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2015重慶下半年公務(wù)員考試申論熱點:文化消費

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  背景鏈接

  2015年3月5日,國務(wù)院總理李克強(qiáng)在十二屆全國人大三次會議上作政府工作報告時提出,要加快培育消費增長點,擴(kuò)大文化消費,同時讓人民群眾享有更多文化發(fā)展成果。

  李克強(qiáng)表示,文化是民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉。要踐行社會主義核心價值觀,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué),發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、檔案等事業(yè),重視文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù);提供更多優(yōu)秀文藝作品,倡導(dǎo)全民閱讀,建設(shè)書香社會;逐步推進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化,擴(kuò)大公共文化設(shè)施免費開放范圍,發(fā)揮基層綜合性文化服務(wù)中心作用;深化文化體制改革,促進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展;拓展中外人文交流,加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè);發(fā)展全民健身、競技體育和體育產(chǎn)業(yè),做好2022年冬奧會申辦工作。

  此外,李克強(qiáng)還提到要加快培育消費增長點,提升旅游休閑消費,擴(kuò)大教育文化體育消費,以及保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及特色村鎮(zhèn)。

  深度解析

  [意義及作用]

  其一,大眾消費文化的基本定位應(yīng)當(dāng)是滿足大眾普遍性的娛樂消費需求。

  在現(xiàn)實條件下,要求普通群眾都主動自覺接受高雅文化不太現(xiàn)實,還是應(yīng)當(dāng)從普通群眾的文化水平和接受能力出發(fā),以廣大群眾喜聞樂見的內(nèi)容和形式,滿足大多數(shù)人的文化趣味和消費需求。黨和國家在進(jìn)行文化發(fā)展繁榮的戰(zhàn)略部署時,明確提出社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展并重,要求擴(kuò)大文化消費,拓展大眾文化消費市場。而文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ),顯然在于大眾普遍性的娛樂消費需求。

  其二,大眾消費文化以滿足大眾娛樂消費需求為基本價值取向,并不意味著只能順應(yīng)消費市場,自甘低下而放棄自律。

  大眾本身是復(fù)雜的,文化品位和欣賞趣味也是多樣的,其中既有健康的審美訴求,也不乏低級趣味,某些根源于人性弱點的低俗化需求甚至還大有市場。如果大眾消費文化缺乏基本的文化品格,沒有起碼的價值底線,以所謂“群眾喜歡”“大眾歡迎”為借口,以追逐市場利益為目的,無原則地遷就和迎合一些人的低級趣味,以低俗化的娛樂搞笑取悅大眾,在潛移默化中將人性更加引向粗鄙乃至墮落,顯然有違“文化化人”的本性,從而異化成為“文化害人”的災(zāi)禍。在當(dāng)今的一些文化產(chǎn)品中,仍然不同程度地存在著這種不良現(xiàn)象。

  其三,大眾消費文化的生產(chǎn),應(yīng)當(dāng)堅守底線,要求不斷提升文化品位,努力追求“寓教于樂”。

  既適應(yīng)廣大群眾的娛樂消費需求,又盡可能給人教益,著力提高大眾的欣賞趣味和文化修養(yǎng),力求在“文化化人”中發(fā)揮更加積極的作用。教育與娛樂并不矛盾,更非對立,“寓教于樂”的古老命題所蘊含的文化智慧,值得我們深刻領(lǐng)悟。

  其四,拉動文化消費,可促進(jìn)居民消費結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級,有利于國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

  文化消費需求可以形成一種“倒逼”,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,“刺激”藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)的發(fā)展繁榮。文化消費是消費者為娛樂自我、陶冶自我、獲取知識、發(fā)展自我而采取的消費行為,在消費過程中會受到文化產(chǎn)品與文化服務(wù)所蘊含的思想哲理、審美情趣、價值觀念等潛移默化的影響,有利于國民素質(zhì)的提高。

  [問題分析]

  我國的文化消費市場具有很大的發(fā)展?jié)摿,公眾在雅俗結(jié)合的藝術(shù)形式里能夠深入了解我國傳統(tǒng)文化、民族文化的精髓。然而,在肯定其積極意義的同時也應(yīng)該正視在大眾文化消費中存在的一些誤區(qū)。

  一是低俗文化顯現(xiàn)。當(dāng)前扭曲的審美觀念、低俗的審美需求在大眾文化消費的過程中有所顯現(xiàn),社會上一些病態(tài)的低級、獵奇心理給低俗文化創(chuàng)造了土壤。

  二是審美價值功利化。在全球化浪潮的沖擊下,大眾文化消費還存在審美價值功利化傾向,把文化作品的市場效益、商業(yè)價值放在首位。一些文化產(chǎn)品從策劃、投產(chǎn)、銷售,一直到消費環(huán)節(jié),都在遵循大工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)交易的邏輯,審美從屬于商品,為金錢所收買,為商業(yè)所侵蝕。

  三是文化產(chǎn)品沒有創(chuàng)新。文化產(chǎn)品雷同化、臉譜化的現(xiàn)象也很突出。大眾文化具有時尚性、流行性、可復(fù)制性等基本特征,“時尚”、“流行”與“大批量制作”是緊密相連的。如當(dāng)下的電視劇,一個電視臺一部“古裝片”的熱播,必定會引來多家電視臺多部“古裝片”的盛行,在其時代背景、敘事風(fēng)格、故事結(jié)構(gòu)、語言慣例等方面給人似曾相識之感。文藝創(chuàng)作上抄襲模仿、千篇一律的機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費導(dǎo)致文化產(chǎn)品喪失了獨有的個性和創(chuàng)新性,自然就失去了應(yīng)有的精神價值。

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