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　　點擊查看：2024年10月自考《古文史一》考點匯總

　　一、我國古代文學(xué)的藝術(shù)特征：

　　1、抒情傳統(tǒng)是我國文學(xué)的重要特色，但無論是抒情文體還是敘事文體，都有明顯的抒情特色。陸機《文賦》“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛”、李白《金鄉(xiāng)送韋八之西京》：“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。”詩化世界的認知方式，因此在表訴上就常常著重于內(nèi)心感情的抒發(fā)而不是著重與外物的描寫。從古詩十九首開始的內(nèi)心世界的展示，深遠地影響了我國詩歌的發(fā)展。

　　2、我國各體文學(xué)雖式樣各異，但有一點相通，那就是重視意境的創(chuàng)造�！赌档ねぁん@夢》：“原來姹紫嫣紅開篇，似這般都付予斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院!”心境與物鏡融合無間。

　　二、簡述我國古代神話神話與傳說的區(qū)別：

　　1、神話的產(chǎn)生要比傳說早;

　　2、神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化;

　　3、神話具有明顯的非理性的神異色彩，而傳說則內(nèi)含著人間的行為原則。

　　三、分析《詩經(jīng)》史詩重要篇章的藝術(shù)特色。(即《大雅》五篇史詩的主要內(nèi)容)

　　《大雅》五篇史詩包括：《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》

　　1、敘述了周人之始祖后稷出世直到武王滅商的一些史跡和傳說。

　　2、有選擇地描繪具體的事件，從而歌頌先祖的功勛，抒發(fā)了周民對先王的崇敬和愛戴之情。

　　3、周人史詩還有先祖神話的記述，如《生民》寫始祖后稷的出生。

　　4、總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出了治國思想，也是周人史詩的主要內(nèi)容。

　　四、簡述《韓非子》說理文的特點極其寓言的特點。

　　1、明切犀利，冷峻峭拔，而極善分析，條理嚴密，議論透徹。揭破世間實情毫不掩飾，能道他人所不敢道，詞鋒銳利。明切和犀利，造成了作者散文冷峻峭拔的風(fēng)格。

　　2、韓非子最具文學(xué)色彩的是他的寓言。《韓非子》中共有寓言300多則。如“買櫝還珠”、“狗惡酒酸”等。

　　五、試論《莊子》寓言特色。(即《莊子》的文學(xué)特色)

　　1、奇幻詭的想象，如《逍遙游》

　　2、人物形象的出神刻畫，如《逍遙游》

　　3、細膩逼真的描寫。

　　4、偕趣和譏刺橫生。如《秋水》

　　六、簡述晁錯散文的代表作及其特點

　　1、切實中肯，論精識深，擅長分析，言之鑿鑿。如《論貴粟疏》以有力的論據(jù)，說明輕賦役以勸農(nóng)功，貴粟而賤金玉對于國家發(fā)展的意義。

　　2、晁錯散文的另一個特點，是具有戰(zhàn)國策士的縱橫家風(fēng)氣，辭藻諧偶，句式鋪排。如《上書言兵事》論“得地形”。

　　七、論述楊雄大賦的創(chuàng)作特點

　　1、拓展了大賦的題材領(lǐng)域。

　　(1)寫祭祀，如《甘泉》、《河?xùn)|》;

　　(2)把筆觸從京師移到外郡，從田獵發(fā)展到描摹都市、郡邑的繁華，如《蜀都賦》。

　　2、進一步加強了大賦“勸百諷一”的“勸”的色彩。楊雄的大賦幾乎無諷諫。如《蜀都賦》同篇鋪夸蜀郡山水之雄偉，物產(chǎn)之豐饒。

　　3、楊雄的大賦在寫作上還有一些新的變化，首先是篇幅相對縮短，描摹對象集中。如《蜀都賦》專寫蜀都山水雄偉，物產(chǎn)豐饒，《甘泉》、《河?xùn)|》專寫天子祭祀。其次是“以美為諷刺”的思想表達方式。如《長楊賦》把游獵說成是練兵。

　　八、簡述曹丕詩歌的特點

　　1、語言綺麗工練，抒情深婉細膩，形成了便娟婉約的纖麗清新風(fēng)格。如《燕歌行》全詩清詞麗句，情思婉轉(zhuǎn)，纏綿動人，準確成功地表現(xiàn)了一個思婦在漫漫長夜中牽念夫君的無限情意。

　　2、曹丕的抒懷之作，寫得清俊悲涼，帶有擬作性質(zhì)，然更主要的是借以抒發(fā)戰(zhàn)亂中的一種蒼涼情懷。

　　3、抒發(fā)志向記敘軍旅的作品，如《黎陽作》氣勢高昂卻亞于曹操。

　　九、試論《詩品》的文學(xué)批評成就。

　　鐘嶸的《詩品》是中國文學(xué)批評史上第一部詩論專著。其詩評主要目的是探討作家與作品的流別，分其優(yōu)劣，論述文學(xué)的進化現(xiàn)象，也論各家源出得失，而且建立起歷史法的批評。

