2月1日，中央一號文件發(fā)布，連續(xù)十二年聚焦三農(nóng)。字里行間，不少新詞冒出，從創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)到一二三產(chǎn)融合，農(nóng)村改革再次來到了時(shí)代的大風(fēng)口。
然而幾十年來在農(nóng)村涌向城市的大潮下，很少有人反向思考：在注定影響中國發(fā)展的這場變革中，城里人在農(nóng)村又有什么樣的位置，他們要做什么，能做什么?
王健林、馬云、馬化騰、鄧飛、梁鴻、劉敬文、李風(fēng)……這些名字有的熟悉、有的陌生，他們走在還鄉(xiāng)路上;大商人、中產(chǎn)階級、學(xué)者、大學(xué)生、公益人……都市生活中沒有任何交集的人們被一場關(guān)于農(nóng)村未來的“全民實(shí)驗(yàn)”推向了同一個(gè)舞臺(tái)。
“大鱷”來啦
馬年歲末，發(fā)生了幾件與中國三位商業(yè)大佬有關(guān)的事情，卻并沒引起外界過多關(guān)注。
2014年11月21日，一群北京、深圳趕來的互聯(lián)網(wǎng)專家一路顛簸到達(dá)貴州黎平縣巖洞鎮(zhèn)銅關(guān)村。第二天一早，一架無人機(jī)嗚嗚升空，俯視著古寨，拍攝下騰訊第一個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)鄉(xiāng)村誕生的盛大儀式。三天前，這里剛架設(shè)了4G基站。騰訊公益慈善基金會(huì)筑夢新鄉(xiāng)村項(xiàng)目負(fù)責(zé)人陳圓圓登上一個(gè)高臺(tái)對村民高喊：“就要給大家發(fā)智能手機(jī)啦。”
村民們與騰訊簽訂了一份特殊的承諾書：半年內(nèi)學(xué)會(huì)用手機(jī)上網(wǎng)，用微信管理村務(wù)、賣土產(chǎn)。在騰訊設(shè)想的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)鄉(xiāng)村的生態(tài)系統(tǒng)里，村村都有微信公號，同時(shí)為參與鄉(xiāng)村建設(shè)的人提供一個(gè)平臺(tái)。
12月2日，與黎平同屬于貴州黔東南州的丹寨縣迎來了萬達(dá)集團(tuán)董事長王健林。萬達(dá)承諾產(chǎn)業(yè)扶貧，5年人均收入翻番。一個(gè)企業(yè)同一個(gè)縣政府簽訂“企業(yè)包縣，整體脫貧”協(xié)議，這是第一次。
在丹寨的這場“試驗(yàn)”里，當(dāng)?shù)卦械耐霖i養(yǎng)殖和茶葉種植進(jìn)入了萬達(dá)的視野，他們計(jì)劃增建土豬養(yǎng)殖廠、配套屠宰廠、飼料廠以及硒鋅茶葉加工廠。而萬達(dá)本身的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)足以提供一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈條——從豬欄、茶山到城市消費(fèi)。
12月23日，第二屆中國淘寶村高峰論壇在浙江麗水召開。去年，淘寶村數(shù)量從20個(gè)激增到211個(gè)，進(jìn)入幾何式增長階段。
阿里研究院在年末的一份報(bào)告里給出了淘寶村的標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)營場所在農(nóng)村，以行政村為單元，電子商務(wù)年交易額達(dá)到千萬元以上，本村活躍網(wǎng)店數(shù)量達(dá)百家以上，或活躍網(wǎng)店數(shù)達(dá)當(dāng)?shù)丶彝魯?shù)10%以上。
