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2018事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí):《詩經(jīng)》中的考試要點(diǎn)

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  說到《詩經(jīng)》,很多人可能想到的就是“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,事實(shí)上《詩經(jīng)》中的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些,而且在文學(xué)上的地位也很高,經(jīng)常作為考試的考點(diǎn)。

  一.《詩經(jīng)》的地位

  《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共305篇。以前我們一直講是311篇,那為什么我們現(xiàn)在只講305篇了呢?這是因?yàn),這其中有6篇笙詩,也就是只有篇目沒有內(nèi)容的,所以后面我們就把這六篇?jiǎng)h除了,這6篇分別是“鹿鳴之什”中的《南陔》﹑《白華》﹑《華黍》和“南有嘉魚之什”中的《由庚》﹑《崇丘》﹑《由儀》!对娊(jīng)》也是我國第一篇現(xiàn)實(shí)主義詩歌,開創(chuàng)了中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。這一點(diǎn)很多人會(huì)搞錯(cuò),誤以為它是浪漫主義的源頭,主要原因是經(jīng)常聽多了“窈窕淑女君子好逑”、“所謂伊人在水一方”等句子,殊不知詩經(jīng)里面描寫的更多的下層人民的疾苦,更多的是反映現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容,因此是一部現(xiàn)實(shí)主義的詩歌。

  二.《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容

  《詩經(jīng)》的內(nèi)容分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分,《風(fēng)》出自各地的民歌,是《詩經(jīng)》中的精華部分有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒,常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同,表現(xiàn)了民歌的特色!堆拧贩帧洞笱拧、《小雅》,多為貴族祭祀之詩歌,祈豐年、頌祖德!洞笱拧返淖髡呤琴F族文人,但對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿,除了宴會(huì)樂歌、祭祀樂歌和史詩而外,也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩!缎⊙拧分幸灿胁糠置窀!俄灐穭t為宗廟祭祀之詩歌。從思想性和價(jià)值藝術(shù)上看,三頌不如二雅,二雅不如十五國風(fēng)。

  三.《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法

  《詩經(jīng)》中大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法,賦、比、興的運(yùn)用,既是《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志,也開啟了中國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。關(guān)于賦、比、興的意義,歷來說法眾多。簡言之,賦就是鋪陳直敘,即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來,如《豳風(fēng)·七月》中敘述農(nóng)夫在一年十二個(gè)月中的生活:“七月流火,九月授衣。一之日觱發(fā),二之日栗烈······”,就是用賦。比就是比方,以彼物比此物,如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中的一句:“手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮!迸d則是觸物興詞,客觀事物觸發(fā)了詩人的情感,引起詩人歌唱,所以大多在詩歌的發(fā)端,如《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”一句,采用了“托物起興”的手法,借雎鳩鳥在河中小洲互相唱和,卿卿我我,引人聯(lián)想到美麗賢淑的女子,是小伙子日夜想念的伴侶。賦、比、興三種手法,在詩歌創(chuàng)作中,往往交相使用,共同創(chuàng)造了詩歌的藝術(shù)形象,抒發(fā)了詩人的情感。

  四.例題

  下列關(guān)于《詩經(jīng)》的敘述錯(cuò)誤的是

  A.中國詩歌誕生的源頭,也是中國第一部詩歌總集

  B.它是整齊的四言體詩歌

  C.它保存了從西周初年到春秋中期的詩歌,共305首

  D.西周時(shí)貴族才能接受教育,所以《詩經(jīng)》表現(xiàn)的是貴族而不是平民的情感

  【答案】D。解析:《詩經(jīng)》的內(nèi)容分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分,《風(fēng)》出自各地的民歌!堆拧贩帧洞笱拧、《小雅》,多為貴族祭祀之詩歌,祈豐年、頌祖德!俄灐穭t為宗廟祭祀之詩歌。所以《詩經(jīng)》中有平民的感情。故本題答案為D。

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