意這三個(gè)方面努力，有利于促進(jìn)黃河精神的弘揚(yáng)，使之永葆生機(jī)”。
第三種，借用名言式。即引用名言警句，并將其恰當(dāng)?shù)呐c文章的中心論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，在增加文采的同時(shí)，進(jìn)一步深化文章中心思想。名言引用出處無(wú)具體要求，符合文意即可，如：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。只有通過(guò)不斷地完善機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容創(chuàng)新、人才創(chuàng)新以及制度的創(chuàng)新，才能夠撥云見(jiàn)日，使我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)脫離低迷與猶豫的狀態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)從‘中國(guó)制造’到‘中國(guó)創(chuàng)造’的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變”。
古語(yǔ)云：結(jié)尾應(yīng)“如截奔馬”，即把洋洋灑灑的文章在適當(dāng)?shù)胤绞兆�，利落收束全文，于結(jié)尾處仍震撼人心。這是各位考生追求的目標(biāo)，亦是努力的方向。
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