　　1、在文學(xué)理論上，鐘嶸闡述了文學(xué)家環(huán)境與文學(xué)的關(guān)系。

　　2、鐘嶸在書中將詩歌抒情意義的地位提到極高的程度。如《詩品·總論》開篇就論道：“氣之動物

　　十、試論陳子昂詩歌的風(fēng)骨興寄及其對唐詩發(fā)展的貢獻。

　　初唐詩人，對唐詩的發(fā)展有重大影響的。他的詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)有明顯的復(fù)古傾向，主張恢復(fù)古詩比興言志的風(fēng)雅傳統(tǒng)。

　　1、提倡風(fēng)骨和興寄，對于當時詩風(fēng)的變革有積極的推動作用。他將漢魏風(fēng)骨與風(fēng)雅興寄聯(lián)系起來，反對沒有風(fēng)骨、興寄的作品。

　　2、提出詩美理想。即創(chuàng)造了一種將壯大昂揚的情思與聲律和詞的采美相結(jié)合的健康文學(xué)。

　　3、陳子昂的詩歌創(chuàng)作和理論主張影響了唐代，他提倡的風(fēng)骨興寄和詩美理想對于躺市的變革具有關(guān)鍵性的意義。這被后來唐代文學(xué)的進一步發(fā)展和盛唐詩歌的繁榮所證實。

　　要眇唯美的詞美特征1.詩體：成就最高的是近體，尤其是七律、七絕。

　　2.情緒：致力于情思意緒的體驗、把握與再現(xiàn)，用精美景物表現(xiàn)其心情，流露出要眇蘊藉之情。

　　3.用典：反用典故，正反對照，擴展了人思想活動的角度和空間。

　　4.唯美：運用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法致力于對唯美的追求，形成深情綿邈、綺麗精工的獨特風(fēng)格。

　　5.詞化：詩歌的詞化特征比較顯著，如題材的細小化、情思的深微化、意境的朦朧唯美等，這樣便在詩與詞之間搭起了一座過渡的橋梁。

　　韓、柳散文

　　一、韓愈

　　1.古文理論主張①“文以明道”：《爭臣論》，確定古文創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，強調(diào)作家思想修養(yǎng)的重要性;

　　②“不平則鳴”：《送孟東野序》，是對“文以明道”的補充，為“古文”發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使文體革新得以實現(xiàn)。

　�、邸瓣愌詣�(wù)去”：《答李翊書》，反對因襲、模擬、要求散文要寫出新意。

　�、堋拔膹淖猪槨保阂�求文字的表達要流暢。

　　2.散文的成就①雜文：自由隨便，充滿文采，新穎奇妙，隨意揮灑�！端透F文》、《進學(xué)解》。

　�、谫浶蛭模航桀}發(fā)揮，委婉多姿，切中時弊�！端兔蠔|野序》、《祭十二郎文》祭文。

　　③短文：嘲諷現(xiàn)實，議論精辟。《伯夷頌》、《雜說》、《獲麟解》。

　�、鼙�志和傳記：借細節(jié)描寫刻畫人物，議論、諷刺、記敘融為一體，表現(xiàn)強烈愛憎。碑志也是韓愈最多的一類文體。如《柳子厚墓志銘》。

　　二、柳宗元

　　1.文體：主要有人物傳記、山水游記和寓言等文學(xué)散文，其中山水游記是其散文精品。

　　2.代表作：

　�、佟段l蝂傳》

　　蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負之。背愈重，雖困劇不止也。……

　�、凇坝乐莅擞洝敝械牡谝黄�《始得西山宴游記》：

　　自余為僇人，居是州，恒惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

　　3.對文學(xué)散文的貢獻①人物傳記：描寫社會地位不高或被壓迫的人物，雖大多以真人真事為基礎(chǔ)，但帶有虛構(gòu)或者夸張，情節(jié)描寫受到唐傳奇小說的影響，描寫人物的奇特之處，形象鮮明，有個性。

　�、谏剿�游記：最具藝術(shù)特色。山水游記抒發(fā)憤怒、悲哀抑郁的情緒，富有詩情畫意，描寫精微傳神，境界清幽，峭拔的骨力和清冷的色調(diào)相糅合。

　�、墼⒀陨⑽模涸⒁馍羁�，生動活潑。首先，寓言散文具有強烈的現(xiàn)實性和高度的概括性。其次，善于會聲會影，因物肖形，創(chuàng)造出比較完整的、個性化的寓言形象。

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