【主題闡釋】
孝順:
“百善孝為先”,孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德,孝順父母是天經(jīng)地義的事,是每個(gè)人的本分,是義務(wù)與責(zé)任!罢l言寸草心,報(bào)得三春暉”,父母養(yǎng)育我們,教育我們,花費(fèi)了大量的時(shí)間、金錢和精力,為我們做了這么多,他們的愛如山高,如海深,我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)報(bào)答不了父母偉大的恩情,我們能做的,只是盡我們的努力讓他們過得健康、快樂。希望大家都做一個(gè)孝順的孩子,做到關(guān)心父母,體貼父母。
愛心:
愛心在我們身邊無處不在,它猶如冬日陽光,溫暖著寒冷的人們;它仿佛沙漠中的清泉,撫慰著陷入絕境的心靈;它就像久旱之后的甘霖,滋潤著枯萎的情感……給這個(gè)世界帶來芬芳,也芬芳著自己的心靈。送人玫瑰手有余香,每個(gè)人都擁有愛,每個(gè)人也會在愛的關(guān)懷下成長。關(guān)愛別人,關(guān)愛自己,讓自己和身邊所有的人都充滿愛,讓世界充滿愛!因?yàn)閻凼菬o限的,也是不朽的。
【事實(shí)素材】
1.深圳公務(wù)員對父母家暴
年近六旬的老父老母,從湖南郴州老家來深圳幫助兒子帶孩子,沒想到得到的竟是身為公務(wù)員的兒子的辱罵和毆打。身上的衣服被兒子撕破,身體多處受傷,左肩膀上被兒子用牙齒咬得鮮血直流。而其生母“從4月15日到8月26日,被打了7次,多次被甩耳光”。有一天,兒子罵她是個(gè)豬,老家伙怎么不撞車去死,她整整哭了一夜。這名毆打父親的兒子,是受過高等教育的北京大學(xué)碩士研究生,深圳市光明新區(qū)發(fā)展和財(cái)政局職員。他對打父母的回應(yīng)是:“你們還要管啥,無所謂了。”這不能不引發(fā)我們的深思,一個(gè)人對待父母,尚且如此,那么對待素不相識的群眾,又會怎樣呢?
2.魏彩連獲評“廣東十大孝女”
帶病母輾轉(zhuǎn)求學(xué)的廣東省連州中學(xué)高三學(xué)生魏彩連,于2014年5月9日被省婦聯(lián)授予“廣東十大孝女”稱號。13年前,魏彩連的父親因病去世,留下時(shí)年7歲的姐姐魏桂芳和5歲多的她,以及因罹患小兒麻痹癥導(dǎo)致從小就生活無法自理的母親何裙聰。這對堅(jiān)強(qiáng)的連州姐妹花多年來一邊照顧母親,一邊艱難求學(xué)。去年,姐姐魏桂芳考上了大學(xué),照顧母親的責(zé)任就落在了正讀高三的妹妹魏彩連一人身上。正讀高三的魏彩連,一頭系在臥躺床上的母親身上,一頭系于繁重的高考學(xué)習(xí)中,生活異常艱苦,卻又無比充實(shí)。她說:“有母親才有家,就算再苦再累,我都會照顧好媽媽。”魏彩連姐妹13年帶病母就學(xué)之路,詮釋了中華民族尊奉的孝道美德,用實(shí)際行動(dòng)踐行了社會主義核心價(jià)值觀。這股力量傳遞著文明,溫暖著社會,激發(fā)了正能量。
3.大學(xué)生寄臟衣服回家洗
在2014年3月9日晚全國“兩會”新聞中心舉行的網(wǎng)絡(luò)訪談中,國家郵政局一位副司長爆料:由于快遞業(yè)務(wù)的便捷,眼下,高校學(xué)生把積攢的臟衣服寄洗,洗完之后再由父母寄回學(xué)校,成了郵政的一種新業(yè)務(wù)。聽到這項(xiàng)“新業(yè)務(wù)”,真是讓人覺得啼笑皆非。然而笑過之后,我們不得不思考這樣的問題,洗衣服這項(xiàng)小學(xué)生都應(yīng)該具備最基本的生活技能對于已經(jīng)步入成年的大學(xué)生究竟有多難?這種現(xiàn)象不僅反應(yīng)出現(xiàn)在一些大學(xué)生生活自理能力的嚴(yán)重欠缺,同時(shí)也體現(xiàn)了一些大學(xué)生缺乏感恩意識。雖然這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是父母從小包辦一切“慣”出來的,作為大學(xué)新生,既然已經(jīng)離開了父母,就應(yīng)該努力學(xué)習(xí),掌握基本的生活技能。除此之外,也要多體諒父母,學(xué)會感恩。
【理論素材】
1.父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之!鬃
2.惟孝順父母,可以解憂!献
3.慈孝之心,人皆有之。——蘇轍
4.失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根!仙
5.我們體貼老人,要像對待孩子一樣!璧
6.老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權(quán)!緶_(dá)
7.在這個(gè)世界上,我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人,這就是母親!獖W斯特洛夫斯基
8.丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——莎士比亞
9.人生是花,而愛是花蜜。——雨果
10.愛是生命的火焰,沒有它,一切變成黑夜。——羅曼·羅蘭
