一、言語理解與表達
1.【答案】A。旗鼓相當
【解析】對比四個選項,“求同存異”適用于人,不能用于“評彈和電影”,排除B;“評彈和電影”分屬不同的種類,“一脈相承”顯然不合適,排除C;“相映成趣”用作謂語,填入句中不合語法邏輯,排除D。因此本題選A。
2.【答案】C。僭越 條件
【解析】先看第一空,由“政府只能在人民授予的范圍之內行使權力,否則……”可知,空缺處應填入一個與此意相對的詞語,比較上述四個詞語,“僭越”最符合。因此本題選C。
3.【答案】B。分配 承擔
【解析】第一空,“調配”與“時間”不能搭配使用,排除C;“在時間計劃上”搭配也不妥當,排除D。第二空,“承擔教學工作”為常見固定搭配。因此本題選B。
4.【答案】D。美輪美奐 和諧
【解析】第一空,“別具一格”指具有獨特的風格、賦與一種獨特的格調,是一種特指,而此處談到的建筑則是一種泛指,故排除C。第二空,與“城市才可宜居”對應,“和諧”填入最符合語境。因此本題選D。
5.【答案】A。警示 竭澤而漁
【解析】第一空,“預示”與后文“如果……”有語義重復之嫌,排除B;“證明”應該是確定的事實,與“如果……”意義相悖,排除C;“昭告”指明白地告知,與“惡意……”搭配不當,排除D。因此本題選A。
6.【答案】B。闡述 映射
【解析】第一空,“科學美……”與“解釋”“概括”搭配不當,排除A、D。第二空,“解讀”常與“對”聯合使用,排除C。因此本題選B。
7.【答案】A。立竿見影 蔑視
【解析】第一空,“當機立斷”“風風火火”與“提速”的語境不符合,排除B、C。第二空,與“忽視”相對應,再由“進而”可知,空缺處應填入一個比“忽視”程度更重的詞,“蔑視”最恰當,排除D。因此本題選A。
8.【答案】D。典范 一勞永逸
【解析】第一空,“標志”“旁證”與“是許多中國人心目中治理空氣知恥而后勇的……”搭配不當,排除A、B。第二空,“閉門造車”與文意無關,排除C。因此本題選D。
9.【答案】C。清晰明確 良莠不齊 嘩眾取寵
【解析】第一空,“成熟完備”“合情合理”與“內容區(qū)間與制作標準”搭配不當,排除A、B。再看第三空,對應“以出位怪異獲取關注”,“嘩眾取寵”最符合句意,排除D。因此本題選C。
10.【答案】A。貼近 拒絕 得而兼之
【解析】第一空,“緊密”與“密切”語義重復,排除C。第二空,“抵觸暢銷書”搭配不當,排除D。第三空,“兩全其美”與“文化品位與其銷量”搭配不當,排除B。因此本題選A。
11.【答案】B。農學專業(yè)面臨雙重困難
【解析】文段從“郊區(qū)……高樓林立”和“再加上……”兩大方面分別闡明如今無“農”科學的處境,其意在說明的是農學專業(yè)面臨雙重困難。因此本題選C。
12.【答案】A。應從歷史發(fā)展的角度對待風俗
【解析】文段一開始就指出風俗會隨著歷史的發(fā)展而變化,接著亮明觀點,風俗應該隨著歷史的變化而自然變化。因此文段意在強調應該從歷史發(fā)展的角度對待風俗,即A項。
13.【答案】C。小說為讀者留下自由想象的空間
【解析】文段首先指出電影、電視會抑制讀者的自由想象,接著指出小說會讓讀者自行想象。因此文段意在說明的是小說為讀者留下自由想象的空間,即C項。
14.【答案】D。詩歌的妙用
【解析】文段主要講述了一個乞丐在一位詩人的幫助下得到更多幫助的故事,其中關鍵之處就在于詩人寫的那句詩引起了大家更深的感觸和同情之心。因此這表明詩歌發(fā)揮了神奇的作用。D項最符合文段表達的主要意思,契合主題。因此本題選D。
15.【答案】C。電商造就了數字化閱讀熱潮
【解析】文段首句即點明主旨,眾多電商造就了全民閱讀熱潮,接著對其展開論述。因此本題選A。
16.【答案】C。宗教對近代科學具有催生及促進作用
【解析】文段一開始就說明了論述的主題,清教主義是促使了代科學產生的重要的外部原因,接著對此進行具體論述。因此本題選C。
17.【答案】D。當今人們片面追求物質財富而忽視了非物質性文化建設
【解析】文段首句指出文化包括“物質”和“非物質”兩個層面,接著以“然而”進行轉折,追溯歷史原因,指出近代以來中國人過分注重追求“物質”而忽視“非物質”。故本題選D。
18.【答案】A。沒有謠言的社會是不存在的
【解析】文段第一句用“但是”一轉,引出其主旨,第二句對此進行解釋說明。“但迄今為止這一直只是個理想,而且很可能永遠也無法實現”所表達的意思也就是“沒有謠言的社會是不存在的”,A項正確。因此本題選A。
