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2015年6月，湖南省常德市臨澧縣31歲的副縣長(zhǎng)劉濤辭官回家務(wù)農(nóng)一事，成了社會(huì)熱議話(huà)題。劉濤是北京大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生，22歲通過(guò)選調(diào)生考試成為張家界市永定區(qū)雙溪橋鄉(xiāng)辦公室秘書(shū)，23歲進(jìn)入共青團(tuán)常德市委，24歲調(diào)入共青團(tuán)湖南省委，31歲已經(jīng)成為臨澧縣最年輕的副縣長(zhǎng)，仕途可謂一帆風(fēng)順。然而他于半年前毅然辭官回鄉(xiāng)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親種植獼猴桃，尋找致富路。
浙江省諸暨市店口鎮(zhèn)回鄉(xiāng)教師和回鄉(xiāng)醫(yī)生為當(dāng)?shù)亓x務(wù)支教和無(wú)償門(mén)診;嵊州市鄉(xiāng)賢、綠城房地產(chǎn)老總宋衛(wèi)平回鄉(xiāng)投資20多億元，建設(shè)嵊州綠城現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合體;新昌縣鄉(xiāng)賢丁利明辭職回鄉(xiāng)種植中藥材，編藥典、撰茶文，欲把家鄉(xiāng)打造成以胡慶余堂為依托的中醫(yī)藥養(yǎng)生文化旅游基地……辭官回鄉(xiāng)的劉濤和他們相比，不同的僅僅是“官員”的身份，但其想法和情結(jié)卻相似。
深度解析
[問(wèn)題現(xiàn)狀分析]
中國(guó)城市人口已超過(guò)農(nóng)村人口，農(nóng)村正面臨巨大變革，農(nóng)村社會(huì)內(nèi)部各方面，無(wú)論是其生產(chǎn)生活與經(jīng)濟(jì)模式，還是文化教育與道德教化，無(wú)論是宗法禮制與村落治理，還是民族民俗與宗教信仰，都不可避免地發(fā)生著結(jié)構(gòu)性變化。一方面，農(nóng)村青年人口在城鎮(zhèn)化發(fā)展中出現(xiàn)階段性的必然流失，“空心化”加劇，作為社會(huì)基礎(chǔ)單位的“家庭”逐漸變形，空巢老人、留守兒童現(xiàn)象日益嚴(yán)重;另一方面，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的打破遲遲難以實(shí)現(xiàn)，農(nóng)村耕地荒、環(huán)境污染、公共設(shè)施落后等問(wèn)題不容忽視。
國(guó)家正在致力于農(nóng)村問(wèn)題的解決，但我國(guó)農(nóng)村范圍廣、差別大，情況復(fù)雜，很多問(wèn)題積重難返，資源和市場(chǎng)的手要想伸入農(nóng)村的腹地，同樣有不小的障礙。在這種現(xiàn)狀之下，像劉濤這樣辭官回鄉(xiāng)的年輕人，實(shí)際上代表了“破冰”農(nóng)村問(wèn)題的重要方向，即商人、公務(wù)員、知識(shí)分子乃至各行業(yè)普通工作者“反哺”家鄉(xiāng)，將自己在城市的所學(xué)、所知、所得投入到農(nóng)村建設(shè)，改變農(nóng)村面貌。
[綜合分析]
在以往，“致仕”雖說(shuō)最高目標(biāo)是為了“治國(guó)平天下”，但這種理想常常讓步于“光宗耀祖”的家族寄望以及“三年清知縣，十萬(wàn)雪花銀”的私利追求，當(dāng)官能實(shí)現(xiàn)利益最大化，因此一旦當(dāng)了官，極少有人能舍棄地位。而在現(xiàn)代政治中，“當(dāng)官”的含義已經(jīng)有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，“當(dāng)官”只是諸多職務(wù)中的一種。官員追求另外一種生活方式，與普通白領(lǐng)跳槽一樣，是很普通、稀松之事，并不值得大驚小怪。
陶淵明掛冠而去，“草盛豆苗稀”的田園生活讓其晚景慘淡，或許是旁觀者對(duì)“辭官”行為表示惋惜的佐證。但這是因?yàn)楣艜r(shí)農(nóng)耕的落后無(wú)法給辭官者更好的生存和發(fā)展條件。而如今，農(nóng)村資源大量閑置，與日益發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)呈現(xiàn)巨大落差，作為受過(guò)高等教育，對(duì)農(nóng)業(yè)耕種技術(shù)有著足夠認(rèn)識(shí)且能迅速致用的人，恰恰可以在農(nóng)村與農(nóng)業(yè)領(lǐng)域大展身手。從劉濤的規(guī)�；N植來(lái)看，不僅能給自身帶來(lái)可觀收益，還能幫助解決當(dāng)?shù)厥Ｓ鄤趧?dòng)力就業(yè)問(wèn)題，這種貢獻(xiàn)與收獲，與當(dāng)官并無(wú)多大區(qū)別，甚至因?yàn)槁殬I(yè)與經(jīng)濟(jì)的自由，或許能更好地發(fā)揮其個(gè)體價(jià)值。
[對(duì)策措施]
三百六十行，行行出狀元。我們無(wú)論從哪一行中都能選擇人生事業(yè)的出口和出路，都能找到屬于自己的職業(yè)尊嚴(yán)、職業(yè)榮光。對(duì)此，中公教育認(rèn)為：
首先，政府不必執(zhí)意挽留，適當(dāng)?shù)摹胺攀帧保取俺扇酥馈�，還可實(shí)現(xiàn)人才的合理流動(dòng)，促進(jìn)官員隊(duì)伍的新陳代謝，何樂(lè)而不為。
其次，社會(huì)公眾亦應(yīng)多一點(diǎn)理解。并非辭官者都有“難言之隱”，絕大多數(shù)官員辭官，無(wú)非是對(duì)人生的一次重新規(guī)劃，以平等觀念看待職業(yè)，以平等意識(shí)消除“官本位”思維。
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