兩個(gè)多月前，阿里巴巴剛完成美國上市，馬云就高調(diào)宣布其農(nóng)村戰(zhàn)略：未來3到5年，投資百億元，建立一個(gè)覆蓋1000個(gè)縣、10萬個(gè)行政村的農(nóng)村電子商務(wù)服務(wù)體系。
騰訊、萬達(dá)、阿里巴巴的密集行動(dòng)或許只是時(shí)間上的巧合，但可以感受到的是顛覆傳統(tǒng)思路的企業(yè)下鄉(xiāng)潮正在形成。
人到中年的那一點(diǎn)鄉(xiāng)愁
鄉(xiāng)愁，是一個(gè)沒有時(shí)空界限的話題;而回不去的故鄉(xiāng)，讓人們心生唏噓。
河南淅川縣，12月底，江水從南水北調(diào)中線總干渠上的陶岔渠流淌過，直奔京城，而幾里地外就是中國青年政治學(xué)院副教授梁鴻的家鄉(xiāng)梁莊。
距離梁鴻2010年出版紀(jì)實(shí)文學(xué)《中國在梁莊》過去了四年，梁莊沒有什么變化。壯勞力幾乎全部外出務(wù)工，村里是留守婦女、老人和兒童，有人點(diǎn)著枯枝樹葉圍成一圈，一邊烤火，一邊聊天。
這是中原多數(shù)農(nóng)村平凡而真實(shí)的一天�！拔以趦杀緯飳懙牟⒉皇菍戅r(nóng)村的貧窮，而是精神的困頓�！彼f。
當(dāng)50后北京商人李風(fēng)周游世界一圈，回到自己河北端村老家時(shí)，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村仍然是“中國發(fā)展里最短的那塊板”�！安还苣阈挪恍�，我們這些年紀(jì)大一點(diǎn)的人，總想著能為社會(huì)做點(diǎn)什么。”他說。
信奉“藝術(shù)是創(chuàng)新動(dòng)力”的李風(fēng)在2013年創(chuàng)立了荷風(fēng)藝術(shù)基金會(huì)，他的理想是把芭蕾舞、交響樂、話劇、繪畫帶入鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育，端村小學(xué)是他的第一站。李風(fēng)用了兩年時(shí)間向世人證明了農(nóng)村孩子用四節(jié)課可以學(xué)會(huì)簡易的天鵝湖芭蕾舞，用一年能合奏《歡樂頌》。
然而，記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，幾乎每個(gè)像李風(fēng)一樣抱著改變一件小事的想法回到鄉(xiāng)村的人，遇到的問題卻都是系統(tǒng)性的。
做免費(fèi)午餐、鄉(xiāng)村兒童大病醫(yī)保、女童保護(hù)計(jì)劃的公益名人鄧飛在奔走多年后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)死結(jié)：中國有6000多萬留守兒童�！斑@些孩子的父母不在身邊，我們再怎么去努力，都改變不了根本性的問題�！彼f。
而鄧飛團(tuán)隊(duì)能想到的唯一辦法，就是增加農(nóng)民的收入，讓“留守兒童的爸爸回家”。此時(shí)，鄧飛正是中歐國際工商學(xué)院的一個(gè)學(xué)生，他籌到了將近兩百個(gè)校友的支持，成立了e農(nóng)計(jì)劃：把鄉(xiāng)村土貨賣出去，把城里人請進(jìn)來旅游、體驗(yàn)文化。
這些60后、70后的發(fā)起人不僅代表著都市精英，其中超過一半的人都是從貧瘠鄉(xiāng)村里走出來的。
e農(nóng)計(jì)劃副理事長、中國國際工程咨詢公司海外咨詢有限公司副總經(jīng)理周勇說，大家做這個(gè)事情是出自對鄉(xiāng)土的眷戀。
60后的周勇提出了一個(gè)城市與鄉(xiāng)村價(jià)值交換的概念：城里人通過深入貧困鄉(xiāng)村、購買生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品、留住鄉(xiāng)愁獲得情感滿足，貧困鄉(xiāng)村家庭因收入增加解決物質(zhì)需求，“讓爸爸回家”解決情感需求，有尊嚴(yán)地成長解決精神需求。
