1.《壇經(jīng)》中記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一憎日幡動(dòng),議論不已。惠能進(jìn)曰:不是風(fēng)動(dòng).不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)”。這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是()。
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的
C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式
D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體
2.關(guān)于我國(guó)已經(jīng)具備了社會(huì)主義社會(huì)的一般特征,下列說法錯(cuò)誤的是()。
A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)
B.實(shí)行議會(huì)民主制和兩黨競(jìng)爭(zhēng)的制度
C.以馬克思主義為指導(dǎo)的思想又化
D.以公有制和按勞分配為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
3.“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”詩句所蘊(yùn)含的哲理是()。
A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一
B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一
4.鄧小平理論走向成熟,形成科學(xué)體系的標(biāo)志是()。
A.黨的十二大
B.黨的十三大
C.鄧小平南方講話和黨的十四大
D.黨的十五大
5.我國(guó)改革開放以來,在社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論認(rèn)識(shí)上的重大突破是()。
A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)
B.市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是由國(guó)家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度的范疇
6.按比例分配社會(huì)勞動(dòng)是()。
A.社會(huì)主義再生產(chǎn)的客觀規(guī)律
B.資本主義再生產(chǎn)的客觀規(guī)律
C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的宏觀規(guī)律
D.以社會(huì)分工為基礎(chǔ)的社會(huì)再生產(chǎn)的客觀規(guī)律
7.與我國(guó)要建立的現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征不相符的是()。
A.管理科學(xué)
B.權(quán)責(zé)明確
C.政企分開
D.國(guó)有產(chǎn)權(quán)
8.()是社會(huì)保障體系中的最高綱領(lǐng)。
A.社會(huì)保險(xiǎn)
B.社會(huì)福利
C.社會(huì)救助
D.社會(huì)優(yōu)撫
9.為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)公平的雙重目標(biāo),我們?cè)趯?shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的個(gè)人收人分配制度時(shí),必須堅(jiān)持的一條原則是()。
A.一部分地區(qū)、一部分人先富起來
B.防止兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕
C.效率優(yōu)先、兼顧公平
D.加強(qiáng)調(diào)控、穩(wěn)定物價(jià)
10.在我國(guó),專門的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是指()。
A.人民法院
B.人民檢察院
C.公安機(jī)關(guān)
D.紀(jì)律檢查委員會(huì)
11.我國(guó)惟一國(guó)家級(jí)的培訓(xùn)高級(jí)公務(wù)員機(jī)構(gòu)是()。
A.中央黨校
B.國(guó)家行政學(xué)院
C.北京大學(xué)政治學(xué)與行政管理系
D.中國(guó)人民大學(xué)
12.規(guī)范性公文的一致性表現(xiàn)為()。
A.與其他文件。作者權(quán)利具有高度統(tǒng)一的一致關(guān)系
B.文件結(jié)構(gòu)的周密有效
C.文件的文字條理清楚
D.文件的語言簡(jiǎn)約不繁
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