| 第 1 頁(yè)：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題 |
| 第 4 頁(yè)：多項(xiàng)選擇題 |
| 第 7 頁(yè)：判斷題 |
| 第 8 頁(yè)：案例分析題 |
| 第 10 頁(yè)：公文改錯(cuò)題 |
| 第 11 頁(yè)：主觀材料題 |
211938年。德國(guó)人( )在用慢中子轟擊鈾核時(shí)，首次發(fā)現(xiàn)了原子核的裂變現(xiàn)象，并放出新的中子。
A.哈恩
B.查德威克
C.盧瑟福
D.麥克斯韋
參考答案：A
參考解析:核裂變是在1938年發(fā)現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)者是德國(guó)柏林威廉皇帝研究所的研究員奧多.哈恩。
22下列依次與蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族有關(guān)的是( )。
A.酥油茶、馓子、青稞酒、馕、薩其馬
B.馬頭琴、冬不拉、銅欽、葫蘆絲、蘆笙
C.那達(dá)慕大會(huì)、開(kāi)齋節(jié)、雪頓節(jié)、古爾邦節(jié)、潑水節(jié)
D.《嘎達(dá)梅林》、《穆斯林的葬禮》、《格薩爾王傳》、《阿凡提的故事》、《劉三姐》
參考答案：D
參考解析:酥油茶是藏族的傳統(tǒng)食品，薩其馬是滿族的傳統(tǒng)食品，A項(xiàng)錯(cuò)誤。冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂(lè)器，葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂(lè)器，蘆笙為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂(lè)器，B項(xiàng)錯(cuò)誤。潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，C項(xiàng)錯(cuò)誤。只有D項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。
23應(yīng)在公文首頁(yè)標(biāo)注簽發(fā)人的是 ( )。
A.上行文
B.平行文
C.下行文
D.所有公文
參考答案：A
參考解析:簽發(fā)人是指審閱核準(zhǔn)并簽發(fā)公文的機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人。按規(guī)定，上行文應(yīng)當(dāng)標(biāo)注簽發(fā)人姓名。故本題答案選A。
24把世界看作是從來(lái)如此、始終不變的自然界，人不過(guò)是從屬于自然的一部分。這種觀點(diǎn)是( )。
A.客觀唯心主義觀點(diǎn)
B.主觀唯心主義觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
D.辯證唯物主義觀點(diǎn)
參考答案：C
參考解析:近代形而上學(xué)唯物主義的歷史局限性具體表現(xiàn)在：第一，機(jī)械性;第二，形而上學(xué)性;第三，不徹底性。形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是不了解人的實(shí)踐活動(dòng)在人與世界關(guān)系中的意義和作用，只是從客體的方面去把握和直觀世界，抹殺了人及其意識(shí)的能動(dòng)性。因此，在自然觀上是唯物主義的，在歷史觀上則陷入了唯心主義。題中觀點(diǎn)承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但是否認(rèn)世界和物質(zhì)的變化、運(yùn)動(dòng);承認(rèn)了人的自然屬性，但沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人的社會(huì)屬性，即人在本質(zhì)上不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因而，本題的正確答案是C。
25恩格斯指出：“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)�！边@在認(rèn)識(shí)理論上說(shuō)明( )。
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展
C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展超過(guò)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展速度
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
參考答案：D