那些回來的年輕人
與梁鴻、鄧飛、李風(fēng)等這樣一些在城里站穩(wěn)了腳跟的社會(huì)中堅(jiān)力量相比，年輕人從起點(diǎn)上擁有更寬廣的選擇。
2014年，“賣新疆兄弟良心干果”的小電商——維吉達(dá)尼創(chuàng)始人、廣東青年劉敬文和他的Farmer4(新農(nóng)人四人組，簡稱F4)在上海喜馬拉雅中心和北京全國政協(xié)禮堂各辦了一場千人演唱會(huì)，在十個(gè)城市做了30場演講。
F4是去年突然冒出來的一個(gè)農(nóng)業(yè)組合，成員是4個(gè)80后“老男孩”。他們說，“這個(gè)國家應(yīng)該有更多的年輕人一起來關(guān)心陽光、雨水和鄉(xiāng)土�！�
三年前，劉敬文作為援疆志愿者第一次走進(jìn)邊遠(yuǎn)的小村莊維吉達(dá)尼。“你會(huì)發(fā)現(xiàn)喀什貿(mào)易傳統(tǒng)很發(fā)達(dá)，唯獨(dú)是農(nóng)民沒辦法融入互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。”劉敬文說，“你只需要給他們創(chuàng)造一個(gè)平臺(tái)與窗口。”
劉敬文創(chuàng)立了“維吉達(dá)尼”電子商務(wù)公司，在網(wǎng)上幫2000個(gè)新疆農(nóng)戶賣巴旦木、核桃、杏干。3年來，維吉達(dá)尼像一個(gè)神奇的紐帶，將中國西北邊陲的農(nóng)家與千里之外的消費(fèi)者連結(jié)起來。
F4在北京辦演唱會(huì)的時(shí)候，山東青年劉記虎在福建閩候山里用玉米面和麥麩養(yǎng)土豬，因?yàn)橄矚g電影《海角七號》，他給自己的土豬取名“故鄉(xiāng)七號”。村民都覺得他瞎胡鬧，不給豬吃飼料，一斤肉敢賣到43元。而當(dāng)他在省城福州擁有60多個(gè)忠實(shí)用戶時(shí)，人們開始上門向他討教生態(tài)養(yǎng)豬的問題。
從2012年開始，做了十多年農(nóng)村工作的中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)政策研究中心副主任楊團(tuán)明顯感受到越來越多年輕人回到鄉(xiāng)村，他們被稱為“新農(nóng)人”。
“農(nóng)村的人才太少，留不住人。但是農(nóng)村要發(fā)展，沒有人才不行，沒有年輕人不行。”楊團(tuán)說，今天，這個(gè)青年返鄉(xiāng)不能看得很簡單。它方式多元是非常適合這個(gè)時(shí)代。有的年輕人回到家鄉(xiāng)從事與農(nóng)業(yè)有關(guān)的工作，也有城市青年不返鄉(xiāng)，而是為農(nóng)村工作。他們把城市居民帶到鄉(xiāng)村，讓他們認(rèn)識(shí)農(nóng)村，這些青年無形中在彌合城鄉(xiāng)的信任和情感。
今天，正在中國農(nóng)村發(fā)生的一切，不由讓人想起上世紀(jì)二三十年代，梁漱溟、晏陽初等學(xué)者發(fā)起的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。
而梁漱溟不曾想到有一天，幾億中國農(nóng)民踏上了進(jìn)城務(wù)工的征程，若干個(gè)超級都市如“攤大餅”一樣地長起來;而如今，互聯(lián)網(wǎng)、高鐵、電子商務(wù)這些看上去與農(nóng)耕風(fēng)馬牛不相及的新事物，又把一幫城里人送回了古老淳樸的農(nóng)村，在新農(nóng)人與新科技還鄉(xiāng)浪潮下，中國新農(nóng)村建設(shè)畫卷正徐徐展開。
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