2014年大學生村官考試申論熱點解讀：被逼婚

　　逼婚、相親成了年輕人過年過節(jié)回家最懼怕的問題之一，很多年輕人因為懼怕甚至一年都不回一次家，越來越多的剩男剩女，越來越多的相親逼婚，今天，在此為大家解讀這個全民熱點：被逼婚。

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　　節(jié)日的意義，就在于團圓。千門萬戶里都有一位母親，無數(shù)次想象著家門被游子敲響的那個甜蜜瞬間。然而，很多被叫作“剩女”或“剩男”的大齡未婚青年，寧可舍棄堆積了整1年甚至數(shù)年的蝕骨鄉(xiāng)思，因為擔心被父母親友逼嫁逼婚而不愿回家,以逃避婚嫁壓力，換取暫時孤獨的自由。倚門盼歸的慈母意象，足以溫暖古今中外，卻成了他們試圖逃脫的壓力。

　　[綜合分析]

　　《孟子·離婁上》有言，“不孝有三，無后為大�！睆墓抛越�，父母對子女的婚姻大事傳宗接代就看的極為重要，父母們有錯嗎?在他們看來，子女進入婚姻是一生幸福的起點，平時幫不上忙，趁著春節(jié)打探情況包括動用社會關(guān)系為適齡青年牽線搭橋，無可厚非。而如今30歲上下的青年，趕上史無前例的三碰頭時代：第一批進入婚嫁年齡的獨生子女，父母的熱切期盼高度集中;人口“流動性過�！眲t進入第二期，流動勞動力年齡結(jié)構(gòu)大幅下降，不像第一代那樣往往是在家鄉(xiāng)嫁娶后才遠赴異鄉(xiāng)求職，而今年輕游子數(shù)量大大高于往昔;面對高速發(fā)展的社會，社會競爭壓力過大，買房買車的經(jīng)濟壓力讓更多的“剩男”“剩女”對于婚姻望而卻步。

　　如何能讓游子的回家，才會更加欣然，更加坦然，而不是恐懼或者逃避。首先需要的是解決父母與子女的代溝，需拉近父母與子女的心理距離，促膝長談彼此的想法。其次是在

　　物欲橫流的商業(yè)時代，擇偶標準也被商業(yè)化浪潮裹挾得踉踉蹌蹌，諸如職位、出身、住房、收入、發(fā)展機會甚至身高、外貌的權(quán)衡，都似乎成了天經(jīng)地義，年輕人需樹立一種良好的愛情觀，正確的價值觀。最后需國家深化改革，爭取創(chuàng)造更多創(chuàng)業(yè)的機會，讓年輕人感覺自己存在的價值，享受奮斗的甜美果實。

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