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　　第一章文學(xué)革命與“五四”新文學(xué)(1917-1927)

　　第一節(jié)概述

　　一、“五四”文學(xué)革命開(kāi)始于1917年。主要陣地是《新青年》

　　二、胡適、陳獨(dú)秀、劉半農(nóng)、周作人等人在文學(xué)革命討論中的代表性文章和重要觀點(diǎn)

　　胡適發(fā)表了《建設(shè)的文學(xué)革命論》，提出“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)，文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”，周作人發(fā)表《人的文學(xué)》、《平民的文學(xué)》，從個(gè)性、人道主義的角度來(lái)要求新文學(xué)的內(nèi)容，提出文學(xué)應(yīng)對(duì)人生諸問(wèn)題加以記錄和研究。胡適、沈尹默、劉半農(nóng)進(jìn)行了第一批白話新詩(shī)的嘗試，有《鴿子》、《月夜》、《相隔一層紙》等。

　　三、“五四”時(shí)期各文學(xué)社團(tuán)代表性人物、主要刊物

　　《語(yǔ)絲》周刊創(chuàng)辦于1924年11月，多發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小品，以倡導(dǎo)這種幽默潑辣的“語(yǔ)絲文體”而獲“語(yǔ)絲派”的稱(chēng)號(hào)。沉鐘社成立于1924年。魯迅寓之為“中國(guó)的最堅(jiān)韌、最誠(chéng)實(shí)、掙扎得最久的團(tuán)體”。

　　其他具有自身鮮明特色的社團(tuán)，如湖畔詩(shī)社、新月社。湖畔詩(shī)社(1922)以寫(xiě)作愛(ài)情詩(shī)聞名。新月社1923年成立于北京，1927年在上�；I辦新月書(shū)店和《新月》月刊。聞一多、徐志摩倡導(dǎo)新格律詩(shī)，余上沅等對(duì)舊劇的“程式化”、“象征化”加以肯定。創(chuàng)造社小說(shuō)創(chuàng)作的代表作家是郁達(dá)夫、郭沫若、張資平等。-

　　四、“文學(xué)研究會(huì)”

　　1921年1月4日,文學(xué)研究會(huì)成立于北京,文學(xué)研究會(huì)是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中成立最早、影響和貢獻(xiàn)最大的文學(xué)社團(tuán)之一，由周作人、鄭振鐸、沈雁冰、郭紹虞、朱希祖、瞿世瑛、蔣百里、孫伏園、耿濟(jì)之、王統(tǒng)照、葉紹鈞、許地山等十二人發(fā)起。其宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”人們習(xí)慣稱(chēng)文學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)作人為“人生派”或“為人生”的文學(xué)。

　　文學(xué)研究會(huì)的理論批評(píng)家有沈雁冰和鄭振鐸。

　　五、“創(chuàng)造社”

　　創(chuàng)造社1921年7月成立于日本東京，成員郭沫若、張資平、郁達(dá)夫、成仿吾、田壽昌等人都是當(dāng)時(shí)在日本的留學(xué)生。他們創(chuàng)辦《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造日》、《洪水》等刊物，主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須忠實(shí)地表現(xiàn)作者自己“內(nèi)心的要求”，重視文學(xué)的美感作用。創(chuàng)造社成員的作品大都側(cè)重自我表現(xiàn)，帶濃厚主觀個(gè)人抒情色彩。

　　六、“五四”文學(xué)革命的主要內(nèi)容

　　西方文學(xué)的譯介客觀上也培養(yǎng)了人們對(duì)于西方新的文學(xué)形式的接受習(xí)慣。1917年1月，《新青年》刊出胡適的《文學(xué)改良芻議》，提出從“八事”入手。2月的《新青年》上發(fā)表了陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，提出“三大主義”。

　　七、“五四”文學(xué)革命的深刻、偉大的歷史意義

　　(1)在內(nèi)容上徹底批判、否定了整個(gè)封建制度及其思想文化體系;始終貫穿、體現(xiàn)了個(gè)性解放、民主與科學(xué)、探索社會(huì)解放道路的啟蒙思想主題;以農(nóng)民、平民勞動(dòng)者、新型知識(shí)分子等人物形象代替了舊文學(xué)主人公帝王將相、才子佳人。

　　(2)文學(xué)觀念發(fā)生了重大變化，傳統(tǒng)的“文以載道”的文學(xué)觀念被“人的文學(xué)”、“為人生的文學(xué)”、“為藝術(shù)的文學(xué)”、“平民的文學(xué)”等觀念所取代。(3)文學(xué)語(yǔ)言獲得了解放，文體形式經(jīng)歷了全面革新，創(chuàng)作方法進(jìn)行了多樣化探索，奠定了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的基本審美價(jià)值取向和多元并存的接受心理基礎(chǔ)。(4)建立了中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的密切關(guān)系，自覺(jué)地借鑒、吸收外國(guó)文學(xué)及文化的營(yíng)養(yǎng)，形成了面向世界而又不脫離傳統(tǒng)的開(kāi)放性現(xiàn)代文學(xué)。

　　八、“五四”文學(xué)革命與守舊的文學(xué)思想發(fā)生的沖突和斗爭(zhēng)

　　1919年初，新文學(xué)陣營(yíng)開(kāi)展了對(duì)林紓為代表的守舊分子的斗爭(zhēng)。林紓寫(xiě)了《論古文白話之相消長(zhǎng)》、《致蔡鶴卿太史書(shū)》，對(duì)白話文大加討伐，攻擊北京大學(xué)的新派人物“覆孔孟，鏟倫�！薄Ｓ职l(fā)表文言小說(shuō)《荊生》、《妖夢(mèng)》，咒罵文學(xué)革命人物。新文化的先驅(qū)蔡元培、李大釗和魯迅都對(duì)林紓進(jìn)行了批駁。1922年，新文學(xué)陣營(yíng)與“學(xué)衡派”進(jìn)行了斗爭(zhēng)。梅光迪、吳宓等創(chuàng)辦的《學(xué)衡》雜志，因其觀點(diǎn)態(tài)度相近而被稱(chēng)為“學(xué)衡派”。

　　九、語(yǔ)絲社《語(yǔ)絲》是以刊登散文為主的刊物，發(fā)表了各種文體的散文作品：抒情散文、敘事散文、議論性散文、通信、日記、序跋、短評(píng)、小雜感等等，特別是小品、隨筆和雜文刊登最多;魯迅的散文詩(shī)集《野草》各篇，也是陸續(xù)在《語(yǔ)絲》上發(fā)表的。

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