參考解析:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，沒(méi)有實(shí)踐就不可能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，隨著實(shí)踐從低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)也跟著向前推進(jìn)。題干中說(shuō)的就是技術(shù)上的需要(實(shí)踐)推動(dòng)科學(xué)(認(rèn)識(shí))的前進(jìn)。因此D項(xiàng)正確。
26兩千多年來(lái)，儒家思想之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，主要是因?yàn)? )。
A.中國(guó)崇尚以德治國(guó)。儒家思想受統(tǒng)治階級(jí)重視
B.中國(guó)是禮儀之邦，儒教思想集禮教之大成
C.儒家思想本身具有兼容和發(fā)展的特性
D.其他思想對(duì)儒家思想不構(gòu)成威脅
參考答案：C
參考解析:之所以“長(zhǎng)盛不衰”，是因?yàn)槠浔旧怼凹嫒荨�、“發(fā)展”的特性，符合歷史的發(fā)展。
27被譽(yù)為“天府之國(guó)”的四川盆地多為( )土壤，氣候暖濕，農(nóng)作物可四季生長(zhǎng)，盛產(chǎn)水稻、油菜和甘蔗。珠江三角洲盛產(chǎn)水稻，每年可收獲二至三次。
A.黑色
B.紅色
C.褐色
D.紫色
參考答案：D
參考解析:四川盆地多紫紅色砂頁(yè)巖，此種巖石經(jīng)風(fēng)化后形成的紫色土壤，富含植物所需要的磷、鉀等礦物養(yǎng)料，是中國(guó)南方最肥沃的土壤之一。
28我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家，在( )開(kāi)始用絲絮和麻纖維造紙。
A.公元105年
B.東漢前期
C.東漢后期
D.西漢前期
參考答案：D
參考解析:西漢時(shí)，勞動(dòng)人民在實(shí)踐中發(fā)明了造紙的方法，開(kāi)始用絲絮和麻纖維造紙。
29總供給問(wèn)題可以歸結(jié)為( )。
A.生產(chǎn)問(wèn)題
B.投資問(wèn)題
C.就業(yè)問(wèn)題
D.消費(fèi)問(wèn)題
參考答案：C
參考解析:供給能力取決于一定的制度、技術(shù)水平、勞動(dòng)力的投入量、資本的投入量。在短期，經(jīng)濟(jì)制度、技術(shù)水平和資本的投入量基本上是穩(wěn)定的.可以看作是給定的，這樣總供給能力就取決于勞動(dòng)的投入量即就業(yè)量，于是總供給問(wèn)題就可以歸結(jié)為就業(yè)問(wèn)題。
30甲因遭丈夫乙的虐待而被迫離家獨(dú)居。某日其女兒丙(13歲)來(lái)看望甲，甲叫丙把家中的老鼠藥放到乙喝的酒中。丙按甲的吩咐行事，致乙死亡。對(duì)此案，下列說(shuō)法中正確的是( )。
A.甲、丙構(gòu)成共同犯罪
B.甲構(gòu)成投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪
C.甲是故意殺人罪的教唆犯
D.甲單獨(dú)構(gòu)成故意殺人罪
參考答案：D
參考解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：共同犯罪的主體特征。在本題中，丙只有13周歲，按照刑法規(guī)定，不能承擔(dān)刑事責(zé)任，所以也就不能和甲一起構(gòu)成共同犯罪，因而選項(xiàng)AC都是錯(cuò)誤的。實(shí)際上，在本題中，甲是間接實(shí)行犯，丙不構(gòu)成犯罪。甲要丙把老鼠藥放到乙喝的酒中，這樣，甲的行為只侵害了乙的生命權(quán)，并不危害公共安全，所以，甲的行為為故意殺人罪，不是投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪。故本題答案選D。
392012年6月5日，天津市政府第90次常務(wù)會(huì)議審議并原則通過(guò)《天津市商業(yè)布局規(guī)劃(2011—2020年)》，下列選項(xiàng)中不屬于該規(guī)劃確定的四級(jí)商業(yè)中心的是()。
A. 區(qū)級(jí)商業(yè)中心
B. 縣級(jí)商業(yè)中心
C. 社區(qū)級(jí)商業(yè)中心
D. 市級(jí)商業(yè)中心
A.內(nèi)容具有較強(qiáng)的典型性
B.讓事實(shí)和數(shù)據(jù)說(shuō)話，無(wú)需闡發(fā)和論證道理
C.主要起感召、宣傳和教育作用
D.均通過(guò)新聞媒體向社會(huì)公布
參考答案：B
參考解析:B[解析] 2012年6月5日上午，天津市市長(zhǎng)黃興國(guó)主持召開(kāi)市政府第90次常務(wù)會(huì)議，此次會(huì)議審議并原則通過(guò)《天津市商業(yè)布局規(guī)劃(2011—2020年)》。該 規(guī)劃圍繞北方經(jīng)濟(jì)中心的城市定位，明確了未來(lái)十年全市商業(yè)發(fā)展的總體目標(biāo)和布局，并根據(jù)城市特點(diǎn)、歷史傳承和發(fā)展需要，確定了“城市主商業(yè)中心、市級(jí)商業(yè) 中心、區(qū)級(jí)商業(yè)中心和社區(qū)級(jí)商業(yè)中心”的四級(jí)商業(yè)中心體系。
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