海南：2004年《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》(B類)

73.題目:1945年12月1日，國(guó)民黨制造了鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)學(xué)生的""一二·一""慘案。該慘案發(fā)生在：（ ）
 
A、重慶
B、昆明
C、成都
D、貴陽(yáng)
74.題目:下列作家不是法國(guó)人的是：
 
A.都德
B.莫泊桑
C.雨果
D.海涅
75.題目:1882年，建成世界上第一個(gè)發(fā)電廠的發(fā)明家是:（ ）
 
A、愛(ài)迪生
B、貝爾
C、西門(mén)子
D、法拉第
76.題目:20世紀(jì)50年代，提出了DNA（脫氧核糖核酸）的雙螺旋模型，宣告了一個(gè)富有生命力的新學(xué)科--分子生物學(xué)的誕生的科學(xué)家是：（ ） A、沃森
B、孟德?tīng)?C、摩爾根 D、克里克
 
1、A
2、AD
3、BD
4、BCE
77.題目:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)追求的經(jīng)營(yíng)動(dòng)機(jī)是：( )
 
A.利潤(rùn)
B.社會(huì)效益
C.企業(yè)規(guī)模
D.市場(chǎng)占有率
78.題目:20世紀(jì)以來(lái)，隨著世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)研究的不斷深入和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不斷拓展，資本這一概念在使用中產(chǎn)生不同理解。一種是繼續(xù)把""資本""作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)階級(jí)屬性概念，用來(lái)研究資本主義的運(yùn)動(dòng)；一種是把資本作為商品經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)概念，用來(lái)研究""貨幣生出更多的貨幣""這一客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。后者稱為現(xiàn)代資本概念。
從這段話中可以看出，20世紀(jì)的""資本這一概念""指
 
A.不斷拓展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。
B.階級(jí)屬性概念讓位于單純的經(jīng)濟(jì)概念。 公務(wù)員之家版權(quán)所有
C.世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代資本概念。
D.階級(jí)屬性概念與自然屬性概念。
79.題目:1947年3月，中共中央工作委員會(huì)組成，并離開(kāi)陜北前往華北進(jìn)行中央的委托工作。中央工作委員會(huì)主要組成人員有：（ ） A、毛澤東
B、劉少奇 C、周恩來(lái) D、朱德 E、任弼時(shí)
 
1、AB
2、CD
3、BD
4、BC
80.題目:我國(guó)發(fā)射第一顆通信衛(wèi)星是在：（ ）
 
A、1984年
B、1986年
C、1988年
D、1990年
81.題目:取得蘇中七戰(zhàn)七捷的人民解放軍部隊(duì)是：（ ）
 
A、華中野戰(zhàn)軍
B、華東野戰(zhàn)軍
C、山東野戰(zhàn)軍
D、中原野戰(zhàn)軍
82.題目:遺傳信息的傳遞規(guī)律是：（ ）
 
A、RNA--DNA--蛋白質(zhì)
B、蛋白質(zhì)--RNA--DNA
C、DNA--蛋白質(zhì)--RNA
D、DNA--RNA--蛋白質(zhì)
83.題目:""尤里卡""博覽會(huì)是為了紀(jì)念 ( )科學(xué)家而命名的。
 
A、愛(ài)迪生
B、阿基米德
C、牛頓
D、伽里略
84.題目:與針式和噴墨打印機(jī)相比，不屬于激光打印機(jī)特點(diǎn)的是：
 
A.打印分辨率高
B.噪聲小
C.速度快
D.價(jià)格低
85.題目:X射線的發(fā)現(xiàn)者是:( )
 
A、居里夫人
B、倫琴
C、湯姆生
D、貝克勒爾
86.題目:抗戰(zhàn)勝利后，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)為調(diào)處國(guó)共關(guān)系，派遣的總統(tǒng)駐華特使是：（ ）
 
A、馬歇爾
B、赫爾利
C、魏德邁
D、司徒雷登
87.題目:陽(yáng)歷閏年比其他年份多一天，主要原因是:
 
A．因?yàn)樵铝晾@地球一周的運(yùn)行時(shí)間很接近29天。
B．為了使歷法與地球的自轉(zhuǎn)周期更接近。
C．為了使歷法與地球的公轉(zhuǎn)周期相吻合。
D．平年二月只有28天，與其他月份的天數(shù)相差太大。
88.題目:在永恒""變化""的過(guò)程中，有的東西是要永恒堅(jiān)持的，那就是學(xué)習(xí)方法論和穎悟性，還有""做人""。 上面這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即
 