11.對于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。——愛因斯坦
【實(shí)戰(zhàn)演練】
閱讀下面的材料,按要求寫一篇文章。
有一個(gè)人,因?yàn)槭仟?dú)子,所以受到母親的嬌慣。他由嬌慣到頂嘴,由頂嘴到罵母親,最后竟打起母親來。其母被打得鼻青臉腫,還依然愛他,鄰居們都感到氣憤。有一天,這兒子看見一群人圍在一起議論,他也擠了進(jìn)去,只見一頭母牛的乳頭鮮血淋淋的,原來是被小牛用角觸傷了。有人大聲說:“把這沒良心的小牛殺了算了,它竟這樣對待媽媽!庇钟腥苏f:“諺語講‘孤犢觸乳,驕子罵母’,牛是畜生嘛,可是有的人比畜生還不如!边@兒子覺得大家好像全看著他,且眼中充滿了鄙夷。他又羞又怕,天良發(fā)現(xiàn),從此改過,成為受人尊敬的孝子。
讀了上面的故事,也許你想起了自己或他人孝順父母的故事,也許你想對孝或不孝的人說點(diǎn)什么,也許你還想對教育孩子的問題發(fā)表點(diǎn)自己的看法……請自選角度,自擬題目作文。
要求:①除詩歌外,文體不限。②字?jǐn)?shù)不少于600字。
【技法點(diǎn)撥】
這道作文題緊貼生活,旨在考查學(xué)生的人生觀、道德觀?梢赃\(yùn)用多方面的素材,來表現(xiàn)主人公對父母的孝順、體貼與理解,但要體現(xiàn)新意,盡量選取近期的人物、事件,體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn),能給讀者以感悟和啟示,如連州魏彩連獲評“廣東十大孝女”;湖北絕癥男孩上演“生命反哺”。
文體上,可以記敘一兩件“孝(或愛)”的小事,通過對這些小事的理解,詮釋孝心(或愛心)的魅力,談?wù)剬Α靶?或愛)”的領(lǐng)悟;也可以寫成議論文,探討“孝(或愛)”的方式、“孝(或愛)”的尺度等“會孝(或會愛)”的問題,闡述孝心(或愛心)對學(xué)生成長的重要性。
【作文展示】
“孝道”保衛(wèi)戰(zhàn)
俗話說:“百善孝為先!毙,作為中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,孕育著一代又一代的炎黃子孫。埋兒奉母、嚙指痛心、百里負(fù)米等故事,滋養(yǎng)著一代又一代的黎民百姓的心田。
關(guān)注當(dāng)今社會,盡管也有獲評“2014年廣東十大孝女”之一的連州高中生魏彩連,給孝道添抹一絲暖色。然而現(xiàn)實(shí)卻不容樂觀,有些年輕人孝順父母的意識已逐漸消退,取而代之的是“啃老”、“虐父”、“弒母”等名詞應(yīng)運(yùn)而生,令人喟嘆,引人深思。
三年前,“深圳公務(wù)員廖天野打罵父母”事件曾是新聞?lì)^條。年近六旬的老父老母,從湖南郴州老家來深圳幫助兒子帶孩子,卻遭身為北大畢業(yè)的公務(wù)員兒子的打罵,衣服被兒子撕破,左肩膀被兒子咬得鮮血直流,最終被兒子逐出家門,父母多年養(yǎng)育供讀,換來的卻是一場禽獸不如的撕咬和毒打,受傷的不僅是父母的身體,更是父母的心。
無獨(dú)有偶,鄭州6旬老人田景修在舒心老年公寓已經(jīng)住了4年多,他的兒女一年多來沒有為他交養(yǎng)老院的費(fèi)用,也沒有前來看望他。每當(dāng)老人撥通兒子的電話,大聲對著話筒說:“那個(gè),我想你了啊。”卻只換來兒子一句“我現(xiàn)在沒錢,等有錢了去看你”或者是“我正在忙,一會兒給你回復(fù)”。網(wǎng)友紛紛譴責(zé)他的兒女,田景修老人也只能搖頭嘆息,很無奈。
除此之外,還有北大高才生小魏不找工作,“啃老”十年;北航16歲博士張炘煬逼父母在北京買房……這些“孝”的問題殘酷地?cái)[放在人們面前,一次次轟擊著國人的心靈,催促這個(gè)社會反思:包括孝在內(nèi)的傳統(tǒng)道德急速滑坡,推手究竟在哪里?這需要我們重新認(rèn)識和理解現(xiàn)代的孝道。其實(shí),子女并非父母的附屬品,不必對父母言聽計(jì)從;父母更不該給子女當(dāng)牛做馬,雙方應(yīng)該是彼此平等,相互尊重的關(guān)系。換言之,父母愛子女但不致溺愛,子女敬父母但不可愚孝,這才是適應(yīng)現(xiàn)代社會的家庭倫理。
一個(gè)個(gè)鮮活的例子對整個(gè)社會也是一個(gè)警示:重建現(xiàn)代孝道,對青少年進(jìn)行感恩教育,不僅永遠(yuǎn)不會過時(shí)而且非常必要、刻不容緩。
社會拒絕冷漠,不妨從盡孝做起。
點(diǎn)評:
文章從傳統(tǒng)孝道故事入手,講到現(xiàn)代社會中令人欣喜和觸目驚心的事實(shí),尤其列舉了深圳公務(wù)員打罵父親、鄭州田老的兒女一年半不探望老父以及北大高才生小魏啃老十年、北航少年博士逼父買房等事例,引發(fā)讀者對良心與道德的拷問,推動(dòng)全社會反。旱赖禄隆⒘夹娜毕母春卧?怎樣拯救我們的家庭倫理?雖然如今不是“以孝治國”的時(shí)代,但社會拒絕冷漠,應(yīng)該從家庭拒絕冷漠開始。作者以犀利眼光透視社會癥結(jié),從文化層面去思考道德的裂變,有深度、有廣度。
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