19.【答案】C。新技術促進古典音樂傳播的方式
【解析】文段尾句指出當古典音樂面臨無法吸引受眾的困境時,新技術卻提供了一種讓人們了解、欣賞古典音樂的可能性,根據話題一致原則,接下來最有可能論述的就是新技術通過何種方式促進古典音樂的傳播。故答案選C。
20.【答案】D。帶有功利性,其傳播性是有特殊目的的
【解析】文段通過對比“天文探索”和“占星術”的不同目的、揭露商家違背化學常識炮制“小分子水”概念以謀取私利以及對“李森科遺傳學”紅極一時的原因的分析,說明這些偽科學的產生和傳播都帶有一定的功利性,四個選項中與此相符的只有D項。
21.【答案】A。部分西方學者在理解中國文化時存在實用主義傾向
【解析】A項可由文段最后一句話推出。分析文段可知,“失望于西方文明的一代求索者”指的是西方學者,B項“中國學者”說法有誤。C項“互相碰撞融合”與文段中“東西日趨頻繁的交流和接觸”不相符,排除。由文段第一句話無法推出D項。故答案選A。
22.【答案】D。對自然資源的錯誤認識是傳統消費主義的主要問題
【解析】文段首句說生態(tài)環(huán)境是一種特殊資產,接著指出傳統消費主義最大的問題在于沒有把大自然作為“資本”進行評估,最后以生態(tài)學家的觀點為據,進一步說明消費經濟學對自然資源的錯誤認知,故文段意在強調的是傳統消費主義的主要問題。答案選D。
23.【答案】A。③⑥⑤①④②
【解析】觀察四個選項,分別以③句和②句作為首句。分析6個句子可知,文段主要講的是喜馬拉雅山脈以東的橫斷山地區(qū)的地理環(huán)境特征,③句適合作為首句。⑤句說的是當地的氣候特征,①句說其特殊的地理位置使這里成為動植物的擴散通道和交匯之地,故④句應緊接①句。答案選A。
24.【答案】B。⑤⑥①③②④
【解析】⑥句句首為關聯詞“因此”,可以此句作為突破口。⑥句中國經歷后變革所發(fā)生的變化遠遠沒有達到可以令知識分子樂觀的程度,其他五句中,只有⑤句提到中國的改革,因此⑥句應緊接⑤句。分析可知,①句中的“這一點”指的正是⑥句,故答案選B。
25.【答案】B。④①⑤②③⑥
【解析】閱讀題干可知,③句和⑥句中都有“矯枉過正”一詞,由⑥句句首的“看來”可知,⑥句應放在③句之后。①句指出“新詩口語化的方向是正確的”,是對胡適等人提倡白話文這一行為的評價,與③句相比而言,更適合放在④句之后,故答案選B。
26.【答案】C。社會公眾只是真理的被動接受者和推廣者
【解析】文段首句通過設問的方式說明真理掌握在少數人手里,接著不斷提出反問,層層遞進,并以伽利略的故事為例,指出真理總是在被少數人發(fā)現之后進而推廣為公眾輿論,從而被大多數人接受,因此文段主要說的是公眾在真理的產生和推廣、接受過程中的角色,故答案選C。
27.【答案】D。共享經濟促使生產者和消費者角色統一
【解析】由“‘共享經濟’在金融和經濟危機中被接受和廣泛傳播”可知,A項錯誤。文段未提及共享經濟對物聯網發(fā)展的促進作用,B項無中生有。由“發(fā)達的物聯網將使邊際成本趨近于零”可知,C項錯誤。由“數十億人既是生產者也是消費者”可知,C項與原文相符。故答案選C。
28.【答案】A。就靠史家的想象力來填補
【解析】分析可知,劃橫線部分所填的句子應是對胡適所說的“高遠的想象力”的具體解釋,根據前面的“然而我們不能因為史無明文,便以為實無其事”以及最后一句可知,所填句子應表達通過想象來填補史料空缺。故答案選A。
29.【答案】A。莫高窟設計建造中的天人合一思想
【解析】文段首句說“莫高窟是古代先民聰明智慧的結晶”,接著分別介紹了莫高窟的選址和洞窟設計特點,最后指出正因如此才使得莫高窟歷經千年后仍保存完好。故答案選A。
30.【答案】D;蕶囿w制造就了儒道互補的士人傳統
【解析】文段首先指出“儒道互補是中國士階層的文化傳統”,接著從積極、消極兩個方面分析了儒道文化對士人的影響,最后指出無論是哪種情形,士人的內心都是糾結的,因為究其本質,在皇權至上的專制體制下,所謂的責任心只限于忠君,所謂的超脫也只是種自我安慰。可見,文段主要講的是皇權體制造就了士人儒道互補的文化傳統。故答案選D。
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