2014陜西公務(wù)員考試申論熱點:群眾路線的哲學內(nèi)涵

　　黨的群眾路線的哲學內(nèi)涵

　　《中國共產(chǎn)黨章程》指出，黨的群眾路線是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動”。這一表述內(nèi)涵深刻，是馬克思主義哲學價值觀、歷史觀、認識論、方法論和實踐觀的深刻體現(xiàn)、系統(tǒng)表達和高度統(tǒng)一。

　　一切為了群眾，深刻體現(xiàn)馬克思主義價值觀

　　價值觀是衡量世界上一切事物價值大小的根本尺度、根本觀點。“為了誰”的問題，實質(zhì)上是價值觀問題。馬克思主義價值觀強調(diào)人民利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)。這一價值觀，是馬克思、恩格斯在為世界上第一個共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》中就明確確立起來的�！豆伯a(chǎn)黨宣言》強調(diào)，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級為了完成自己的歷史使命組織的政黨;共產(chǎn)黨始終代表整個無產(chǎn)階級的利益，同時代表社會絕大多數(shù)人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動�！�

　　馬克思主義衡量政黨價值大小的根本尺度、根本看法，就是能否為無產(chǎn)階級和絕大多數(shù)勞動群眾謀利益，也就是能否全心全意為人民服務(wù)。因此，一切為了群眾，正是馬克思主義價值觀的深刻體現(xiàn)。

　　一切依靠群眾，深刻體現(xiàn)馬克思主義歷史觀

　　歷史觀是人們對何為歷史活動的前提、誰是歷史活動的主體、人類歷史有無規(guī)律、什么是人類歷史的規(guī)律等歷史基本問題的根本觀點和看法�！耙揽空l”的問題，實質(zhì)上是歷史觀問題，反映了對歷史是由誰創(chuàng)造并推動的認識問題。當今世界上政黨組織的歷史觀不外乎兩種：一種是資產(chǎn)階級唯心主義歷史觀，一種是馬克思主義唯物主義歷史觀，即唯物史觀。資產(chǎn)階級唯心主義歷史觀，或者認為歷史是由上帝以及超自然的精神力量創(chuàng)造的，或者認為歷史是由個別英雄人物創(chuàng)造的。而唯物史觀認為，人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，是歷史進步的根本推動力量;一切英雄人物只有代表人民群眾的意志和愿望，得到人民群眾的擁護和支持，才有可能在歷史進步中發(fā)揮一定作用，但這種作用歸根到底還是人民群眾的作用，而不是英雄人物個人的作用。因此，馬克思、恩格斯深刻指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大�！泵珴蓶|同志明確指出，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。

　　正是由于我們黨堅持“歷史是由人民群眾創(chuàng)造的”這一唯物史觀，所以，在“依靠誰”的問題上明確提出“一切依靠群眾”，認為只有依靠最廣大人民群眾，才能堅持和發(fā)展中國特色社會主義，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

　　從群眾中來，到群眾中去，深刻體現(xiàn)馬克思主義認識論和方法論

　　基于歷史是由人民群眾創(chuàng)造的唯物史觀，馬克思主義認為，人民群眾是認識世界的主體，是客觀真理的真正發(fā)現(xiàn)者、掌握者;人民群眾中蘊藏著無窮的智慧和力量，一切正確的理論、主張都來源于人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實踐，人民群眾的意志、主張代表了歷史前進的方向。因此，共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民群眾創(chuàng)造新生活，就必須把人民群眾的實踐作為獲得真理的唯一源泉，堅持從群眾中來、到群眾中去的認識路線。對此，毛澤東同志曾深刻指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論�！边@為我們?nèi)绾污`行群眾路線提供了具體指導和遵循。

　　無論是收集群眾的意見，還是到群眾中作宣傳，調(diào)查研究都非常重要。毛澤東同志十分推崇調(diào)查研究，認為沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。他特別強調(diào)：“我的經(jīng)驗歷來如此，凡是憂愁沒有辦法的時候，就去調(diào)查研究，一經(jīng)調(diào)查研究，辦法就出來了，問題就解決了。”馬克思主義的認識論，決定了馬克思主義的方法論。毛澤東同志認為：“從群眾中集中起來又到群眾中堅持下去，以形成正確的領(lǐng)導意見，這是基本的領(lǐng)導方法�！彼螅骸拔尹h一切領(lǐng)導同志必須隨時拿馬克思主義的科學的領(lǐng)導方法去同主觀主義的和官僚主義的領(lǐng)導方法相對立，而以前者去克服后者�！�

　　把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，深刻體現(xiàn)馬克思主義的實踐觀

　　實踐的觀點是馬克思主義第一的和基本的觀點。馬克思主義認為，人們僅僅完成對世界的認識是不夠的，必須把這種認識轉(zhuǎn)化為對世界的改造，即轉(zhuǎn)化為實踐;無產(chǎn)階級認識世界的目的就是為了改造世界;改造世界不能僅僅依靠少數(shù)精英人物，而要依靠廣大人民群眾;人民群眾的實踐是改造世界的基本途徑。因此，代表人民群眾利益的共產(chǎn)黨必須堅持從群眾中來、到群眾中去的認識路線，形成改造世界的正確主張，然后把這種正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，即變?yōu)槿嗣袢罕姷膫ゴ髮嵺`，以達到改造世界的目的。

　　黨的群眾路線集中回答了黨“為了誰”的問題，就是“一切為了群眾”;回答了黨“依靠誰”的問題，就是“一切依靠群眾”;回答了黨如何認識世界和改造世界的方法問題，強調(diào)堅持“從群眾中來，到群眾中去”的認識路線和領(lǐng)導方法;回答了實現(xiàn)黨的使命任務(wù)的根本途徑問題，就是把黨的正確主張即黨的理論和路線、方針、政策付諸人民群眾的自覺行動，通過人民群眾的火熱實踐使黨的理論和路線、方針、政策變成現(xiàn)實。這說明，馬克思主義價值觀、歷史觀、認識論、方法論和實踐觀是黨的群眾路線深刻的哲學內(nèi)涵。只有從馬克思主義價值觀、歷史觀、認識論、方法論和實踐觀的有機統(tǒng)一中認識黨的群眾路線，我們才能真正從理論上充分認識黨的群眾路線是黨的生命線、根本工作路線，才能把自覺堅定地踐行黨的群眾路線作為做好工作的不二法門。

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