端午節(jié)的由來是什么?與其相關(guān)的人物生平?領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于端午節(jié)的評(píng)價(jià)和看法又是什么?都是需要大家掌握的內(nèi)容。為此把端午節(jié)的前世今生來為大家做一梳理。
端午節(jié)“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉(zhuǎn)音也�！碑�(dāng)然，這只是端午這兩字由來的說法之一，民間還有很多說法，我們就不一一道來了。
端午節(jié)又稱端陽節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)……在春秋之前端午節(jié)是祛病防疫的節(jié)日，后因愛國詩人屈原在此日殉國明志而演變成人民祭奠屈原以及緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，沿襲至今，屈原之名流芳百世，愛國精神也傳播至華夏各地。但有例外，東吳一帶的端午節(jié)歷來不紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區(qū)以龍舟競渡及在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。因此，考生們要記住，端午節(jié)并不是源于屈原，而是在屈原之前的漫長時(shí)間里就已經(jīng)存在了。
端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。吃粽子賽龍舟一說源自屈原;后幾種則是為了趨吉避兇。
“端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。最近事業(yè)單位考試中經(jīng)常結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日加上領(lǐng)導(dǎo)人的講話來設(shè)置考試題目，關(guān)于端午節(jié)及屈原，習(xí)近平在講話中也是屢次提及：沒有不可能的事情，就要有這么一股勁兒，正像屈原講的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。誰說國企搞不好?要搞好就一定要改革，抱殘守缺不行，改革能成功，就能變成現(xiàn)代企業(yè)。希望大家再接再厲，一鼓作氣，一氣呵成，一以貫之，朝著你們既定的目標(biāo)奮勇直前。--2018年6月13日，習(xí)近平在山東考察時(shí)引用《離騷》;創(chuàng)新從來都是九死一生，但我們必須有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情。我國廣大科技工作者要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新信心和決心，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，勇于攻堅(jiān)克難、追求卓越、贏得勝利，積極搶占科技競爭和未來發(fā)展制高點(diǎn)。--2018年5月28日，習(xí)近平在中國科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國工程院第十四次院士大會(huì)開幕會(huì)上發(fā)表重要講話中引用《離騷》;屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，李紳的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，等等，也都是深刻反映人民心聲的作品和佳句。--2014年10月15日，習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話中引用《九歌·國殤》……習(xí)近平在不同的場合引用過數(shù)次屈原作品中的名句�？荚嚨臅r(shí)候可能會(huì)考察屈原這一人物，也有可能考察話句中蘊(yùn)含的哲學(xué)原理。考生二者都不能忽略。
屈原為戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家，名平，字原。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱為“詩魂"。
屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事，因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域 。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。世界和平理事會(huì)通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。 他的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
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