A.永恒變化著的某些東西需要永恒堅(jiān)持。
B.有些東西只有永恒地堅(jiān)持，才會(huì)永恒""變化""。
C.有些東西不應(yīng)隨著永恒的""變化""而丟棄。
D.永恒的""變化""是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。
89.題目:一度電可供一只50瓦的燈泡照明幾小時(shí)？
 
A．5
B.10
C.20
D.36公務(wù)員之家版權(quán)所有
90.題目:我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族是：
 
A.朝鮮族
B.蒙古族
C.壯族
D.回族

第三部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
言語(yǔ)理解與表達(dá)（1）：
91.題目:一般認(rèn)為股息傳播著股份制企業(yè)的財(cái)務(wù)信息。 這句話的意思是：
 
A．股息就是指股份制企業(yè)的財(cái)務(wù)信息。
B．從股息中可以推知股份制企業(yè)的財(cái)務(wù)情況。
C．股息體現(xiàn)了股份制企業(yè)的股本結(jié)構(gòu)。
D．股息決定著股份制企業(yè)的財(cái)務(wù)收支。
92.題目:我國(guó)的專利申請(qǐng)平增多每年以48%的速度增長(zhǎng)。我國(guó)的專利實(shí)施只占專利總量的20-30 %，與國(guó)外高達(dá)80%的實(shí)施率相比，差距很大。在我國(guó)專利申報(bào)總量中只有15%來(lái)自于企業(yè)，而發(fā)達(dá)國(guó)家的專利申請(qǐng)80%來(lái)自于企業(yè)。
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即
 
A.在具體政策上對(duì)科技成果評(píng)估活動(dòng)重視不夠。
B.在我國(guó)，應(yīng)該努力擴(kuò)大對(duì)日益增長(zhǎng)的專利技術(shù)的開(kāi)發(fā)、實(shí)施。
C.在我國(guó)，多數(shù)人還沒(méi)有學(xué)會(huì)使用專利武器來(lái)保護(hù)自己的知識(shí)成果。
D.與企業(yè)相比，大專院校和科研單位更重視對(duì)科研成果的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用。
93.題目:職業(yè)技術(shù)教育的任務(wù)是為社會(huì)各種產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)力。學(xué)生接受完職業(yè)技術(shù)教育后就直接進(jìn)入勞動(dòng)隊(duì)伍，因此職業(yè)技術(shù)教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有較直接的關(guān)系，它應(yīng)該根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和需要調(diào)劑專業(yè)設(shè)置、課程計(jì)劃和培養(yǎng)方式等。當(dāng)然，也有諸如師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等專業(yè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有直接的聯(lián)系，它們應(yīng)該根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，而不僅僅根據(jù)市場(chǎng)的需要來(lái)規(guī)劃和發(fā)展。
對(duì)這段話正確理解的一項(xiàng)是：
 
A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定著職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展。
B.發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，首先應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的需要。
C.師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等個(gè)別專業(yè)，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有聯(lián)系。
D.職業(yè)技術(shù)教育中的多數(shù)專業(yè)應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)的需求而調(diào)整、發(fā)展。
94.題目:時(shí)間懷有一種公平的道義，對(duì)他所拿去的，他會(huì)給我們別的補(bǔ)償。他奪去了我們肢體和精神的靈活，卻給予我們寧?kù)o和安詳。
對(duì)這段話正確理解的一項(xiàng)是：
A.無(wú)所謂浪費(fèi)時(shí)間。
B.耽誤的時(shí)間可以得到補(bǔ)償。
C.不具有靈活肢體和精神的人能獲得安寧。
D.晚年的寧?kù)o可以使青春活力的消失得到補(bǔ)償。
95.題目:個(gè)人的可嘆之處不在于他欣賞大眾文化，而在于他只欣賞大眾文化；一個(gè)民族的可悲之處也不在于它擁有大眾文化，而在于它只擁有大眾文化。
這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即
 
A．大眾文化不應(yīng)只由個(gè)人擁有。
B．沒(méi)有大眾文化的民族是可悲的。
C．一個(gè)民族只有大眾文化是不夠的。
D．能欣賞大眾文化的人，才能欣賞高層次文化。

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